Conceit, talefigur, vanligvis en likning eller metafor, som danner en ekstremt genial eller fantasifull parallell mellom tilsynelatende forskjellige eller uforenlige objekter eller situasjoner.

Petrarchan-innbilskheten, som var spesielt populær blant forfattere av sonetter i renessansen, er en hyperbolsk sammenligning som ofte blir gjort av en lidende elsker av sin vakre elskerinne med noe fysisk objekt – for eksempel en grav, havet, solen. Edmund Spenser’s Epithalamion, for eksempel, karakteriserer den elskedes øyne som «som safirer som skinner lyse», med kinnene «som epler som solen har rudd» og leppene «som kirsebær som sjarmerer menn å bite.»

Den metafysiske innbilskhet, assosiert med de metafysiske dikterne på 1600-tallet, er en mer intrikat og intellektuell anordning. Den setter vanligvis opp en analogi mellom enhetens åndelige kvaliteter og et objekt i den fysiske verdenen og av og til styrer hele dikten For eksempel, i de følgende strofer fra «A Valediction: Forbidding Mourning,» sammenligner John Donne to elskers sjeler med en tegnerkompass:

Hvis de er to, de er to så
Som stive tvillingkompasser er to,
Din sjel den faste foten, viser ikke noe
Å bevege seg, men gjør det, hvis den andre gjør det.
Og selv om det i midten sitter ,
Men når den andre langt borer,
Den lener seg og hører etter den,
Og blir oppreist når den kommer hjem .

Innbitthetene var ofte så fjernet at de ble absurde, og degenererte i hendene på mindre diktere til anstrengt ornamentikk. I sonnett nummer 130 svarte William Shakespeare på konvensjonene fra Petrarchan-innbildet ved å negere dem, spesielt i sonettens åpningslinjer:

Min elskeres øyne er ingenting som solen;
Koraller er langt mer røde enn leppens røde;
Hvis snø være hvit, hvorfor er brystene hennes tynne;
Hvis hår er ledninger, vokser svarte ledninger på hodet hennes.
Jeg har sett roser damask, røde og hvite,
Men ingen slike roser ser jeg i kinnene på henne.
Og i noen parfymer er det mer glede
Enn i pusten som fra elskerinnen min stryker.
Jeg elsker å høre henne snakke, men jeg vet vel
At musikken har langt mer behagelig lyd;
Jeg gir at jeg aldri så en gudinne gå;
Min elskerinne, når hun går, tråkker på bakken.
Og likevel, ved himmelen, tror jeg min kjærlighet er så sjelden
Som noe hun trodde med falsk sammenligning.

Med innføringen av romantikken falt innbilskheten i misnøye sammen med andre poetiske gjenstander. På slutten av 1800-tallet ble den gjenopplivet av de franske symbolistene. Det er ofte funnet, selv om det er i kort og kondensert form, i verk av slike moderne diktere som Emily Dickinson, T.S. Eliot og Ezra Pound.