Platonic love, 두 가지 의미에서 사용되는 문구로, 두 경우 모두 플라톤의 심포지엄에서 사랑에 대한 설명을 암시합니다.

비극적 인 시인 Agathon을 기리기 위해 연회에서 저명한 연사 그룹에 의해 에로스의 추도에 대한 담론을 기록한다고 공언하는 심포지엄의 즉각적인 목적은 영원하고 초 우주적인 아름다움과의 결합 이후 신비 주의적 열망 속에서 세상을 지배하는 사랑의 가장 높은 표현. 심포지엄은 결합의 목표에 도달 한 지원자의 유형으로 소크라테스를 묘사하고 그에 대한 날카로운 반대를 표명한다. 세상의 쾌락과 야망을 위해 자신의 영적 타고난 권리를 팔아 버린 알키비아데스. 철학적 관심의 중심은 소크라테스의 담론에 있습니다. 소크라테스는 만티 네아의 여사 제 디오티마에게서 배웠다고 고백합니다.

주된 주장은 이렇게 요약 될 수 있습니다. 에로스, 모든 형태의 욕구적인 사랑은 영혼이 열망하지만 아직 소유하지 않은 선에 손을 뻗는 것. 소망하는 영혼은 아직 선의 열매를 맺지 못했습니다. 철학자가 아직 지혜를 가지고 있지 않고 그 지혜를 추구하는 것처럼 결실을 맺는 중입니다. 이 욕망의 사랑을 모든 형태로 깨우는 대상은 아름다움이고 아름다움은 영원합니다. 가장 조잡한 형태로 보면 아름다운 사람에 대한 사랑은 그 사람에 의해 자손을 낳고 자하는 열정입니다. 따라서 자신의 종족을 영속화하여 온몸이 이룰 수있는 불멸의 대용품을 얻습니다. 영원을 향한 똑같은 갈망의 더 영적인 형태는 건전한 제도와 삶의 규칙을 낳는 친족 영혼과 결합하여 불멸의 명성을 얻으려는 열망입니다. 더욱 영적인 것은 선택된 마음과 관련하여 고귀한 담론과 생각으로 철학과 과학을 풍요롭게하려는 노력입니다.

따라서 일반적인 연설에서 플라톤 사랑은 성관계를 갖는 인간 간의 지극히 애정 어린 관계를 의미합니다. 성교는 바람직하지도 실행되지도 않습니다. 이러한 의미에서 가장 자주 이성애 관계를 나타냅니다. 더 나아가, 성관계가 무기한 연기되는 기사도 또는 정중 한 사랑의 단계를 다루는 데 사용될 수 있습니다.

르네상스 시대부터 19 세기 말까지 플라톤 사랑이라는 용어는 동성애 사랑에 대한 완곡 한 표현으로도 사용되었습니다. 플라톤과 다른 그리스 작가들에서.