Furious Mars var den romerske guden for raseri, lidenskap, ødeleggelse og krig. Som en grunnleggende guddom hadde Mars en mytologi som var nært flettet med den romerske bystaten. Mars styrte tidlig Roma som en del av den arkaiske triaden, et maskulint herskende triumvirat som også inkluderte Jupiter og Quirinus (den guddommede Romulus). De tidlige romerne æret Mars som en stor rasende gud, hvis raseri inspirerte krigføringens villskap og produserte de fantastiske prestasjonene med de romerske armene. Da Roma gikk over fra bystat til imperium og åpenbart omfavnet greske kulturverdier, mistet Mars sin fremtredende posisjon i det romerske panteonet til Minerva, gudinnen for taktisk og strategisk krigføring.

Mars ‘betydning for det romerske folket. var innebygd i den mytiske historien til Roma og opprinnelsen til den romerske staten. I følge den romerske mytologien voldtok Mars den uskyldige Rhea Silvia og ble far til Romulus og Remus, tvillinger som fortsatte med å etablere den sagnomsuste byen.

Mars var i stor grad basert på den greske guden Ares, den greske krigsguden, og delte mye av sin mytologi. De to guddommene skilte seg imidlertid i minst én henseende – mens Ares var en kilde til destruktive konflikter som rev i seg samfunn, var Mars en kilde til produktive konflikter som førte varig fred.

Etymologi

Selv om betydningen av navnet «Mars» forblir noe unnvikende, ble selve navnet tydelig tilpasset navnene på et par italienske guddommer. Den ene var en proto-kursiv gud som ble kalt Mavors, en gud som det er lite kjent om. annen, mer umiddelbar innflytelse var den etruskiske guddommen Meris, en gud som ofte ble avbildet som et spedbarn og kan ha vært et etruskisk motstykke til den greske Herakles (eller Roman Hercules).

Mars var kjent av mange epiter. , hver som representerer en av hans mange personas. Som Mars Gradivus, eller «Marching Mars», ble guddommen æret for at han var til stede på slagmarken. Både generaler og soldater sverget ed til Mars Gradivus og lovet å kjempe rasende i hans navn. Som Mars Quirinus, eller «Quirites Mars», ble han feiret som en fredsbringer gjennom krig og en forsvarer av den vanlige mannen. Han var også Mars Pater og Mars Pater Victor, eller «Mars the Father» og «Mars the Father the Victorious,» titler som betegnet hans høye status i romersk religion og blant det romerske folket.

Romerne kalte også ham Mars Ultor, som betyr «Mars hevneren.» Denne tittelen vokste i popularitet etter Octavians seire over Cæsars snikmordere i slaget ved Philippi i 42 fvt. Dette var bare en måte som gudene ble brukt til politiske formål. Til slutt, Mars var Mars Augustus, som betyr noe sånt som «Mars som er kjempebra.» Denne kvalifiseringen ble senere brukt av de romerske keiserne til å beskrive sin egen fantastiske allmakt.

Attributter

Mars kontrollerte krig og lidenskaper som drev det opp. Han ble representert både som en fullt moden hann med skjegg og krøllete hår, og som en ungdom med glatte kinn. Han ble ofte vist i naken, kanskje et tegn på de rå, usmykket kreftene han ble antatt å være inspirert. Når han var kledd på, hadde han en militær kappe, plommet ror og kuarass. Dette siste elementet som ofte utsmykket med gorgoneion, et medusahode som ble antatt å avverge det onde. Hans våpen var spydet, som ville bli pakket inn i en laurbær for å symbolisere fred. Denne symbolikken snakket om Mars status som guden som førte fred gjennom krig.

Familie

Mars var sønn av Jupiter og Juno, kongen og dronningen av de romerske guddommene. Mars ‘helsøsken inkluderte Bellona, en krigsgudinne, Vulcan, gud for metallbearbeiding og smia, og Juventus, en ungdomsgudinne. Mars hadde også mange halvsøsken takket være farens indiskresjoner. Disse halvsøsknene inkluderte Mercury, messenger-gud for handel og kommunikasjon, Proserpina, Ceres ‘barn som berømt ble bortført av Pluto, og Minerva, visdomsgudinne og forsvarer av den romerske staten.

En figur av primimal maskulinitet, Mars var ønsket av mange. Hans komporter inkluderte Bellona og Nerio, begge krigsgudinner assosiert med viktige kulter i det tidlige Roma. Han førte kjent en lang og uekte handling med Venus, gudinnen for kjærlighet og seksuell lyst. I en egen tradisjon giftet Mars seg med Anna Perenna, tidens gudinne og årskiftet. De viste seg å være et brennende par. Mars ‘lidenskap kunne også være voldelig, som da han voldtok Vestlandsjomfruen, Rhea Silvia, en figur av utrolig viktig grunnleggelse av Roma.

Mars ’barn gjennom disse forholdene var mange. Med den vakre Venus produserte Mars barn assosiert med en rekke emosjonelle og psykologiske tilstander. Han hadde Timor og Metus, guder av frykt og voldsom terror. Han hadde også Concordia, tvillingsøsteren til Timor, som legemliggjorde egenskapene til harmoni, fred og fellesskap. Mars hadde også en gruppe barn kjent som Cupids, bevingede skapninger som symboliserte og kontrollerte forskjellige aspekter av kjærlighet og erotisk begjær.

Mars var også far til Romulus og Remus, som ble unnfanget gjennom hans voldtekt av Rhea Silvia. Hans fedre til tvillingstifterne av Roma gjorde Mars til stamfar for det romerske folket.

Mytologi

Fødsel og opprinnelse

Selv om Mars generelt ble ansett å være den sønn av både Jupiter og Juno, en annen versjon av hans mytologi kastet ham som avkom til Juno alene. I følge historien (fortalt av Ovid i Fasti), motsto Juno det faktum at Jupiter hadde født Minerva uten behov for en mor. Minerva var unnfanget av Jupiter og Titan Metis, men da Jupiter svelget den gravide Metis, sprang en fullvoksen Minerva ut av pannen. Juno søkte hevn mot Jupiter og reiste til riket av Flora, en gudinne av blomster, vår og fruktbarhet. Der avslørte Juno sine klager og bønnfalt gudinnen om hjelp:

‘Min sorg,’ sier hun, ‘skal ikke la seg friste med ord. Hvis Jupiter har blitt far uten bruk av kone, og forener begge titlene i sin eneste person, hvorfor skulle jeg fortvile over å bli mor uten mann, og å føde uten kontakt med en mann, og antar alltid at jeg er kysk ? Jeg vil prøve alle stoffene i den store verden, og jeg vil utforske havene og dypet av Tartarus. ‘1

Flora ga seg, og ga Juno en spesiell blomst som gjorde kvinnelige skapninger gravide uten behov for en hann. Juno testet den på en karrig kvige som umiddelbart fødte en kalv. Overbevist om kraften, brukte hun deretter blomsten på seg selv og unnfanget Mars.

Lusty Mars

Et tilbakevendende emne i Mars mytologi var affære han fortsatte med Venus. Selv om Vulcan og Venus hadde et ulykkelig ekteskap, tok Vulcan fremdeles enhver affære som Venus måtte ha som en stor lovbrudd. Da Merkur så Venus elske Mars i Vulcans ekteskapsseng, informerte han raskt den gjengede guden. Selv om Vulcan ble rasende, handlet han ikke umiddelbart. Han ventet tålmodig og planla hevnen. I verkstedet sitt laget Vulcan et nett av materiale så fint at det ikke kunne sees med det blotte øye. Han la deretter fellen ved å plassere nettet over sengen. Da Mars og Venus elsket neste gang, ble de fanget i nettet og kunne ikke bevege seg. Vulcan samlet så gudene for å være vitne til scenen, og sammen spottet de de nakne elskere.

En annen velkjent (og lignende) historie inneholdt også Mars i en ulykkelig kjærlighetsaffære. Historien (kommer igjen fra Ovidis Fasti) begynte med at Mars ble forelsket i Minerva, gudinnen for både visdom og den romerske staten, som standhaftig opprettholdt sin jomfruelighet. Ikke en som ble skuffet av jomfruens ønsker, forfulgte Mars gudinnen uansett – til ingen nytte. Minerva irettesatte sine fremskritt og sendte Mars for å søke hjelp av Anna Perenna, en tidens gudinne. Mens Anna Perenna utad aksepterte å hjelpe Mars med å vinne hengivenhetene til Minerva, planla hun i hemmelighet å gjøre den hyggelige krigsguden til sin egen. Ved å sette planen i gang forkledde Anna seg som Minerva og ga hånden i ekteskap med Mars, som ivrig aksepterte. Etter at ekteskapet var formalisert, avslørte Anna seg for Mars, som var veldig misfornøyd. Ikke bare hadde han mistet Minerva, men han hadde også blitt lurt i et uønsket ekteskap.

Mars and the Founding of Rome

I følge mytehistoriske beretninger om grunnleggelsen av Roma, Mars var far til tvillingene Romulus og Remus. Selv om denne historien hadde utallige varianter, forble kjernen alltid den samme. Etter at Aeneas og hans gruppe flyktninger ankom italienske bredder, opprettet han et samfunn som til slutt ble kjent som kongeriket Alba Longa. En av kongene i Alba Longa var Numitor, en klok og rettferdig monark. Hans styre ble imidlertid kuttet da han ble styrtet av sin onde bror Amulius. I håp om å skille den kongelige linjen til Numitor, tvang Amulius brorens datter, den vakre og dydige Rhea Silvia, til å bli en vestlig jomfru; denne stillingen bar et løfte om avholdenhet.

Enten gjennom direkte begjær eller ønsket om å opprettholde slekten til Numitor, besøkte Mars Rhea Silvia da hun sov og voldtok henne. Rhea Silvia sov godt og sov at hun plantet frø som vokste til to trær. Med tiden vokste disse trærne store nok til å dekke hele verden. Da hun våknet, oppdaget Rhea Silvia at hun var gravid med tvillinger, som skulle bli kjent som Remus og Romulus. I frykt for at tvillingene kunne utfordre hans krav til Alba Longa, beordret Amulius at de skulle henrettes umiddelbart. Da bøddelen satte i gang oppgaven, han medliden med tvillingene og sendte dem nedover Tiberen i en kurv. Tvillingene ble til slutt hvilende på et sted som skulle bli Roma og ble sykepleiet tilbake til helse av en ulv.

Mars og den romerske statsreligionen

Mars var en fixtur av Romersk religion og en nøkkelfigur i det romerske panteonet.I de tidlige dagene av den romerske staten ble Mars sett på som en slags nestkommanderende for Jupiter og okkuperte et formelt sted i den arkaiske triaden (av Mars, Jupiter og Quirinus), som ble antatt å overvåke romersk velstand. Med tiden ble Mars ‘posisjon i det herskende triumviratet fortrengt av Minerva, som legemliggjorde et mye annet aspekt av krigen. Der Mars inspirerte mandig mot og blodtørst i kamp, inspirerte Minerva den taktiske og strategiske tanken som var nødvendig for å erobre mektige middelhavsmakter som Kartago, Makedonia og Epirus. Alle disse maktene falt til Roma i de tidlige århundrene fvt.

Mars ble gitt respekten for en guddom fra hans høye embete. Festivaler ble holdt for å hedre ham i mars og oktober, noe som markerte henholdsvis begynnelsen og slutten av kampanjesesongen. Han ble hedret spesielt i mars (en måned oppkalt etter ham) med en rekke festivaler, inkludert Mars ‘dies natales (‘ fødselsdag ‘) 1. mars, Equirria 14. mars, Mamuralia 15. mars, Agonium Martiale fra mars 17 og Tubilustrium 23. mars. I denne siste festivalen ble avgangshærer rituelt renset for sine kommende kamper. Mars ble fettet ved alle militære anledninger og seiersfeiringer. Krigsbytter ble også presentert for ham under feirende militære prosesjoner som slynget seg gjennom gatene i Roma.

Romerne ville vanligvis tilby værer og okser til Mars som ofre eller fiender. Ved spesielle anledninger ble Mars hedret med suovetaurilia – et trippeloffer av offergris, vær og okse. Han var også kjent for å motta hestoffer, og var den eneste romerske guddommen som ble så hedret.

Popkultur

Mars har overlevd i det populære leksikonet takket være de forskjellige kulturelle elementene som bær navnet hans. Romerne tildelte navnet sitt til den fjerde planeten fra solen – Mars. Den store røde planeten symboliserte treffende gudens brennende lidenskap. Mars var også kilden til navnet March, som på latin var kjent som Martius. I mange århundrer var mars den første måneden i det romerske måneåret. Dette endte imidlertid med kalenderreformene i det andre århundre f.Kr., da det ble den tredje måneden i året (en stilling som den fremdeles har).

Mens Mars ‘greske motstykke Ares har blitt fremtredende i populære medier har Mars stort sett forblitt urepresentert.

Fotnoter

1. Ovidius, Fasti, oversatt av James Frazer, bok V: 229-261. ↩

Sitering

Om forfatteren