Den gamle greske gudinnen Nike var personifiseringen av seiersidealet. Slike personifiseringer av ideelle begreper var vanlige i den gamle greske kulturen; andre eksempler inkluderer visdom, kunnskap og rettferdighet. I motsetning til andre guder i det greske panteonet, ble slike personifiserende guder vanligvis ikke gitt menneskelige personligheter og historier. Av den grunn blir lite sagt om Nike i gresk kultur utover at moren hennes var Styx (datter av Ocean) og faren hennes var Pallas, Titan. Hun hadde tre søstre, også personifiserte guddommer: Zelus (Rivalry), Cratos (Supremacy) og Bia (Force) som sammen med Nike alltid satt av mektige Zeus på Mt. Olympus.

Gudinnen var en populær skikkelse i gammel gresk kunst, som dukket opp i skulptur, på keramikk og på mynter. Vanligvis passer Hesiodos beskrivelse som «vakker ankel Nike», hun er avbildet med vinger og bærer ofte en krans av seier som hun presenterer enten til andre guder eller seirende helter og idrettsutøvere. Den eldste bevarte bevingede Nike i skulptur er fra Delos og dateres til 550 fvt og ble sannsynligvis skulpturert av Archermos. Statuen er i arkaisk stil og slår den typiske stillingen fra perioden med bøyde knær og løping. På loftet fra 5. til 4. århundre fvt keramikk, rir Nike ofte også en vogn eller står noen ganger ved siden av et alter eller en offeroks.

En av gudinnen Athenas vanligste epiter var Athena Nike og et tempel for Athena som Seier ble bygget på Akropolis i Athen på slutten av 420-tallet f.Kr. Bronse akroteria (ekstra dekorasjon) på hjørnene og den sentrale ryggen på tempeltaket representerte Nike, og selve tempelet var omgitt av en balustrade dekorert med en frise som avbildet figurer av Nike som førte okser til å ofre og oppføre forskjellige trofeer som våpen og rustninger .

Nike dukket også opp i dekorativ skulptur på andre bygninger, både i friser og på mange tempeltak som akroteria og på mange mynter fra Thrakia til Makedonia, for eksempel dukker hun opp på en sølvdekadrakme fra Syracuse ( Sicilia) hvor hun kroner en vognfører (ca. 400 fvt). Statuer av Nike ble også satt opp for å feire militære seire, et kjent eksempel er den 1,4 meter høye Nike (490-480 fvt) på akropolis dedikert til general Kallimachos som ble drept i slaget ved Maraton der grekerne vant over Persere.

I antikken var de mest berømte representasjonene av Nike som en del av de store 5. århundre f.Kr. statuer av guddommene Athena og Zeus som henholdsvis sto innenfor Parthenon i Athen og Temple of Zeus i Olympia. Disse kirsebærstatuer som var større enn livet var laget av en indre kjerne av tre som var overdekket i utskåret elfenben og polert gull. Ansikt, torso, ben og armer var i utskåret elfenben, og hår og klær var laget av arkgull. I begge tilfeller holdt guden i sin høyre hånd en statue av Nike, alltid nært knyttet til Athena, og i tilfelle Zevs og de panhelleniske spillene i Olympia, som var viktig i hennes rolle som utdeler av premier. Statuen av Zeus ble ansett som en av de syv underverkene i den antikke verden, og gudens far er vist sittende på en massiv, rikt dekorert trone med flere figurer av Nike på beina. Verken statuen overlever, men beskrivelser av Pausanias, mindre romerske kopier og myntdesign hjelper oss med å få et glimt av storheten vi har mistet.

En tredje representasjon som må ha truffet en viss ærefrykt hos de eldgamle var statuen av Nike av Paionios, som sto på en ni meter høy trekantet sokkel bare utenfor Zeus-tempelet i Olympia. Dedikert til helligdommen av Messenians og Naupaktians etter seieren over Spartanerne ved Sphakteria i 424 fvt, var Nike selv tre meter høye og ville ha dominert alle de andre dedikasjonene på stedet. Statuen er skulpturert i den rike stilen som var populær på slutten av 500-tallet f.Kr., og med en chiton som straks bølger seg og klamrer seg sammen og med utbredte vinger, er inntrykket at gudinnen har akkurat det øyeblikket lett opp på sokkelen.