MAAP | Kartlegging av den afroamerikanske fortiden
West Indian Day Parade
Mange slaver brakte tradisjonen med afrikanske utendørs seremonier til Karibien. Når de var slaver, var de imidlertid forbudt å holde offentlige feiringer til tross for at deres slaveinnehavere engasjerte seg i gateparader som Mardi Gras. Etter frigjøring begynte tidligere slaver sine egne gatefester, og kombinerte elementer fra afrikansk og europeisk kultur. og mer spektakulære etter hvert som paraden ble høyere og villere, fylt med musikalske rytmer. Da karibiske mennesker migrerte til Nord-Amerika, tok de med seg denne nye typen karneval.
I 1920-årene i New York, en Trinidadisk innvandrer, fru. Jesse Waddle begynte å organisere en karnevalfeiring som skulle finne sted før fasten i februar eller mars. På grunn av New Yorks kalde vintervær skjedde feiringen opprinnelig innendørs på steder som Savoyen, renessansen og Audubon Ballroom. . Til slutt ble innendørs stedene et problem på grunn av deres inneslutning i bevegelsen og friheten som definerte karnevalet. Waddle søkte om og fikk en gateparadetillatelse på 1940-tallet og flyttet feiringen til en varmere tid på året, Labor Day.
Harlem-tillatelsen ble opphevet i 1964 på grunn av et voldsomt opprør. Fem år senere fikk en komité organisert av Trinidadian Carlos Lezama en annen tillatelse til en parade på Eastern Parkway, Brooklyn. Paraden har blitt holdt der siden, begynner på Eastern Parkway og Utica Avenue og slutter på Grand Army Plaza. Under ledelse av West Indian American Day Carnival Association har paraden, nå kjent som West Indian Day Parade, utvidet og vokst til en av de største parader i New York City, og tiltrekker seg 4 millioner tilskuere og deltakere fra hele verden .
Kostymer og spesielt ansiktsmasker er mer forseggjort hvert år på West Indian Day Parade. Deltakerne investerer både penger og tid på å komme med temaer, kostymer og flyter for festlighetene. Ansiktsmasker, som ofte er veldig store, kommer i et bredt utvalg av stiler inspirert av naturlige og åndelige elementer, mytiske skapninger, politiske hendelser og populærkultur. Den kunstneriske og historiske verdien av paraden kan ikke benektes, og fremragende kostymer blir anerkjent med forskjellige premier. Viktigst er det imidlertid at paraden viser deltakerne «stolthet over sitt land, sin arv og sin kultur. , undervist av professor Kellie Jones i 2008.
En West Indian Day Parade-utøver i kostyme, 2008.
|
|
Utsikt fra 1948 av West Indian Day Parade da den lå i Harlem.
|