Ishtar (Inanna i sumeriske kilder) er en primær mesopotamisk gudinne nært knyttet til kjærlighet og krig. Denne mektige mesopotamiske gudinnen er den første kjente guddommen som vi har skrevet bevis for. Selv om det i stor grad var ukjent i vår tid, hadde denne mektige gamle guddommen en kompleks og innflytelsesrik rolle i religionene og kulturen i det gamle Nære Østen.

I den gamle verden er det vanskelig å overvurdere betydningen av Inanna. / Ishtar. Som den mest kjente mesopotamiske gudinnen var hennes betydelige innflytelse innebygd i mange aspekter av hennes tilbeders liv, og hun ble æret over den brede geografiske rekkevidden til det gamle Nære Østen i en periode med historie som spenner over tusenvis av år. Ishtar kommer fra en veldig tidlig i historien til komplekse sivilisasjoner, med kulten hennes bevist i Uruk så sent som på slutten av 4. årtusen f.Kr..

Betydning

Bevis for Ishtar kommer fra Mesopotamia, et område i det gamle Nære Østen som generelt anses å være plassert geografisk mellom elvene Tigris og Eufrat. Selv om det er mye debatt om Mesopotamias eksakte territoriell utstrekning, anses det å være omtrent korresponderende med dagens Irak, Kuwait og deler av Syria, Iran og Tyrkia. Mesopotamia var hjemmet til mange av verdens første store imperier, inkludert akkadiske, babyloniske og assyriske imperier.

Ishtar hadde en betydelig innvirkning på bildene og kultene til mange senere gudinner, inkludert den berømte greske kjærlighetsgudinnen, Afrodite og andre velkjente n gudinner som Astarte. Mange gudinner fra den klassiske perioden, som Afrodite, Artemis og Athena, har fortsatt å fungere som viktige kulturelle symboler. Ishtar har, forholdsvis, ikke hatt like lang levetid som hennes image. Fra å være blant de mest bekreftede av eldgamle mesopotamiske gudene, har hun falt i nesten fullstendig uklarhet.

Ishtar glir over i dagens anonymitet, sannsynligvis som følge av en rekke årsaker, men kan være mest sannsynlig knyttet til Cuneiforms skriftsystems forsvinden. I over 3000 år var cuneiform det viktigste kommunikasjonsmiddelet i det gamle Nære Østen og inn i deler av Middelhavet. Det falt fra bruk rundt 400 e.Kr., selv om prosessene som er involvert i denne endringen, forblir gåtefulle . Ishtar sin innflytelse i den gamle verden avtok ved siden av manuset som ble brukt til å registrere myter og profetier.

Kilder

Inanna / Ishtar blir ofte presentert antropomorf i myter. I sumerisk kjærlighetspoesi blir hun avbildet som en ung kvinne som bor hjemme med moren, Ningal, og faren, Nanna (den mesopotamiske måneguden, Sin). Tvillingbroren hennes er Utu (Semitic Shamash), solguden, som er knyttet til begrepet rettferdighet. Ishtar selv er også assosiert med en himmellegeme: Venus, morgen- og kveldsstjernen. Gudinnens hoffpartner er Dumuzi (semittisk Tammuz), som fremstår i myter som en hyrdekonge. Dumuzis mor er gudinnen Duttur, og søsteren hans er Geshtinanna.

De eldgamle kildene til Ishtar, mens de er omfattende, er fragmentariske, ufullstendige og vanskelige å kontekstualisere. Bevisets problematiske karakter for Ishtar er overraskende når det vurderes i lys av gudinnen «forhøyet status, og hennes varige innflytelse i den antikke verden. Vanskeligheter med bevisene kan i stor grad betraktes som resultat av gudinnen» (men ikke utelukkende). antikken. Blant de eldgamle litterære kildene er gudinnen mest kjent for sitt utseende i to av de mest berømte mytene fra Mesopotamia: Epic of Gilgamesh, og Ishtar’s Descent to the Netherworld.

Epic of Gilgamesh

Epic of Gilgamesh er et av verdens tidligste kjente verk av episk litteratur, og overlever i mange versjoner. Historien forteller om reisen til den unge helten Gilgamesh, semi-guddommelig konge i byen Uruk.I Standard Babylonian-versjonen av Epic of Gilgamesh vises Ishtar mest fremtredende i Tablet VI. Her blir Gilgamesh beskrevet som bading og rengjøring av våpnene etter å ha kjempet med Forest Guardian, Humbaba, på et tidligere tidspunkt i fortellingen. Ishtar ser den unge kongens skjønnhet og ser på ham begjærlig. Hun foreslår ekteskap og tilbyr noen fine tilskyndelser for å blidgjøre avtalen. Gilgamesh, ser det ut til, vil ikke gifte seg med Ishtar, og han tar det tvilsomme valget om å avvise henne hardt. uflatterende vilkår.

I sitt avslag på Ishtar sitt forslag, sammenligner Gilgamesh gudinnen med en trekkfull bakdør, en defekt slagramme og en sko som biter føttene til eieren. Denne siste fornærmelsen kan sees på som illevarslende, som i eldgamle spådom, ble slitasje fra en dårlig passende sandal ansett for å være et tegn med potensielt fatale konsekvenser.

Ishtar vises som sterkt bekymret av Gilgamesh «s grusom avvisning. Hun reiser til himmelen for å besøke himmelguden, Anu. Gjennom bruk av trusler og emosjonell utpressing overtaler gudinnen den eldste guden til å låne henne himmelens tyr. Hennes plan er å bruke den mektige storfekrigeren til å søke hevn på Gilgamesh. Når Anu til slutt er enig, fører Ishtar Bull tilbake til jorden. Den kosmiske Bull (assosiert med konstellasjonen, Tyren) kjemper mot Gilgamesh og hans følgesvenn, Enkidu. De to heltene er i stand til å drepe det store dyret, og Ishtar sørger over kroppen sin med kvinnene i byen.

Ishtar’s Descent to the Netherworld

Ishtar og hennes gjeteremann, Tammuz (sumeriske Inanna og Dumuzi), er den guddommelige hovedpersoner i en av verdens eldste kjente kjærlighetshistorier. Til tross for at vi har et intimt og kjærlig forhold i sumerisk poesi, ender ikke romantikken i varig lykke for paret. Når Ishtar og Tammuz har forent seg, blir de snart skilt av illojalitet, død og noen underverdsdemoner.

Myten om Ishtar’s Descent to the Netherworld forteller historien om gudinnens reise til underverdenen , hjemmet til søsteren hennes, Ereshkigal. Selv om det er foreslått en rekke årsaker til Ishtar sin reise, virker det mest sannsynlig at hun motiveres av det ambisiøse ønsket om å øke sine egne krefter. Gudinnen reiser gjennom de sju portene til underverdenen og fjerner et klesplagg ved hver port. Ishtar ankommer til slutt naken før søsteren Ereshkigal, som er dronningen av Netherworld, og blir drept.

Kjærlighetsgudinnens død etterlater henne fanget i underverdenen og krever redning. Med hjelp fra sin trofaste følgesvenn, Ninshubur, blir Ishtar gjenopplivet gjennom den kloke planleggingen til visdomsguden, Ea (sumerisk Enki). Ishtar sin plass i underverdenen kan ikke stå tom, og guddommen stiger langs med en gro opp av demoner for å søke etter en erstatning. Etter et langt søk blir hennes samboer, Tammuz, sendt til underverdenen i hennes sted.

Andre myter

Beyond the Descent myten og Gilgamesh ligger et vell av ytterligere tekstlige bevis for guddom. Inanna / Ishtar vises i kongelige salmer, flere myter, profetiske tekster, magiske staver og til og med ordtak. De tidligste diktene til Inanna / Ishtar ble skrevet av Enheduanna, verdens første kjente forfatter som ble identifisert individuelt. Enheduanna (ca. 2300 f.Kr.) anses generelt å ha vært en historisk skikkelse som bodde i Ur, en av verdens eldste. urbane sentre. Hun var en prestinne for måneguden og datteren til Sargon of Akkad («Sargon the Great», 2334-2279 f.Kr.). Mange av de mindre kjente mytene som involverte Inanna, har bare blitt publisert de siste 50 årene eller så. Det var bare så sent som 1983 e.Kr., med publiseringen av Inanna, Queen of Heaven and Earth, at gudinnen begynte å bli mer kjent utenfor fagmiljøer.

Representasjon i kunst

I kunstneriske verk er gudinnens bilder et dominerende motiv for gravgoder, og hun dukker opp sammen med konger i kongelig ikonografi. Barrett har overbevisende hevdet at den berømte Burney Relief, med sin skildring av den naken, bevingede gudinnen, representerer en «underverden form ”av Ishtar.Flere trekk ved lettelsen indikerer at gudinnen blir presentert i sammenheng med besøket til underverdenen. Guddommen holder på ledelsen, en turban og et halskjede, og har muligens på seg en parykk. Den doble raden med ovale former ved Relief-basen representerer fjell som har tilknytning til døden, og det samme gjør uglene. Selv om det ikke er en del av myten, styrker posisjoneringen av figuren på baksiden av to løver forbindelsen til Ishtar, og det samme gjør figurens frontpresentasjon. Gudinnenes nakenhet antyder scenen i myten om nedstigningen der hun er nær døden – kanskje på vei tilbake fra de dødes rike. Figurens klør og vinger kan vise gudinnen som kommer tilbake fra Netherworld i jakten på hevn – noe som fører til at kjæresten Tammuz dør. I mange myter er gudinnen nært knyttet til hevn, rettferdighet og opprettholdelse av kosmisk orden.

Ishtar i portretter kan være ledsaget av hennes emblematiske dyr, løven, og hun bærer ofte våpen. Sumeriske Inanna, spesielt, er ofte representert med en løve eller stående på toppen av en løve. Hun vises også i ikonografi i sitt himmelske aspekt, som en åttespisset stjerne, og assosieres i visuelle kilder med rosetter. Ishtar stjerne er ofte avbildet sammen med en solskive og en halvmåne formet månesymbol, som representerer broren hennes, solguden Shamash (sumerisk Utu), og hennes far, måneguden Sin (sumerisk Nanna). Ishtar sin tilknytning til det astrale emblemet til en åttespisset stjerne finnes på sylinderforseglinger fra den tidlige dynastiske perioden (2900-2300 fvt) og er fortsatt nært knyttet til guddommen gjennom tusenvis av år av Mesopotamias historie, opp til Neo- Babylonisk periode.

Gudinnen presenteres til tider sammen med skorpionbilder, som på babylonske sylinderforseglinger. Denne kunstneriske forbindelsen til skorpioner kan også sees i litterære kilder, hvor Inanna kjemper mot en gigantisk skorpion i en sumerisk myte. skildrer hennes overherredømme av himmelens gud, An (Semitic Anu). Ishtar kan være avbildet sammen med den mesopotamiske kongen, og hun blir vist deltar i religiøse ritualer eller seremonier. Denne typen scene presenteres kjent på Warka Vase, en utskåret alabastfartøy oppdaget i Inannas tempelkompleks i Uruk. Vasen viser gudinnen som står ved døråpningen til templet og mottar en prosesjon, og er et av de eldste kjente eksemplene på narrativ relieffskulptur, som dateres rundt 3000 f.Kr.

Kongedømme & Arv

Ishtar hadde et spesielt forhold til de menneskelige herskerne i Mesopotamia. I hennes tilknytning til konger fra Mesopotamia er Ishtar / Inanna representert som ektefelle, kjæreste, søster og mor – noen ganger alt i en enkelt komposisjon. Selv om hennes rolle viser fleksibilitet, er tekstbeviset tematisk knyttet sammen gjennom vektlegging av gudinnen «fysikalitet, spesielt hennes feminine form. Gudinnens følelser hadde en legitimerende funksjon for konger, med begrepet» konge ved kjærlighet til Inanna «i stand som kan spores tilbake til det tidligste opphavet til det politiske hierarkiet.

Ishtar er ikke kjent i vår tid, og det som er igjen av hennes image har ofte blitt skjult av historiografiske skjevheter. Kontroversen rundt Ishtar sitt moderne image kan sees tydeligst i den forvrengte fiksasjonen av gudinnens seksualitet som finnes i mye 20. århundre CE-stipend. Mens Ishtar sin seksualitet er et viktig aspekt av hennes image, har vektleggingen av hennes erotiske side overskygget mange av de andre viktige elementer av guddommens bilde, slik som hennes tilknytning til krigføring og utlevering av rettferdighet, hennes tilknytning til musikk, glede og overflod, og hennes religiøse bånd til død og hevn.

Gudinnens uklarhet «myter i vår tid har generelt sett resultert i at hennes image primært ble funnet i verk med spesielt sterke mytiske innspill, spesielt genrer av science fiction og fantasy. Glimt av den gamle guddommen kan bli funnet i TV-serier som Stargate, SG-1, Hercules, The Legendary Journeys og Buffy the Vampire Slayer. Myths of Ishtar vises også i de skrevne verkene til Neil Gaiman, Richard Adams og Robert A. Heinlein.

I dag er en av verdens eldste kjente guder blitt forestilt på nytt som et tegn. Inanna dukket opp i tegneserier for første gang i Marvels CE-tegneserie fra 1974, Conan the Barbarian # 40, «The Fiend from the Forgotten City».”I tegneserien blir barbarhelten Conan assistert av gudinnen mens han kjemper mot plyndrere i en gammel» glemt by. » Marvel’s Inanna har lignende krefter som sin mytiske motstykke, inkludert evnen til å helbrede. Ishtar har også dukket opp i DC Comics, sammen med ektemannen Tammuz. I Madame Xanadu Special # 1.1 (1981 e.Kr.) blir de eldgamle elskere oppreist – men bare midlertidig.

Kjærlighet & Sosiale forbindelser

Ishtar, verdens første kjente kjærlighetsgudinne, er knyttet til mange former for følelsesmessig intimitet. Selv om denne forbindelsen absolutt inkluderer seksuell kjærlighet, omfatter den en rekke andre typer kjærlige bånd. Gudinnen har omsorgsfulle forhold til sin guddommelige familie, og hennes tjenestepike, Ninshubur. Kjærlighet koblet gudinnen til den historiske mesopotamiske kongen, i et unikt bånd som blandet rollene som mor, kone og søster. Gudinnens følelser ble ansett som å beskytte dem hun brydde seg om, og bundet sammen familier, samfunn , og imperier i kraftige bånd som vedvarte selv utover døden.

I myter bruker Ishtar sin status som kjærlighetsgudinnen og hennes ekstraordinære ferdigheter for sosiale nettverk for å styrke hennes makt. Selv om de generelt ikke er oppført blant de mest dominerende av store mesopotamiske gudene (på forskjellige tidspunkter, vil dette være mer sannsynlig Enlil, Ea, Marduk, Assur eller Anu), ga Ishtar sin kompetanse til å bruke sosiale forbindelser i tjenesten for hennes ambisjoner henne. en særpreget rolle i panteonet. Faktisk er guddommens bemerkelsesverdige kapasitet for sosiale nettverk en av de mest konstante sidene ved hennes image. Ishtar sin identitet som en mektig kvinnelig gud, sammen med hennes mestring av sosiale nettverk, gjør verdsettelsen av denne gamle gudinnen spesielt aktuell for dagens publikum.