Under Hongwus styre ble Mongol og andre utenlandske byråkrater som hadde dominert regjeringen under Yuan-dynastiet sammen med nordkinesiske tjenestemenn erstattet av Han-kinesiske embetsmenn Keiseren gjeninnførte, deretter avskaffet, deretter gjenopprettet, det konfucianske embetsverkets keiserlige eksamenssystem, hvorfra de fleste statlige tjenestemenn ble valgt ut fra deres kunnskap om litteratur og filosofi. et fokus på de fire bøkene over de fem klassikerne og kommentarene til Zhu Xi. De konfucianske lærde-byråkratene som tidligere hadde blitt marginalisert under Yuan-dynastiet, ble gjeninnført til deres dominerende roller i regjeringen.

«Barbarian «(dvs. mongolrelaterte) elementer, inkludert plagg og navn, ble gjort ulovlige. Howe ver, det var ingen klar definisjon på hva som var «barbar», og individuelle klesstiler og navn ble forbudt etter keiserens vilje. Det var også angrep på palasser og administrative bygninger som tidligere ble brukt av herskerne fra Yuan-dynastiet. Men mange av Taizus regjeringsinstitusjoner var faktisk modellert etter de fra Yuan-dynastiet: samfunnskoler som kreves (ikke nødvendigvis vellykket) for grunnskoleutdanning i hver landsby er et eksempel.

Ming sitt rettssystem etablert av Hongwu inneholder forskjellige utførelsesmetoder, inkludert flaying og langsom kutting. En av hans generaler, Chang Yuchun, gjennomførte massakrer i provinsene Shandong og Hunan for å hevne seg mot folk som motsto hans hær. Etter hvert som tiden gikk, ble Hongwu stadig mer redd for opprør og kupp, og til og med gikk så langt som å beordre henrettelsen av de av hans rådgivere som våget å kritisere ham. Manikeanisme og den hvite Lotus-sekten, som spilte viktige roller under opprørene mot Yuan, ble forbudt. Han ble også sagt å ha beordret massakren på flere tusen mennesker som bor i Nanjing etter å ha hørt en snakket om ham uten respekt. Bare i Hu Weiyong-saken ble titusenvis av tjenestemenn og deres familier henrettet på grunn av oppvigelse, forræderi, korrupsjon og andre anklager. I følge en anekdote som ble skrevet av Ming-dynastiets forfattere, slo et lyn i 1380, etter mye drap, palasset hans, og han stoppet massakrene en stund, da han var redd guddommelige krefter ville straffe ham. På 1390-tallet ble imidlertid titusener flere mennesker henrettet på grunn av deres tilknytning til et påstått opprør av general Lan Yu.

LandreformRediger

Da Hongwu kom fra en bonde familie, var han klar over hvordan bøndene pleide å lide under undertrykkelse av lærde-byråkratene og de velstående. Mange av de sistnevnte, avhengig av deres forbindelser med myndighetspersoner, inngrep samvittighetsfullt på bøndenes land og bestikket tjenestemennene for å overføre skattetrykket til de fattige. For å forhindre slikt misbruk innstiftet han to systemer: Yellow Records og Fish Scale Records. De tjente begge for å sikre regjeringens inntekt fra landskatt og for å bekrefte at bøndene ikke ville miste landene sine.

Reformene eliminerte imidlertid ikke byråkratenes trussel mot bøndene. I stedet oversatte byråkraternes utvidelse og deres økende prestisje til mer formue og skattefritak for de som er i regjeringstjenesten. Byråkratene fikk nye privilegier, og noen ble ulovlige pengelångivere og ledere av spillringer. Ved å bruke sin makt utvidet byråkratene sine eiendommer på bekostning av bønder «land gjennom direkte kjøp av disse landene, og utestenging av deres pantelån når de ville ha landene. Bøndene ble ofte enten leietakere, eller arbeidere, eller søkte arbeid andre steder.

Siden begynnelsen av Ming-dynastiet i 1357 ble Hongwu nøye med å distribuere land til bønder. En måte var tvungen migrasjon til mindre tette områder. Hongtong County var for eksempel kilden til mange av disse innvandrerne på grunn av den spesielt tette befolkningen. Innvandrerne ble samlet under et pagodetre (洪洞 大 槐樹) og ble eskortert til nabolandene. «Det store pagodetreet i Hongtong, Shanxi» ble et vanlig idiom når det refereres til en «forfedrehjem i visse områder av Henan og Hebei. Offentlige byggeprosjekter, som konstruksjon av vanningsanlegg og diker, ble gjennomført i et forsøk på å hjelpe bønder. I tillegg reduserte Hongwu også kravene om tvangsarbeid til bøndene.

I 1370 beordret Hongwu at noen land i Hunan og Anhui skulle gis til unge bønder som hadde nådd voksen alder. Ordren var ment å forhindre at utleiere tok beslag på landet, da den også bestemte at titlene til landene ikke kunne overføres.I løpet av den midtre delen av hans regjeringstid vedtok han et påbud om at de som brakte brakkmark under dyrking, kunne beholde det som sin eiendom uten å bli skattlagt. Politikken ble godt mottatt av folket, og i 1393 steg dyrket mark til 8.804.623 qing og 68 mu, noe som ikke ble oppnådd under noe annet kinesisk dynasti. Hongwu startet også plantingen av 50 millioner trær i nærheten av Nanjing, rekonstruksjon av kanaler, vanning og gjenbefolkning av Nord.

Sosialpolitikk Rediger

Under Hongwu-regjeringstid var det landlige Kina omorganisert til li (里), samfunn bestående av 110 husstander. Stillingen som samfunnssjef roterer blant de ti mest folkerike husstandene, mens resten ble videre delt inn i tiende (jia, 甲). Sammen var systemet kjent som lijia. Samfunnene var ansvarlige for å samle inn skatt og utarbeide arbeidskraft for de lokale myndighetene. Landsbyens eldste var også forpliktet til å overvåke samfunnet, rapportere kriminell virksomhet og sørge for at innbyggerne er fullt forpliktet til jordbruksarbeid.

Yuan-dynastiet Zhuse Huji (諸 色 戶 計) ble videreført og husstandene ble kategorisert i forskjellige typer. De mest grunnleggende typene, nemlig sivile husholdninger (民 戶), militære husholdninger (軍 戶), håndverkshusholdninger (匠 戶) og saltarbeiderhusholdninger (鹽 灶 戶), definerte familiens form for korvearbeid. Militære husholdninger, for eksempel utgjorde rundt en sjettedel av den totale befolkningen i begynnelsen av Yongle-tiden, og hver av dem var pålagt å gi en voksen mann som soldat, og minst en person til å jobbe i støtteroller i militæret. Militæret, håndverkere og saltarbeiderhusholdninger var arvelige, og det var umulig å konvertere til sivile husholdninger, bortsett fra i noen få sjeldne situasjoner. En familie kan samtidig høre til i en av de mindre kategoriene, for eksempel legehusholdninger og lærdehusholdninger, i henhold til deres yrke. I tillegg til nevnte «gode» husholdninger, diskriminerende typer eksisterte også, for eksempel underholdningshusholdninger (樂 戶).

Reisende ble pålagt å bære en luyin (路 引), en tillatelse utstedt av den lokale regjeringen, og deres naboer var pålagt å ha kunnskap om reiseruten deres. Uautorisert innenlands migrasjon ble forbudt, og lovbrytere ble forvist. Politikken ble strengt håndhevet i Hongwu-tiden.

MilitaryEdit

Hongwu innså at mongolene fortsatt utgjorde en trussel mot Kina, selv om de hadde blitt drevet bort etter sammenbruddet av Yuan-dynastiet. Han bestemte seg for å revurdere det ortodokse konfucianske synet på at militærklassen var dårligere enn den lærde byråkratiet. Han holdt en mektig hær, som i 1384 reorganiserte han ved hjelp av en modell kjent som weisuo-systemet (forenklet kinesisk: 卫 所 制; tradisjonell kinesisk: 衞 所 制; bokstav. «Vaktbataljon»). Hver militære enhet besto av 5600 menn fordelt på fem bataljoner og ti kompanier. Innen 1393 hadde det totale antallet weisuotropper nådd 1.200.000. Soldater ble også tildelt land å dyrke avlinger på mens deres stillinger ble arvelige. Denne typen system kan spores tilbake til fubing-systemet (kinesisk: 府兵制) i Sui- og Tang-dynastiene.

Trening ble gjennomført i lokale militære distrikter. I krigstider ble tropper mobilisert fra hele imperiet på ordre fra krigsdepartementet, og sjefer ble utnevnt til å lede dem til kamp. Etter krigen ble hæren oppløst i mindre grupper og sendt tilbake til sine respektive distrikter, mens sjefene måtte returnere sin autoritet til staten. Dette systemet bidro til å forhindre militære ledere i å ha for mye makt. Militæret var under kontroll av en sivil tjenestemann for store kampanjer, i stedet for en militærgeneral.

NobilityEdit

Da Ming-dynastiet dukket opp, ble keiser Zhu Yuanzhangs militæroffiserer gitt edle titler. Disse privilegerte innehaveren med et stipend, men i alle andre aspekter var det bare symbolsk. Mu Yings familie var blant dem. Spesielle regler mot maktmisbruk ble implementert på adelen.

Byråkratiske reformer og konsolidering av maktRediger

Hongwu forsøkte, og i stor grad lyktes i, å konsolidere kontrollen over alle aspekter av regjeringen, slik at ingen andre grupper kunne få nok kraft til å styrte ham. Han støttet også landets forsvar mot mongolene. Han konsentrerte i økende grad makten i sine egne hender. Han avskaffet kanslerens stilling, som hadde vært sjef for det viktigste sentrale forvaltningsorganet under tidligere dynastier, ved å undertrykke et komplott som han hadde skylden på kansler Hu Weiyong. Mange hevder at Hongwu, på grunn av hans ønske om å konsentrere absolutt autoritet i sine egne hender, fjernet den eneste forsikringen mot inkompetente keisere.

Imidlertid kunne Hongwu ikke styre det viltvoksende Ming Empire alene og måtte opprette den nye institusjonen til «Grand Secretary». Denne kabinettlignende organisasjonen overtok gradvis maktene til den avskaffede statsministeren og ble like mektig i tide. Ray Huang hevdet at storsekretærer, utad maktesløse, kunne utøve betydelig positiv innflytelse bak tronen. På grunn av sin prestisje og den offentlige tilliten de likte, kunne de fungere som mellomledd mellom keiseren og ministertjenestene, og dermed gi en stabiliserende styrke i retten.

I Hongwus eliminering av den tradisjonelle av byrådets byråd, var den primære drivkraften Hu Weiyongs påståtte forsøk på å overvinne tronen. Hu var Senior Grand Councilor og en dyktig administrator; imidlertid gjennom årene ødela størrelsen på hans makter, så vel som involvering i flere politiske skandaler, den paranoide keiserens tillit til ham. Til slutt, i 1380, fikk Hongwu Hu og hele familien arrestert og henrettet på anklager om forræderi. dette som en mulighet til å rense regjeringen, beordret keiseren også henrettelse av utallige andre tjenestemenn, så vel som deres familier, for å være sammen med Hu. Rensingen varte i over et tiår og resulterte i mer enn 30 000 henrettelser. I 1390, til og med Li Shanchang, en av de nærmeste gamle vennene til keiseren, som ble belønnet som den største bidragsyteren til grunnleggelsen av Ming-imperiet, ble henrettet sammen med over 70 medlemmer av hans utvidede familie. Et år etter hans død var en stedfortreder i styret. of Works gjorde et innlegg til keiseren som appellerte til Li’s uskyld, og argumenterte for at siden Li allerede var på toppen av ære, rikdom og makt, var beskyldningen om at han ønsket å hjelpe noen andre til å overgå tronen tydelig latterlig. Hongwu var ikke i stand til å tilbakevise beskyldningene og avsluttet til slutt rensingen kort tid etterpå.

Hongwu bemerket også den destruktive rollen som domstols eunucher under de tidligere dynastiene. Han reduserte antallet drastisk, forbød dem å håndtere dokumenter, insisterte på at de fortsatt var analfabeter, og henrettet de som kommenterte statssaker. Keiseren hadde en sterk aversjon mot eunukkene, innbegrepet av en tavle i palasset hans som bestemte: «Eunukker må ikke ha noe med administrasjonen å gjøre». Denne aversjonen mot eunukker fortsatte ikke lenge blant hans etterfølgere, da Hongwu- og Jianwen-keiserne «hard behandling av eunukker tillot Yongle-keiseren å bruke dem som en maktbase under kuppet. I tillegg til Hongwus motvilje mot eunukker, gjorde han aldri samtykket til at noen av hans familiefamilier ble rettsembedsmenn. Denne politikken ble ganske godt vedlikeholdt av senere keisere, og ingen alvorlige problemer ble forårsaket av keiserne eller deres familier.

Den broderte uniformsgarden eller Jinyiwei ble forvandlet til en hemmelig politiorganisasjon i Hongwu-tiden. Det ble gitt myndighet til å overstyre rettslige prosesser i påtalemyndighet med full autonomi for å arrestere, forhøre og straffe noen, inkludert adelsmenn og keiserens slektninger. I 1393 anklaget Jiang Huan (蔣 瓛), sjefen for Jinyiwei, general Lan Yu av planlegging av opprør. 15.000 mennesker ble henrettet i familiær utryddelse under de påfølgende rensingene, ifølge Hongwu.

Gjennom gjentatte rensinger og eliminering av de historiske postene endret Hongwu grunnleggende den hundre år gamle regjeringsstrukturen i Kina , som i stor grad økte keiserens absolutisme.

Juridisk reform Rediger

Den juridiske koden utarbeidet i Hongwus tid ble ansett som en av de store prestasjonene i tiden. Historien om Ming nevnte at så tidlig som i 1364 hadde monarkiet begynt å utarbeide en lovkode. Denne koden var kjent som Da Ming Lü (大 明律, «Code of the Great Ming» eller «Laws of the Great Ming»). Keiseren brukte mye tid på prosjektet og instruerte sine ministre om at koden skulle være omfattende og forståelig, for ikke å la noen tjenestemann utnytte smutthull i koden ved bevisst feiltolke den. Ming-koden la stor vekt på familieforhold. Koden var en stor forbedring av koden til Tang-dynastiet med hensyn til behandling av slaver. Under Tang-koden ble slaver behandlet som en art av husdyr; hvis de ble drept av en fri borger, innførte loven ingen sanksjon mot drapsmannen. Under Ming-dynastiet beskyttet loven både slaver og frie borgere.

Senere under hans regjeringstid ble imidlertid koden for den store Ming satt til side til fordel for det langt strengere rettssystemet dokumentert i Da Gao (大 誥, «Store kunngjøringer»). Sammenlignet med Da Ming Lü ble straffene for nesten alle forbrytelser økt drastisk, med mer enn 1000 forbrytelser som var berettiget til dødsstraff.Mye av Da Gao var viet regjeringen og tjenestemenn, spesielt for antikorrupsjon. Tjenestemenn som underslutt mer enn ekvivalenten til 60 liang (en liang var rundt 30 gram) sølv, skulle halshogges og deretter flettes, og huden ble offentlig vist. Zhu Yuanzhang ga alle mennesker rett til å fange tjenestemenn som mistenkes for forbrytelser og sende dem direkte til hovedstaden, en første i kinesisk historie. Bortsett fra å regulere regjeringen, hadde Da Gao som mål å sette grenser for ulike sosiale grupper. For eksempel vil «ledige menn» (逸夫) som ikke endret livsstil etter at den nye loven trådte i kraft, bli henrettet og deres naboer forvist. Da Gao inkluderte også omfattende, overdådige lover, ned til detaljer som å forby ornamenter i oppvarmingsrom i alminnelige hus.

Økonomisk reform Rediger

Støttet av lærde-byråkratene, aksepterte han Konfusiansk synspunkt om at kjøpmenn bare var parasittiske. Han mente at landbruket skulle være landets kilde til rikdom og at handelen var ugudelig. Som et resultat la Ming økonomiske system vekt på landbruk, i motsetning til det økonomiske systemet til Song-dynastiet, som hadde gått foran Yuan-dynastiet og stolte på handelsmenn og kjøpmenn for inntekter. Hongwu støttet også opprettelsen av selvbærende landbrukssamfunn.

Hans fordommer mot kjøpmenn reduserte imidlertid ikke antall handelsmenn. Tvert imot økte handel betydelig i Hongwu-tiden veksten av industrien gjennom hele imperiet. Denne veksten i handel skyldtes blant annet dårlige jordforhold og overbefolkning i visse områder, som tvang mange mennesker til å forlate hjemmene sine og søke lykken i handel. En bok med tittelen Tu Pien Hsin Shu, skrevet under Ming-dynastiet, ga en detaljert beskrivelse av selgernes virksomhet på den tiden.

Selv om Hongwu-tiden så inn på nytt papirvaluta, ble dens utvikling kvalt fra begynnelsen. Han forsto ikke inflasjonen, og Hongwu ga ut så mye papirpenger som belønning at staten innen 1425 ble tvunget til å gjenopprette kobbermynter fordi papirvalutaen hadde sunket til bare 1/70 av den opprinnelige verdien.

Utdanningspolitikk Rediger

Hongwu prøvde å fjerne Mencius fra Confucius-tempelet ettersom visse deler av hans arbeid ble ansett som skadelige. Disse inkluderer «folket er det viktigste elementet i en nasjon; landets ånder og korn er det neste; suveren er den letteste» (Mengzi, Jin Xin II), samt, «når prinsen hilser ministrene som bakken eller som gress, ser de på ham som en røver og en fiende «(Mengzi, Li Lou II). Innsatsen mislyktes på grunn av innvendinger fra viktige tjenestemenn, særlig Qian Tang (錢唐), justisminister. Til slutt organiserte keiseren samlingen av Mencius Abridged (孟子 節 文) der 85 linjer ble slettet. Bortsett fra de som er nevnt ovenfor, inkluderte de utelatte setningene også de som beskriver regler for styring, som fremmer velvillighet, og de som er kritiske overfor King Zhou of Shang. ble understreket av Hongwu i tillegg til konfusianske klassikere og også påkrevd i de keiserlige eksamenene. Bueskyting og hestesport ble lagt til eksamen av Hongwu i 1370, på samme måte som bueskyting og hestesport var nødvendig for ikke-militære tjenestemenn ved College of War (武 舉) i 1162 av sangkeiseren Xiaozong. Området rundt Meridianporten i Nanjing ble brukt til bueskyting av vakter og generaler under Hongwu. En kavaleribasert hær modellert av Yuan-militæret ble implementert av Hongwu og Yongle Emperors. Hongwus hær og offisielle domstol innlemmet mongoler.

Ridning og bueskyting var favoritt tidsfordriv av He Suonan som tjenestegjorde i Yuan og Ming-militærene under Hongwu. Bueskytetårn ble bygget av Zhengtong Emperor i Den forbudte by og buetårn. ble bygget på bymurene i Xi «an som var reist av Hongwu.

Rundt 1384 bestilte Hongwu den kinesiske oversettelsen og utarbeidelsen av islamske astronomiske tabeller, en oppgave som ble utført av lærde Mashayihei, en muslimsk astronom, og Wu Bozong, en kinesisk akademiker. Disse tabellene ble kjent som Huihui Lifa (Muslim System of Calendrical Astronomy), som ble publisert i Kina en rekke ganger til tidlig på 1700-tallet,

Religiøs politikkRediger

Mongolske og sentralasiatiske semomuslimske kvinner og menn ble pålagt av Ming Code å gifte seg med Han-kinesere etter at den første Ming-keiseren Hongwu vedtok loven i artikkel 122.

Hongwu beordret bygging av flere moskeer i provinsene Nanjing, Yunnan, Guangdong og Fujian, og fikk inskripsjoner med ros til den islamske profeten Muhammad.Han gjenoppbygget Jinjue-moskeen (bokstavelig talt: Pure Enlightenment Mosque) i Nanjing og et stort antall Hui-folk flyttet til byen under hans styre.

Kinesiske kilder hevder at Hongwu hadde nære forbindelser med muslimer og hadde rundt ti Muslimske generaler i militæret, inkludert Lan Yu, Ding Dexing, Mu Ying, Feng Sheng og Hu Dahai, og at «Hans majestet beordret å bygge moskeer i Xijing og Nanjing, og sør i Yunnan, Fujian og Guangdong.» Han skrev også personlig en ros på 100 ord (baizizan) på islam, Allah og profeten Muhammad.

Under krigen mot mongolene var den huimuslimske Feng Sheng blant Ming-keiser Zhu Yuanzhangs hærer. .

UtenrikspolitikkRediger

VietnamEdit

Hongwu var en ikke-intervensjonist, og nektet å gripe inn i en vietnamesisk invasjon av Champa for å hjelpe Chams, bare irettesatte vietnameserne for sin invasjon, i motsetning til militær aksjon i utlandet. Han advarte spesifikt fremtidige keisere bare for å forsvare seg mot utenlandske barbarer, og ikke delta i militære kampanjer for ære og erobring. I sine 1395 forfedres påbud skrev keiseren spesifikt at Kina ikke skulle angripe Champa , Kambodsja eller Annam (Vietnam). Med unntak av hans tur mot aggressiv ekspansjon var mye av Taizus utenrikspolitikk og hans diplomatiske institusjoner basert på Yuan-praksis.

«Japanske» pirater Rediger

Hongwu sen t en hard beskjed til japanerne om at hæren hans ville «fange og utrydde bandittene dine, dra rett mot landet ditt og sette kongen din i obligasjoner». Faktisk var mange av «dvergpiratene» og «østlige barbarer» som plyndret kystene hans kinesiske, og Hongwus svar var nesten helt passivt. Ashikaga shoggun svarte frekt «Ditt store imperium kan være i stand til å invadere Japan, men vår lille staten mangler ikke en strategi for å forsvare oss selv. «Nødvendigheten av å beskytte staten mot restene av Nord-Yuan betydde at det mest Hongwu var i stand til å oppnå mot Japan var en serie» sjøforbud «-tiltak. Privat utenrikshandel ble gjort straffbart ved døden, med handelsmannens familie og naboer i eksil; skip, kaier og verft ble ødelagt, og havner ble sabotert. Planens mål ser ut til å ha vært å bruke Japans behov for kinesiske varer for å tvinge dem til vilkår. Planen var i strid med kinesisk tradisjon og ekstremt kontraproduktiv da den bundet ressurser. For eksempel måtte 74 kystgarnisjoner etableres fra Guangzhou til Shandong, selv om de ofte ble bemannet av lokale gjenger. Hongwu måler begrensede skatteinntekter, utarmet og provoserte både kinesiske kinesere og japanere mot Hongwu-regimet, og økte faktisk piratkopiering – og ga for lite som en belønning for god oppførsel og fristelse for japanske myndigheter til å utrydde sine egne smuglere og pirater. av politikken hadde piratkopiering falt til ubetydelige nivåer da den ble avskaffet i 1568.

Ikke desto mindre ble sjøforbudet lagt til av Hongwu til hans forfedreforbud, og fortsatte så å bli bredt håndhevet gjennom det meste av resten av hans dynasti: i de neste to århundrene var det rike jordbrukslandet i sør og militærteatrene i Nord bare knyttet sammen av Jinghang-kanalen.

Til tross for den dype mistilliten, i Hongwus forfedreforbud , oppførte han Japan sammen med 14 andre land som «land mot hvilke kampanjer ikke skal iverksettes», og rådet sine etterkommere til å opprettholde fred med dem.

Byzantinske EmpireEdit

Ming’s historie, utarbeidet under det tidlige Qing-dynastiet, beskriver hvordan Hongwu møtte en påstått kjøpmann av Fulin (拂 菻; det bysantinske imperiet) med navnet «Nieh-ku-lun» (捏 古 倫). I september 1371 fikk han mannen sendt tilbake til hjemlandet med et brev som kunngjorde stiftelsen av Ming-dynastiet til sin hersker (dvs. John V Palaiologos). Det spekuleres i at handelsmannen faktisk var en tidligere biskop av Khanbaliq (Beijing) kalt Nicolaus de Bentra, sendt av pave Johannes XXII for å erstatte erkebiskop Johannes av Montecorvino i 1333. Historien om Ming forklarer videre at kontakter mellom Kina og Fu lin opphørte etter dette punktet, og diplomater fra det store vestlige havet (Middelhavet) dukket ikke opp i Kina igjen før på 1500-tallet, med den italienske jesuittmisjonæren Matteo Ricci.