Alle gamle sivilisasjoner hadde en dødsgud. For det gamle Egypt var denne guden Anubis, den sjakalhodede skikkelsen som hadde tilsyn med mumifisering og dømte verdigheten til en persons sjel i etterlivet.

Symbolet på Anubis, en svart hjørnetann eller en muskuløs mann med hodet til en svart sjakal, ble den gamle egyptiske guden for de døde sagt å overvåke alle aspekter av døden. Han lette mumifisering, beskyttet de dødes graver og bestemte seg for om sjelen skulle få evig liv eller ikke .

Merkelig at en sivilisasjon som er kjent for å tilbe katter, skulle komme for å personifisere døden som en hund.

The Origins Of Anubis, The Egyptian Dog God

Historikere mener ideen om Anubis utviklet seg en stund under det gamle Egyptens Predynastic Perioden 6000-3150 f.Kr. som det første bildet av ham vises på gravmurer under Egyptens første dynasti, den første gruppen faraoer som styrte over en samlet Egypt.

Interessant nok er gudsnavnet «Anubis» faktisk gresk. På det gamle egyptiske språket ble han kalt «Anpu» eller «Inpu», som er nært beslektet med ordene for «et kongelig barn» og «å forfalle.» Anubis var også kjent som «Imy-ut» som løst betyr «Han som er på stedet for balsamering» og «nub-tA-djser» som betyr «herre over det hellige land.»

Sammen, etymologien med navnet hans alene antyder at Anubis var av guddommelig kongelighet og involvert med de døde.

Anubis ‘image ble også sannsynligvis båret som en tolkning av løshunder og sjakaler som hadde en tendens til å grave opp og rive nybegravde lik. Disse dyrene var altså knyttet til begrepet død. Han er også ofte forvekslet med den tidligere sjakalguden Wepwawet.

Gudenes hode er ofte svart i referanse til den gamle egyptiske forbindelsen av fargen med forfall eller Nils jord. Som sådan inkluderer et symbol på Anubis fargen svart og de gjenstandene som er forbundet med de døde som mumiegasbind.

Som du leser, tar Anubis mange roller i prosessen med å dø og være død. Noen ganger hjelper han mennesker til etterverdenen, noen ganger bestemmer han skjebnen deres en gang der, og noen ganger beskytter han ganske enkelt et lik.

Som sådan blir Anubis sett på som den dødes gud, balsameringens gud og de tapte sjelens gud.

Myter og symboler på Anubis

Men en annen gud relatert til de døde ble kjent under Egyptens femte dynasti på det 25. århundre f.Kr.: Osiris. På grunn av dette mistet Anubis sin status som de dødes konge, og hans opprinnelseshistorie ble omskrevet for å underordne ham den grønnhudede Osiris.

I den nye myten var Osiris gift med sin vakre søster Isis. Isis hadde en tvillingsøster ved navn Nephthys, som var gift med deres andre bror Set, krigsguden, kaoset og stormene.

Nephthys likte visstnok ikke mannen sin, og foretrakk i stedet den mektige og mektige Osiris. I følge historien forkledde hun seg som Isis og forførte ham.

Selv om Nephthys ble ansett for å være ufruktbar, førte denne saken på en eller annen måte til en graviditet. Nephthys fødte babyen Anubis, men fryktet for sin manns vrede, forlot han ham raskt.

Da Isis fikk vite om forholdet og det uskyldige barnet, søkte hun imidlertid Anubis og adopterte ham.

Dessverre fant Set også ut om saken og i hevn, drept og kuttet Osiris, og kastet deretter kroppsstykkene i Nilen.

Anubis, Isis og Nephthys lette etter disse kroppsdelene og fant til slutt alle bortsett fra en. Isis rekonstruerte kroppen til mannen sin, og Anubis begynte å bevare den.

Ved å gjøre det skapte han den berømte egyptiske mumifiseringsprosessen og ble fra da av ansett som beskytterguden for balsamerere.

Mens myten fortsetter, var Set imidlertid rasende over å høre at Osiris hadde blitt satt sammen igjen. Han prøvde å forvandle gudens nye kropp til en leopard, men Anubis beskyttet faren og stemplet Set’s hud med en varm jernstang. I følge legenden er det slik leoparden fikk sine flekker.

Etter dette nederlaget flettet Anubis Set og hadde på seg huden som en advarsel mot alle som gjorde ondt, som prøvde å vanhellige de dødes gravsteder.

I følge egyptologen Geraldine Pinch sa «Sjakalguden at leopardskinn skulle bæres av prester til minne om hans seier over Set.”

Da Ra, den egyptiske solguden, så Rais opp igjen Osiris. Men gitt omstendighetene, kunne Osiris ikke lenger herske som livets gud. I stedet overtok han som egyptisk dødsgud, og erstattet sønnen Anubis.

The Dead Protector

Selv om Osiris overtok som det gamle Egyptens konge av de døde, fortsatte Anubis å opprettholde en viktig rolle i de døde. Mest bemerkelsesverdig kom Anubis til å bli sett på som mumifiseringsguden, prosessen med å bevare de dødes kropper som det gamle Egypt er kjent for.

Anubis bærer en ramme rundt halsen som representerer beskyttelsen av gudinner. og antyder at guden selv hadde noen beskyttende krefter. Egypterne mente at en sjakal var perfekt for å holde unna å rydde hjørnetenner fra nedgravde kropper.

Som en del av denne rollen var Anubis ansvarlig for å straffe mennesker som begikk en av de verste forbrytelsene i det gamle Egypt: ran fra graver.

I mellomtiden, hvis en person var god og respekterte de døde, ble det antatt at Anubis ville beskytte dem og gi dem et fredelig og lykkelig etterliv.

Sjakalens godhet var også begavet med magiske krefter. Som Pinch sier, «Anubis var vokter av alle slags magiske hemmeligheter.»

Han ble ansett som en håndhevelse av forbannelser – kanskje de samme som hjemsøkte arkeologene som gravde frem gamle egyptiske graver som Tutankhamuns – og ble angivelig støttet av bataljoner av budbringerdemoner.

Veiing av hjerteseremonien

En av Anubis «De viktigste rollene var å lede veiingen av hjerteseremonien: prosessen som avgjorde skjebnen til en persons sjel i etterlivet. Det ble antatt at denne prosessen skjedde etter at den avdødes kropp gjennomgikk rensing og mumifisering.

Personens sjel ville først gå inn i det som ble kalt Hall of Judgment. Her ville de resitere den negative bekjennelsen, der de erklærte seg uskyldige fra 42 synder, og renset seg for ondskap i møte med gudene Osiris, Ma’at , gudinne for sannhet og rettferdighet, Thoth, gud for skrift og visdom, 42 dommere, og selvfølgelig Anubis, den egyptiske sjakalguden for død og døende.

I det gamle Egypt ble det antatt at hjertet var der en persons følelser, intellekt, vilje og moral var inneholdt. For at en sjel skal komme over i etterlivet, må hjertet vurderes som rent og godt.

Ved å bruke gyldne skalaer veide Anubis en persons hjerte mot sannhetens hvite fjær. Hvis hjertet var lettere enn fjæren, ville personen bli ferjet til Reeds Field, et sted med evig liv som lignet livet på jorden.

Én grav fra 1400 f.Kr. forklarer dette livet: «Må jeg gå hver dag uopphørlig på bredden av vannet mitt, må min sjel hvile på grenene på trærne jeg har plantet, kan jeg friske meg opp i skyggen av min skycamore. ”

Men hvis hjertet var tyngre enn fjæren, som betegner en syndig person, ville det bli fortært av Ammit, gjengjeldelsens gudinne, og personen ville bli utsatt for forskjellige straffer.

Veien til hjerteseremonien har ofte blitt portrettert på veggene til gravene, men den er tydeligst anlagt i den eldgamle De dødes bok.

Spesielt kapittel 30 i dette bok gir følgende avsnitt:

«Å, mitt hjerte som jeg hadde fra moren min! O hjerte i forskjellige aldre! Ikke stå opp som et vitne mot meg, vær ikke imot meg i domstolen, vær ikke fiendtlig overfor meg i nærvær av Balansevokteren. ”

Dog Catacombs

Så viktig var Anubis ‘rolle for en dødelig sjel i å oppnå evig liv som helligdommer til den egyptiske dødsguden var spredt over hele landet. Imidlertid, i motsetning til de andre gudene og gudinnene, vises de fleste av Anubis templer i form av graver og kirkegårder.

Ikke alle disse gravene og kirkegårdene inneholdt menneskelige rester. I det første dynastiet i det gamle Egypt ble det antatt at hellige dyr var manifestasjonene til gudene de representerte.

Som sådan er det en samling av såkalte Dog Catacombs, eller underjordiske tunnelsystemer fylt med nesten åtte millioner mumifiserte hunder og andre hjørnetenner, som sjakaler og rever, for å hedre sjakalens gud.

Mange av hundene i disse katakombene er valper, sannsynligvis drept innen få timer etter fødselen. De eldre hundene som var tilstede fikk mer forseggjorte forberedelser, ofte mumifisert og plassert i trekister, og de var mest sannsynlig donasjoner fra rikere egyptere.

Disse hundene ble tilbudt Anubis i håp om at han skulle gi sine givere tjenester i etterlivet.

Bevis tyder også på at disse hundekatakombene var en viktig del av den egyptiske økonomien i Saqqara der den ble funnet, med kjøpmenn som solgte statuer av guddommen og dyreavlere som hevet hunder for å bli mumifisert til Anubis ’ære.

En Anubis-fetisj?

Selv om vi vet ganske mye om Anubis, er det noen ting forblir mystiske den dag i dag. For eksempel er historikere fortsatt stubbet med hensyn til formålet med Imiut-fetisj: et symbol assosiert med Anubis. «Fetisj» her er ikke akkurat det du synes.

Fetisj var et objekt, dannet ved å binde en hodeløs, kosedyrs hud til en stang ved halen, og deretter feste en lotusblomst til enden Disse gjenstandene ble funnet i gravene til forskjellige faraoer og dronninger, inkludert den til den unge kong Tutankhamun.

Fordi gjenstandene finnes i graver eller kirkegårder, kalles de ofte Anubis Fetisjer og antas å være en slags tilbud til de dødes gud.

En ting er imidlertid sikkert: Anubis, den egyptiske sjakalguden, spilte en sentral rolle i å lette de gamle egypternes naturlige angst og fascinasjon for det som skjer etter at vi tar vår siste pust.

Nå som du vet mer om den egyptiske dødsguden, Anubis, kan du lese om oppdagelsen av denne eldgamle graven fylt med kattemumier. Ta en titt på denne gamle rampen som kan forklare hvordan Egypterne bygde de store pyramidene.