De indianerstammene på nordvestkysten førte mer velstående liv enn amerikanske indianere av en hvilken som helst annen region nord for Rio Grande-elven. Men til tross for sin rikdom, utvikling og makt, kom deres kulturer ikke inn i den bredere amerikanske fantasien gjennom romaner og kino som de indianerstammene i øst, slettene og sørvesten.

Mye av dette skyldes deres begrensede geografiske region, som strakte seg langs Stillehavskysten fra Nord-California til sørlige Alaska. Men den viktigste grunnen ligger i at engelsktalende bosettere aldri så disse stammene på sin høyde. Sykdommer, som de innfødte ikke hadde immunitet for, utslettet så mye som 90 prosent av noen av disse menneskene på slutten av 1700-tallet og begynnelsen av 1800-tallet. Så de voldelige konfliktene mellom dem og den amerikanske regjeringen – som slettene ble kjent for – skjedde aldri her.

Til tross for de bratte fjellkjedene var indiske befolkninger ekstremt tette i denne regionen før europeisk leting. En årsak til dette er at en varm strøm presser inn under de aleutiske øyer, noe som gir et moderat klima og intens nedbør. Dette fine været og tung vanning kombinerer for å produsere rik vegetasjon som er gunstig for jeger-samlersamfunn.

Skog og vannlevende vilt var tilgjengelig i overflod, men på grunn av det tøffe terrenget var jakt ikke like lett eller like lønnsomt som å fiske. Å mate store bestander gjennom fiske krever utvikling av teknologisk kunnskap – der kyststammene utmerket seg.

Selv om miljøet på nordvestkysten forble ganske konstant fra det moderne San Francisco Bay-området til den sørlige Alaskakysten, utvidet det teknologisk og kulturelt avanserte området som ble diskutert her ikke den lengden. Nord for Yakutat Bay i sørøstlige Alaska ble de indiske kulturene mindre avanserte, og det samme gjaldt kulturer sør for Cape Mendicino, California, som ligger godt nord for San Francisco. Dette tilbakeviser den miljømessige deterministiske teorien om at kulturenes fremgang eller enkelhet bare er et resultat av tilpasning til omgivelsene. Historiske, kulturelle og etniske forskjeller må tas i betraktning når man søker etter en forklaring på forskjellen i teknologi blant stammene ved Stillehavskysten.

Stammene

Helt til langt nordlige delen av denne regionen bodde stammene Tlingit og Haida, som var en del av Athabascan-familien langs den sørlige Alaskakysten og på Queen Charlotte Islands. Disse var de mest avanserte av nordvestkysten. Stolpene som støttet trehusene deres ble skåret ut med forskjellige kunstformer og
utviklet seg til slutt til de frittstående totempolene som stammene på nordvestkysten er så kjent for.

Tsimshian var en del av den penutiske familien, som bodde like sør for Athabascans, nord i British Columbia.

Den sentrale regionen, som er i dag Vancouver Island og British Columbia, ble bebodd av
Kwakiutl-folk som snakket et Wakashan-språk, Chinook, Nootkans, og i mindre grad Bella Coola som var en salishisk stamme.

Disse kystnære Salish var i slekt med indianere på platået lenger øst og antas å være sent ankomne langs kysten, som mistet tidligere innbyggere.

De sørlige gruppene var de Wakashan- og salisktalende stammene i dagens Washington og Oregon.

Kosthold

Landbruk har tradisjonelt blitt ansett som en nødvendig komponent av avanserte kulturer, men de nordvestlige stammene produserte velstående kulturer uten den, avhengig hovedsakelig av fiske, jakt og begrenset samling for mat.

I følge historikeren Harold Driver er det ingen andre like store områder uten jordbruk noe sted i verden likte like mye materiell velstand som Nordvestkysten. Den eneste avlingen som ble oppdratt blant stammene i Nord-California, var tobakk. Dette ble brukt i ritualer og for sin psykotrope effekt. Dette var den eneste regionen i Nord-Amerika der tobakk ble dyrket, men ikke røkt. Disse stammene tygget den med kalk.

Det er mulig at indianerne i California aldri utviklet jordbruk fordi mengden tid vanning, planting og høsting ville ha tatt. Det tok langt kortere tid å samle og bearbeide eikenøtter. Videre kunne eikenøtter samles og bearbeides av kvinnene, noe som frigjorde mennene til å jakte og fiske. Selv om eikenøtter ikke vokste i overflod i denne regionen slik de gjorde blant stammene i de sentrale og sørlige delene av California, var bær rikelig over hele nordvestkysten.

Mangel på stivelsesholdig mat i floraen ble gjort opp med hvalolje og fett.Å grille, koke og dampe i gropeovner ved hjelp av treboller og
visse typer kokekurver var det middel som disse stammene brukte til å lage maten, og de spiste nesten aldri maten rå. .

Det var overflod av fisk som gjorde at sentrale California kunne vokse den tetteste befolkningen i hele Nord-Amerika. På grunn av overflod av spiselig fauna og den rike floraen utviklet de nordvestlige kyststammene det mest avanserte jeger-samlersamfunnet verden noensinne har kjent. De praktiserte alle former for jakt og fangst
praktisert andre steder i Nord-Amerika. Men på grunn av overflod av sjømat, ble jakt mindre oppmerksom, selv om dette varierte avhengig av hvor langt inn i landet en stamme var. Fra mai til september lagret de nok mat til å mate seg selv og handle i et helt år, og resten av året viet de til glede og andre oppgaver. Resultatet var utviklingen av en kompleks, sosial klassestruktur der rikdom ble høyt ansett og fikk en person til å få betydelig innflytelse i samfunnet.

Produksjon og arkitektur

Nordvest stammene var utmerkede trearbeidere og oppnådde et fremskritt innen dette håndverket som overgikk alle andre urfolk i Nord-Amerika. Den røde sedertra i kystregionen var myk og smidig, noe som gjorde trebearbeiding mye lettere for disse stammene enn for andre. Hardved ble brukt til små gjenstander som håndverk som krevde seighet og holdbarhet.

Indianerne i denne regionen hadde jernkniver og ornamenter av kobber og visste hvordan de skulle arbeide begge deler. Kobber kom dypt inne i Alaskas fastland, men det er ukjent om jernet ble handlet fra Asia av eskimoene, som er kjent for å ha handlet med øst-asiatiske folk så tidlig som 1000 e.Kr.

Bruk av stein- og beinbor, økser, meisler , og kniver, kunne nordvestindianere også falle og hugge de røde og gule sedertrene som ble funnet i deres region. De var spesielt dyktige kanobyggere. De fleste av kanoene deres var dugouts, som de hugget ut fra en kubbe. De kom i mange forskjellige former og størrelser, avhengig av formålet med båten. De brukte disse kanoene til å fiske, reise og slåss. En fiskekano kunne bare være stor nok til at to menn kunne passe inn, mens en krigskano – eller deres versjon av et krigsskip – kunne passe 50 mann og være opptil 65 fot lang. Disse større kanoene ble også brukt til å ferge viktig adel til høytider, eller potlatches som de ble kalt. De skulpturerte også store kummer de spiste fra, store oppbevaringsbokser, kurver og hatter. Andre treredskaper som ble laget av disse stammene, var vugger, trommer, sjøjegerkvistre og kammerposter. avanserte arkitektoniske bragder fra nordvestkyststammene var deres flerfamiliehus. Disse husene ble støttet av tømmerstolper som ble fylt ut med planker, som strekker seg horisontalt eller vertikalt. Tømmerstokkene holdt seg på plass, men plankene som ble brukt til vegger og tak ble fraktet til andre steder da en landsby flyttet. Noen hus ble bygget med et tak, skurlignende tak, og det antas at dette var hvordan plankehusene begynte. De la ofte til disse husene etter at de ble bygget.

Langs den oregoniske kysten, rektangulære hus av sedertreplanker
mellom stolperammer med skråtak ble bygget. Disse stammene bygde også halmhus eller låver. Husene deres varierte i størrelse fra 30 til 45 fot til så store som 1000 fot lange der en hel landsby ville bo.

En beskrivelse av en landsby i Kwakiutl, i 1792, avslørte en landsby på rundt 350 mennesker, inneholder 12 hus med splitte tømmerplanker, i hver av dem ble det bodd flere familier. Omtrent 90 utgravde kanoer ble trukket opp til husene eller ble brukt i vannet.

Nootkaene bygde husene sine på en slik måte at de demonterte dem før vinteren, og etterlot bare innsatsene og å gå videre med plankene, var ingen vanskelig oppgave. Besittelsen av hvalolje i de øvre lagringshyllene var en stolthet for Nootka-individer hvis familier hadde deltatt i hvaldrapet.

Et typisk Chinook-hus var omtrent 60 x 40 fot og huset fire familier. To hyllesett løp langs veggene – det øvre for lagring og det nedre for køyer. Hver familie hadde sin egen ildsted i sentrum av huset, og lukkbare røykhull ble bygget inn i takene. De fleste landsbyer hadde et ekstremt langt hus, vanligvis opp til 300 fot langt for potlatches og andre seremonier. Noen ganger bodde landsbysjefen og hans familie i den. De fleste landsbyer var befestet.

Stammene som bodde mer mot det indre, pleide å bygge husene sine under jorden, med bare taket og gavlen med et vindu over bakken. Dette ble mest sannsynlig påvirket av Plateau og Basin pit house kulturer.

I tillegg til å være utmerkede trearbeidere, var de innfødte nordvestkysten også dyktige vevere. Fjellgeitull, trebark og fugledun var de viktigste verktøyene i denne næringen. Matting var det primære tekstilet til de fleste av disse stammene. Mattene deres ble laget for møbler, seil, lommebøker, madrasser og duker.

Kunst

Nordvestkysten har blitt identifisert av en gjenkjennelig kunststil. Bilder av dyr, monstre og mennesker ble skåret ut og malt på hus, kanoer, kasser og spesielt totempoler, som ble satt opp foran hus og gravplasser som minnesmerker for de døde. All utskjæring og kunstverk ble malt rød og svart. Bildene som ble malt var representasjoner av overnaturlige vesener, som visstnok hadde gjort seg kjent for forfedrene til kunstnerne som gjorde maleriet. Kunsten til de nordlige stammene, som Tlingit, Haida og Tsimshian, var særegen for deres vekt på objektets ansikt og stilisering, mens Kwakiutl, Nootka og Salish var mer naturlige og realistiske.

I motsetning til de Wakashan-talende stammene i sør, som begravde sine døde i esker inne i huler, kremiserte Tsimshian for det meste sine døde. Polakker og noen ganger nye hus ble bygget som minnesmerker for den viktige avdøde i overklassen, med alle utgifter betalt av familien. Tsimshian var spesielt kjent for sin kreative kunst, som de malte på nødvendige gjenstander som kjøkkenutstyr, husposter og oppbevaringsbokser. Disse bildene inkluderte vanligvis dyr, overnaturlige vesener eller monstre.

Arbeidsdelingen

Nittifem prosent av arbeidet ble utført utelukkende av menn, som var den mest intense arbeidsdelingen. etter kjønn hvor som helst på det nordamerikanske kontinentet.

I nordvestkystsamfunn var eierskap til eiendom, som hus eller fiskehull, forskjellig fra det moderne konseptet med privat eiendom og betydde hovedsakelig retten til å overvåke bruken av den.

Slaver utgjorde anslagsvis ti til tjue prosent av nordvestkysten og ble generelt behandlet dårlig av eierne. En del av verdien som ble satt på slaver, involverte hva slags arbeidsferdigheter de hadde. Rikdom, som land og hus, var den kollektive eiendommen til en familie eller klan, selv om det ofte ble snakket om at den tilhørte personen som skaffet dem. Rikdom ble samlet for å fremkalle misunnelse hos utenforstående og stolthet over medlemmer av egen familie og klan eller allierte.

Evnen til å disponere eller ødelegge rikdom ble ansett som en luksus man var stolt av. Dette resulterte i at mange slaver ble myrdet, ettersom mestere ønsket å vise frem for andre at de var velstående nok til å kaste livet til en slave. Slaveri var svært skammelig for de fangede og deres folk, og hvis de tilhørte en stamme i nærheten, tilbød den stammen vanligvis store mengder rikdom for å kjøpe dem tilbake.

Potlatch

Potlatches var store høytider, ofte feiret legatet til en tittel til noen eller som en kunngjøring om at man hadde krav på en tittel eller rang. I det ville verten gi overdådige gaver til sine gjester for å bevise sin verdi gjennom sin rikdom. Gjestene vil berømme evnene til feiringsemnet og både motivet, som ofte var vert, og gjestene skryter av sine forfedre og formaner de unge mennene til å etterligne sine dyder.

Dans og forestillinger var vanlige trekk ved disse høytidene. Bryting, tautrekking, vektløfting og fotløp var vanlige former for konkurranse blant mennene, mens pengespill og mytefortelling var former for underholdning som både menn og kvinner deltok i.

Etter potlatchen, er en naboene ville gi ham respekten på grunn av hans nye tittel eller stilling. Mange av disse feiringene deltok av hundrevis av mennesker, noen av dem reiste i flere dager for å ankomme. Jo flere titler en stamme hadde, jo flere potlatches deltok folket. For eksempel, blant de 13 divisjonene i Kwakiutl, var det 658 titler, hvorav noen «skapte problemer rundt», «kastet eiendom», «om hvis eiendom folk snakker», og til og med «ble for stor.»

Regjering og ekteskap

Folket på nordvestkysten dannet et veldig klassebevisst samfunn. Linjer ble høyt respektert og arrangerte ekteskap ble utført blant aristokratiet som høvdingene kom fra, for ikke å forurense edelt blod.

I de fleste nordvestkystnasjoner var styring basert på rikdom, noe som gjorde den rikeste mannen i en stamme eller landsby dens hersker.

Unntaket fra dette var stammene som bodde lenger sør i denne regionen: Yurok, Karok, Hupa, Klamoth og Madoc. Disse stammene levde i virtuelt anarki. De utviklet et mer organisert og observert mønster for å løse forbrytelser med blodpenger, bare fordi de brukte mye av tiden sin i feider. Privat eiendom ble ivrig ivaretatt, og utro var en alvorlig lovbrudd, fordi den ble sett på som et alvorlig brudd på eiendomsretten.

Selv om rikdommen deres ble svakere i forhold til kystnaboene lenger nord, var de ekstremt besatt av rikdom og brukte mye av fritiden på å tenke på og be om rikdom.

Brudene fikk betalt dyrt for, og det var vanlig at jenter var innesperret i separate rom i lange perioder før ekteskapet, slik at deres lyse hud skulle tiltrekke seg en høyere pris og et ekteskap med en høyere rangert ung mann på den sosiale stigen. Jo flere eiendeler familien til en mann ga til sin fremtidige brudes familie som en medgift, desto mer kunne familien hans forvente å motta fra sine slektninger ved en senere potlatch.

Klær

I klærne brukte stammene fra Nordvestkysten omfattende bruk av pelsverk og pels og hadde en overflod av regntøy, spesielt beskyttende hatter og vanntette ponchoer av plantematerialer. Under varmt vær gikk menn vanligvis nakne bortsett fra ornamenter og hatter, mens kvinner alltid hadde minst skjørt, bortsett fra i sjeldne seremonielle omstendigheter.

Tatovering, kroppspiercing og bruk av ornamenter var vanlig blant begge kjønn De fleste kyststammene var klar over bukkeskinn og mokkasiner og eide dem gjennom handel, men disse ble hovedsakelig brukt av de mer nordlige stammene i kaldt vær.

Nærheten til de nordvestlige, kyststammene til Asia og øyene i Stillehavet produserte en åpenbar, delt kultur. Det har vært mange eksempler på forlisede asiatiske skip utenfor nordvestkysten. Selv om det ikke er kjent at de store asiatiske maktene har etablert noen regelmessig handel, har man funnet visse kulturelle likheter innen tatovering, hattestiler, rustning av tre og indianerne kjent med jern.

Law and Warfare

Blant alle nordvestkyststammene var styring basert på rikdom og arv. Det var vanlig at en familie eier en hel landsby, men dette betydde bare at de – og mer spesifikt – den som var lederen for den familien på den tiden, var tilsynsmenn for den landsbyen. Jo større landsbyen er, jo mer makt og innflytelse hadde familien og familiens hode i stammen. Flere landsbyer var samlet i stammer, og størrelsen på disse påvirket makten og innflytelsen til hovedfamilien blant den stammen.

Med unntak av korte, ble militære allianser, lokale klaner eller familier styrt internt og autonomt og gitt ut sin egen rettferdighet. Hvis et medlem av en klan myrdet noen av en annen, ville den fornærmede klanen kreve livet til noen med like sosial status for å gjenopprette freden. Denne ordningen ble akseptert villig noen ganger, men andre ganger løste interstammekrigføring eller betaling av blodpenger problemet.

Krigføring skjedde ofte og ble vanligvis kjempet om landrettigheter. Utryddelse eller total slaveri var generelt målene i krigføring, fordi det å la en del av fienden være i live og fri, kan bety å måtte kjempe mot den samme stammen igjen i fremtiden. Rett før europeerne kom, ble en eskimogruppe på en øy i Alaskabukten utryddet av en allianse av andre stammer i regionen.

Nordstammene hadde trehjelmer, og det ble laget våpen til nærkamp. Da en fiende ble slaktet, ble hjemmene deres plyndret og brent, og hodene deres ble vist på stolper som trofeer foran seierherrens landsbyer.

Selv om de fleste av disse stammene hadde store krigskano, var de for det meste for transport, forfølgelse og retrett, og sjelden skjedde forlovelser på sjøen. Hvis en stamme ikke kunne forsvare seg gjennom konvensjonell krigføring, ville den dele seg i forskjellige grupper, gå mot skogen og danne en livsstil, blandet med geriljakrigføring.

Xaihais var en slik stamme som nesten ble utryddet. og tvunget til å gjemme seg i avsidesliggende områder. De måtte ty til å spise rå kjøtt av frykt for å avsløre sin plassering gjennom branner. De ville sannsynligvis ha blitt utryddet av nabostammene etter deres jakt- og fiskeriland hvis det ikke hadde vært for Pax Britannica som satte en stopper for stammekrigføring.

Noen ganger ville en truet stamme bli med i en nabostamme. Noen tiår før europeisk kontakt ble noen tlingitgrupper med i Tsimshian, som ga dem landområder å bo i. Disse tlingittene tok språket til sine nye naboer og slukket sammen en athabaskansktalende Tahltan-stamme gjennom utslettelse og slaveri.

Handel og slaveri

Handel med grupper fra andre geografiske regioner var ganske begrenset med mindre en stamme hadde tilgang til en elv som førte utover fjellene. Dalles fungerte som handelssted for disse stammene. Den lå langs Columbia River, ved et kokende fall og stryk som ikke var en vertikal dråpe, men en langsom serie stryk som gjorde det vanskelig for fisk, fordi når laks reiste, tvang det dem til grunne bassenger nær bredden .Stammer fra hundrevis av miles mot øst ville ta turen for å bytte tørket laks. Det var hovedsakelig resultatet av denne handelen at Lewis og Clark på ekspedisjonen deres brukte en shoshone-kvinne som tolk på deres søken etter å finne elven de hadde hørt tømt i Stillehavet.

Chinook var den dominerende stamme langs Oregon- og Washington-kysten, hovedsakelig fordi de kontrollerte mynningen av Columbia River der mesteparten av handelen strømmet utover. Som et resultat ble språket deres grunnlaget for det vanlige språket i regionen. Dette ble kjent som Chinook Jargon og lånte til slutt aspekter av Nootka, engelsk og fransk.

Nootkans produserte dentaliumskall, som var den monetære enheten på nordvestkysten. Den eneste andre stammen som var kjent for å samle skjellene, var den sørlige Kwakiutl, og de giftet seg ofte med Nootka. Samlingen av dentalium-skjell og bearbeiding av dem var en langsom, kjedelig prosess, som sikret den en stabil
verdi.

Nootkans suverene båtbygging og deres nærmeste monopol på produksjon av valuta forårsaket deres språk for å påvirke Chinook-sjargongen. Dette sikret dem en høy levestandard og høy fruktbarhet. De var blant de mest tallrike av de nordvestlige stammene, og var rundt 10 000 på slutten av 1700-tallet.

Klamoth- og Madoc-stammene befant seg i grenseområdet mellom nordvest- og platåkulturen. De bodde i jordbelagte pithouses om vinteren og wigwams om sommeren som platåstammene. Selv om disse stammene ikke var like velstående som kyststammene, la de mer vekt på akkumulering av rikdom enn Plateau-stammene, og personlig formue bestemte lederne deres.

Klamoth og Madoc raidte ofte på en
nabostamme for slaver, og beholdt så mange de trengte og solgte andre på Dalles. Dette fortsatte til 1869, selv etter at slaveri var forbudt i USA. Som i de fleste slavesamfunn ble fangene fornedret og gitt mye dårligere kvartaler enn mestrene, og kvinnelige fanger ble regelmessig behandlet som konkubiner.

… .

De nordvestlige indianerstammene skilte seg sterkt fra stammene i resten av Nord-Amerika. Til sammenligning var Plateau og Rocky Mountain stammer ganske primitive. I stedet for å bo i tepees, wigwams eller groper, utnyttet nordvestkysten folket av overflod av naturressurser de hadde tilgang til og bygde store, komfortable hus av treplanker. De bygde også sofistikerte totempoler, kanoer og forseggjort håndverk.

Rikdommen, velstanden og fritiden som disse menneskene opplevde – isolert fra den østlige delen av kontinentet av The Great Divide — gjorde deres avanserte eksistens enda mer spennende. Men kanskje den største avviket fra nordvestkystindianerne er det faktum at de nådde dette rikdomsnivået som jegersamleresamfunn.

Opprinnelig publisert i Nord-Alabama Historisk gjennomgang

Merknader

1. Alice Beck Kehoe, nordamerikanske indianere: en omfattende konto,
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1981), 1-2.

2. Kehoe, nordamerikanske indianere, 7-8.

3. Phillip Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, (1965: Chandler Publishing
Company, San Francisco, CA), 107.

4. Kehoe, nordamerikanske indianere, 402-403.

5. Harold E. Driver, indianere i Nord-Amerika, (1961: University of Chicago
Press, Chicago), 529.

6. Driver, indianere i Nord-Amerika, 90.

7. Driver, indianere i Nord-Amerika, 20.

8. Kehoe, nordamerikanske indianere, 377-378

9. Kehoe, nordamerikanske indianere, 290.

10. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 15.

11. Kehoe, nordamerikanske indianere, 427.

12. James A. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, (New York: Reader‘s Digest, 1990), 298.

13. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 31.

14. Driver, indianere i Nord-Amerika, 109-110.

15. Kehoe, nordamerikanske indianere, 417.

16. Kehoe, nordamerikanske indianere, 301.

18. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

19. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 149.

20. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 420.

21. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 26-27.

22. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 34-37.

23. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 22.

24. Driver, indianere i Nord-Amerika, 189-191.

25. Driver, indianere i Nord-Amerika, 126-131.

26. Driver, indianere i Nord-Amerika, 531-533.

27. Driver, indianere i Nord-Amerika, 531-533.

28. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

29. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

30. Kehoe, nordamerikanske indianere, 410.

31. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 67-68.

32.Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 290.

33. Driver, indianere i Nord-Amerika, 226.

34. Kehoe, nordamerikanske indianere, 408-409.

35. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 177-179.

36. Driver, indianere i Nord-Amerika, 267.

37. Driver, indianere i Nord-Amerika, 530.

38. Driver, indianere i Nord-Amerika, 138.

39. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 41.

40. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 428.

41. Driver, indianere i Nord-Amerika, 333.

42. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 70-76.

43. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 79.

44. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 80-82.

45. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 105.

46. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 169.

47. Kehoe, nordamerikanske indianere, 419.

48. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 151.

49. Kehoe, nordamerikanske indianere, 425.

50. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

51. Kehoe, nordamerikanske indianere, 416.

52. Kehoe, nordamerikanske indianere, 416.

53. Driver, indianere i Nord-Amerika, 529