Mohawk (Deutsch)
Lage, Land und Klima
Die frühesten bekannten Mohawk-Dörfer befanden sich am St. Lawrence River in der Nähe von Montreal. Im Jahr 1535, als Rivalen sie nach Süden trieben, bauten die Mohawk drei befestigte Dörfer entlang des Mohawk River im Nordosten von New York.
Große Bestände an Eichen, Kastanien, Erlen, Buchen und Kiefern bedeckten das Mohawk-Tal. Hirsche, Truthähne, Elche, Bären, Füchse und Wölfe stellten Fleisch und Kleidung zur Verfügung. Die Flüsse waren reich an Fischen, die der Mohawk gesalzen und für den Winter gelagert hatte, und voller Biber, deren Felle mit europäischen Siedlern gehandelt wurden.
Christianisierte Mohawks wanderten nach Norden in Missionsdörfer. Als Verbündete Großbritanniens in der amerikanischen Revolution mussten die meisten der verbliebenen Mohawks 1798 das Tal verlassen. England schuf das Sechs-Nationen-Reservat am Grand River in Brantford, Ontario, und das Tyendinaga-Indianerreservat in Ontario. Andere wurden seitdem gegründet Im Südosten Kanadas gibt es heute in den USA und Kanada etwa 30.000 Mohawk.
Lebensunterhalt
Traditionell teilten Mohawks die Arbeit nach Geschlecht auf. Männer verbrachten die meiste Zeit mit Jagen und Fischen und der Rest der Zeit war mit Rivalen, insbesondere Algoniquins und später den Franzosen, im Krieg. Die Frauenfarm lieferte den größten Teil des Lebensunterhalts. Mais war die Hauptnahrungs- und Grundnahrungsmittel. Flussböden lieferten gute Ernten von Mais, Bohnen, Kürbissen und Kürbissen. Nachdem die Mohawk nach Kanada ausgewandert waren und wenig Wild gefunden hatten, halfen einige Männer bei der Landwirtschaft.
Im letzten Jahrhundert haben Mohawks Nischen in den Volkswirtschaften Kanadas und der Vereinigten Staaten gefunden. Seit 1886, als die Canadian National Railway Mohawks beauftragte, an einer Brücke zu arbeiten, die an Stammesland angrenzt, gelten Mohawks als Hochhaus-Stahlarbeiter.
Kulturelle Systeme
Mohawks stützen ihre sozialen Beziehungen auf Verwandtschaft. Matrilinien umfassen mehrere Clangruppen. In der Vergangenheit hatten die drei Clans – Bär, Schildkröte und Wolf – jeweils eine Matrone, die Mitglieder in den Clan aufnehmen konnte, normalerweise von Stämmen, die im Krieg besiegt wurden. Die Matrone wählte mit Zustimmung des Volkes auch einen neuen Häuptling, wenn es nötig war. Obwohl nur Männer Häuptlinge sein konnten, waren Frauen an allen Entscheidungen auf Clanebene und zwischen Stämmen beteiligt.
Manchmal half der Mohawk vor 1630 bei der Bildung der Irokesenliga, die zum Vorbild für das politische System der USA wurde. Die Liga bestand aus Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca und Mohawk; Tuscaroras wanderte aus dem Südosten aus und schloss sich in den 1720er Jahren an. Die Liga verhinderte Stammeskonflikte, sicherte den Europäern die politische Anerkennung und vergrößerte das Territorium der Mitglieder.
Fünfzig Häuptlinge der fünf Stämme verwalteten die Angelegenheiten der Liga. Entscheidungen mussten einstimmig getroffen werden und wurden nur mit Zustimmung der Clan-Räte getroffen, wie dem Krieger- „Rat“, dem Frauenrat und dem Rat der Alten. Das Langhaus diente als Symbol für die Liga: Bis zu 500 Fuß lang mit Rindenwänden, schützte es normalerweise fünf Familien, die die Einheit der fünf Nationen repräsentierten.
Die politische Macht der Liga begann zu schwinden, als die Mohawk wanderte 1798 nach Kanada aus. Die Macht der Clan-Chefs wurde durch die Canadian Indian Affairs Acts von 1868 und 1869 untergraben, die gewählte Räte erforderten. Ein Gesetz von 1876 brachte die starke matrilineare Organisation der Mohawk-Gesellschaft in Verwirrung, da sie die Registrierung forderte Nach patrilinearer Abstammung.
Obwohl es schwierig ist, die traditionelle Mohawk-Religion unter europäischen Einflüssen zu erkennen, bleiben einige Prinzipien unterschiedlich. Ein Großteil der Religion basiert auf einem ursprünglichen Konflikt zwischen Gut und Böse. Träume manifestieren göttlichen Willen und sollten im wirklichen Leben befolgt werden. Mohawk-Schamanen verbringen einen Großteil ihrer Zeit damit, Träume zu interpretieren und zu befriedigen.
Der christliche Einfluss wurde unter den Mohawks besonders stark. Zuerst die französischen Jesuiten und später die En glish konvertierte die meisten Mohawks, zumindest nominell, zum Christentum. Die Mohawk haben einige Aspekte ihrer Religion bewahrt, aber die meisten kanadischen Vorbehalte stimmen mit christlichen Konfessionen überein. Die Mohawk-Religion betont auch die heilige Beziehung zwischen Menschen, Tieren und dem Rest der Schöpfung.
EMPFOHLENE LESUNGEN
Nancy Bonvillain, „Irokesen-Frauen“. Studien zur irokischen Kultur, hrsg. Nancy Bonvillain, Gelegentliche Veröffentlichungen in Northeastern Anthropology, Nr. 6.
Francis Jennings, The Ambiguous Iroquois Empire, W.W. Norton, 1984.
Codman Hislop, The Mohawk, Syracuse University, 1989.
W.G. Spittal, Iroquois Women, An Anthology, Iroquois Publishers, 1990.
UNTERSTÜTZUNGSORGANISATION
Akwasesne Mohawk Indian Nation, Box 196, Rooseveltown, NY 13683.
Aktuell Probleme
Landstreitigkeiten mit der US-Regierung und der kanadischen Regierung gehören zu den hartnäckigsten und dramatischsten Problemen. 1990 führte ein Streit zu einer bewaffneten Auseinandersetzung zwischen Mitgliedern der Mohawk Warrior Society und der Sûreté du Québec in Oka, südlich von Montreal. Es ging um die Erweiterung eines geplanten Golfplatzes auf das angestammte Mohawk-Land, einschließlich eines Friedhofs.Mohawks errichteten eine Barrikade, um den Bau zu stoppen. Ein Polizist wurde in einer kurzen Verlobung getötet, als die Sûreté die Barrikade betrat. Zwei Mohawks wurden wegen schwerer Körperverletzung verurteilt.
Ineffektive Reservierungsregierungen stellen eine weitere Schwierigkeit dar. Darüber hinaus führt der Mangel an effektiver Lobbykraft dazu, dass die Rechte und Probleme des Mohawk oft ignoriert werden. Die rechtliche Einstufung von Mohawks als US-amerikanische oder kanadische Staatsbürger ist ein weiteres Problem für die Menschen im St. Regis-Reservat, das sich über die internationale Grenze erstreckt. Ebenso ist der Warenverkehr über die Grenze ein wunder Punkt zwischen Mohawks und Zollbeamten.