• Banker du på tre eller unngår du å tråkke på sprekker for å forhindre at noe ille skjer?
• Selv om opprinnelsen til noen av disse populære overtroene virker ganske dum, gjør mange mennesker dem fremdeles i dag.
• Vi snakket med noen få eksperter for å finne ut hvor denne troen kommer fra og hvorfor vi engasjerer oss i denne «magiske tankegangen. . «
• Besøk Business Insiders hjemmeside for flere historier.

Følgende er en transkripsjon av videoen.

Forteller: Har du noen gang banket på tre for lykke til? Denne overtro stammer fra en gammel hedensk tro på at ånder lever i trær, og hvis du banket på treet, søkte du hjelp fra de gode åndene, eller sørget for at de dårlige åndene ikke kunne høre deg og skade deg. Virker litt dumt, ikke sant? Så hvorfor gjør folk det fortsatt i dag? Ordet overtro kommer fra de latinske ordene super and stirre.

Phillips Stevens: Det innebærer en overlegen holdning, og et stående punkt høyere enn ditt. Det betyr at jeg har en bedre forklaring.

Forteller: Phillips Stevens er ekspert på det noen psykologer kaller magisk tenkning. Som når folk var i dårlig humør si, reiste de seg på feil side av sengen i morges. Overtro er eksempler på magisk tenkning.

Jane L. Risen: Når vi bruker ordet overtro, har det oftere enn ikke å gjøre med kontrollen av lykke eller uflaks, mens magisk tenkning ikke er nødvendigvis om flaks, men omtrent, hvordan noe kan forårsake noe annet, selv når det ikke er noe slags vitenskapelig bevis for at disse tingene vil være årsakssammenheng.

Kid: Jeg har fikk familien min til å forsvinne.

Paul Rozin: Det er en slik tro som ikke har en bevisbar base, selv om ingen engang kan forstå. De sier tretten er uheldig. Du vet, heisen min i bygningen min har ikke 13. etasje. Det er en helt sprø ting.

Forteller: Selv om Stevens virker tilsynelatende gal, sier de fleste overtroene tre universelle prinsipper i alle kulturer. Vi gjør dem alle, til en viss grad.

Stevens : De representerer … Kognitive trekk ved menneskeheten, på en eller annen måte forankret i vår evolusjonære biologi.

Forteller: Den første er troen på en høyere makt.

Stevens: En mystisk, overnaturlig makt, som finnes i alle ting.

Forteller: Denne kraften antas å overføres gjennom ting som språk og symboler.

Mann: Faktisk.

Stevens: Folk overalt tror på et sammenhengende sammenkoblet univers.

Forteller: For eksempel kan korset i kristendommen brukes som en personlig amulett, som har Guds kraft.

Stevens: Katolikker gjør korsets tegn på kroppen, ikke sant? Med høyre hånd. Men å krysse fingeren kan gjøres med begge hender, og det kan gjøres utenfor synet. Du påkaller korsets kraft.

Forteller: The andre kognitive trekk er likhetsprinsippet.

Stevens: Ting som ligner andre ting har et årsakssammenheng med de andre tingene.

Forteller: Å bryte et speil, for eksempel, er tenkt å bringe sju år uflaks.

Stevens: Bildet og virkeligheten henger sammen. Hvis du bryter bildet, skader du virkeligheten. Det er den samme slags tro som den såkalte voodoo-dukken.

Forteller: Den syvårsdelen av den kommer fra Bibelen, og er ikke ment å være spesifikk.

Stevens: Alle kulturer har ideer om lang tid og kort tid, og i bibelsk tenkning er syv år lang tid.

Forteller: Det tredje og siste prinsippet er kontakt eller smitte.

Stevens: Ting som har vært i direkte kontakt med andre ting, beholder kontakten etter at de er atskilt.

Forteller: Hva unngår vi for eksempel å gå på sprekker på gulvet?

Stevens: Sprekken er skadet, og ved å tråkke på sprekken kan du overføre noe av den skadene til deg selv.

Forteller: Eller hvorfor åpner vi ikke paraplyer innendørs? En paraply er utsatt for en storm, en dårlig ting, som du kan spre ved hjelp av paraplyen.

Stevens: Ting utenfor holder seg utenfor. De blir ikke ført inn, fordi de kan bringe inn noe av uforutsigbarheten, faren, det potensielle kaoset fra utsiden.

Forteller: Dette er også grunnen til at krigere ville forlate hjelmene sine utenfor, for ikke å bringe kjemp inn i hjemmet deres, et sted for fred. Tidlige paraplyer ble også laget med en fjærmekanisme, som kunne ha forårsaket kroppslig skade på noen hvis den ikke fungerte innendørs.

Stevens: Noen overtro kommer av praktisk oppførsel.

Forteller: Folk unngå å gå under stiger, fordi det visstnok vil gi uflaks. En populær teori bak dette er at en stige støttet mot en vegg skaper tre sider av en trekant.Nummer tre er hellig, særlig i kristendommen med den hellige treenighet. Når du går under en stige, bryter du treenigheten og forårsaker derfor uflaks.

Stevens: Den enkleste forklaringen i dette tilfellet er den beste. Den er potensielt farlig.

Forteller: I utgangspunktet, hvis folk jobber på en stige, er det en sjanse for at noe kan falle på hodet ditt.

Stevens: Det er bare mer fornuftig å gå rundt den.

Forteller: En rekke overtro kan spores tilbake til tidlig religiøs tro, som er flettet sammen med magisk tenkning, som det uheldige tallet 13.

Stevens: Dette stammer fra den kristne historien om den siste kveldsmat, det Seder-måltidet i det øvre rommet en torsdag kveld.

Forteller: Det var 13 mennesker ved bordet, hvor en 13. person ble ansett som enten Judas, som forrådte Jesus, eller Jesus selv. Jesus av selvfølgelig, døde på korset neste dag, en fredag. Derfor, den uheldige naturen fredag den 13. Når du passerer en kirkegård, holder du pusten? Opprinnelsen til denne overtro kommer s fra den gamle troen på at pusten og ånden er den samme. På hebraisk er pust og ånd det samme ordet, Ruach. Det antas at ånder henger rundt kirkegårder, og det er en sjanse for at du kan puste inn deres ånd, noe som ikke ville være bra. Som du kan se, er opprinnelsen til mange av disse vanlige overtroene litt absurd. Jane Risen sier der er både motiverende og kognitive grunner til at mennesker er overtroiske.

Stigning: Den motiverende siden er at overtro kan hjelpe oss med å håndtere usikkerheten, og stresset og spenningen som kommer av å ikke vite hva som skal skje.

Forteller: På den kognitive siden er det to tankesystemer som hjelper til med å forklare dem. System ett og system to. System ett refererer til ting som din intuisjon, som hjelper deg med å ta raske avgjørelser om omgivelsene dine.

Hevet: Noen sett med mentale prosesser er super raske og effektive, trenger ikke og kognitive ressurser, ikke t krever arbeidsminne, bare fungerer som dette, og de er egentlig, du vet, det meste av livet er i det systemet ett rom, og du kunne ikke fungere uten det.

Forteller: Men din intuisjoner kan også oppmuntre til overtroisk oppførsel. Du har alltid fått beskjed om å unngå sprekker på gaten, så du kommer til å gjøre det bare i tilfelle det ikke krever mye innsats.

Hevet: I form av, langsommere, bevisst system to, dette er de mentale prosessene som krever mer arbeidsminne og mer innsats, og det er det du trenger å sortere av, erkjenn at denne troen ikke nødvendigvis gir mening, men de stopper fortsatt ikke intuisjonene fra å komme. Riktig, så selv når du, på en eller annen måte, kan erkjenne at dette ikke gir mening, hindrer det deg ikke i å føle at hvis jeg gjør dette, vil tomt skje.

Rozin: Folk er veldig motvillige til å spise et stykke god sjokolade formet til å se ut som en hundedoo. Nå kan du kalle det en overtro hvis du vil, det er irrasjonelt. Det er ikke en hund doo, det er et stykke sjokolade, og de vet det. Systemet deres to vet det, men system ett sier det ser ut som en hundedoo, det er en hundedoo. Generelt sett en god regel, hvis den ser ut som noe, er det noe. Men i den forstand blir den brukt feil.

Forteller: Så til tross for hvor sprø disse overtroene kan virke, er det ikke sannsynlig at du snart vil slutte å banke på tre, hvis hjernen din har noe å si om det . Jeg nektet å bryte et speil i det virkelige liv for denne videoen, skjønner du, i tilfelle det er tilfelle.