Ojibwe er en algonkiansktalende stamme og utgjør den største indiske gruppen nord for Mexico.

Ojibwe strekker seg fra dagens Ontario i det østlige Canada, hele langt inn i Montana. Muntlige tradisjoner fra Ojibwe, Ottawa og Potawatomi hevder at alle tre stammene på et tidspunkt var ett folk som bodde ved Mackinac-sundet. Derfra delte de seg i tre forskjellige grupper. Språklig, arkeologisk og historisk bevis tyder på at de tre stammene faktisk stammer fra en felles etnisk opprinnelse. De tre språkene er nesten identiske. Ojibwe kaller seg «Anishinaabeg», som betyr det «sanne folk» eller «det opprinnelige folket.» Andre indianere og europeere kalte dem «Ojibwe» eller «Chippewa», som betydde «puckered up», sannsynligvis fordi Ojibwe tradisjonelt hadde på seg mokkasiner med en puckered søm over toppen.

Ojibwe antas å ha laget kontakt med europeere i 1615 da den franske oppdagelsesreisende Samuel de Champlain ankom Lake Huron, der noen Ojibwe bodde. I 1622 utforsket en av Champlains menn, Etienne Brule, Lake Superior og tok kontakt med Ojibwe-grupper lenger mot vest. Mange Ojibwe bodde nær stryk av St. Mary’s River, og franskmennene begynte å referere til Ojibwe der som «Saulteaux», avledet av det franske ordet sault, eller stryk. I 1641 besøkte franske jesuitter først området Sault Ste. Marie (som de kalte stryk av St. Mary’s River), og hadde i 1667 etablert et kristent oppdrag der. Som andre indiske grupper ble Ojibwe tvunget vestover fra begynnelsen av 1640-tallet da League of the Iroquois begynte å angripe. andre stammer i Great Lakes-regionen for å monopolisere pelshandelen. Ojibwe led imidlertid ikke like mye som andre stammer, og på 1690-tallet hadde de vunnet noen imponerende seire mot Iroquois. På grunn av dette saksøkte League of the Iroquois for fred med franskmennene og deres indiske allierte i 1701.

Kontakt med europeere

Som andre indiske stammer, allierte Ojibwe seg til franskmennene militært og økonomisk. De handlet med franskmennene som kom inn i de store innsjøene på 1660-tallet, og deres ønske om å skaffe europeiske handelsvarer drev Ojibwe til å utvide seg vestover til Lake Superior for å finne rikere pelsbærende land. Snart kom de i kontakt med den østlige, eller Santee, Dakota (allment kjent som Sioux). Duri På 1730-tallet begynte Ojibwe og Dakota å kjempe over regionen rundt det vestlige punktet av Lake Superior og overvannet til Mississippi-elven i Minnesota, og denne krigen varte til 1850-tallet. Ojibwe var generelt vellykkede, og de klarte å skyve Dakota lenger vest inn i Minnesota og Nord- og Sør-Dakota. Den viktigste Ojibwe-bosetningen i Wisconsin på denne tiden var på Madeline Island i Chequamegon Bay, Lake Superior. I 1745 begynte Ojibwe of Lake Superior å bevege seg innover i Wisconsin, med sin første permanente landsby ved Lac Courte Oreilles ved sjøen av Chippewa-elven. Senere utvidet Ojibwe seg til andre deler av Nord-Wisconsin, spesielt Lac du Flambeau. Navnet på denne landsbyen på fransk betyr «Flammesjøen» fordi Ojibwe spydde fisk om natten ved hjelp av fakler festet til enden av bjørkebarkens kanoer.

Ojibwe gikk på franskmennene under krigene som Frankrike og Storbritannia kjempet mellom 1689 og 1763. Ojibwe var spesielt aktive under den endelige konflikten, den franske og indiske krigen, eller syv års krig, fra 1754 til 1763. Da Frankrike mistet Canada og Midtvesten til britene mellom 1761 og 1763, Ojibwe stolte ikke på deres nye koloniale overherrer. I motsetning til franskmennene behandlet britene indianerne med forakt og forakt, og fikk en Ottawa-sjef i Detroit ved navn Pontiac til å lede et panindisk opprør mot britene i 1763. Ojibwe ved sundet av Mackinac deltok sammen med noen Sauk ved å massakrere hele den britiske hærgarnisonen der. Ojibwe i Nord-Wisconsin og den sørlige bredden av Lake Superior deltok imidlertid ikke i opprøret; Jean Baptiste Cadotte – en handelsmann av Fren ch-kanadisk og Ojibwe-avstamning – oppfordret dem til ikke å kjempe mot britene. Deltakelsen deres ville sannsynligvis ikke ha gjort mye bra uansett, siden britene undertrykte opprøret innen 1765. Etterpå tok britene en mer forsonende tilnærming til indianerne og etablerte bedre forhold til stammene. Som de fleste indiske grupper i Midtvesten ble Ojibwe etter hvert trofaste allierte for britene.

Mistillit til USA

Pelshandelen blomstret i Lake Superior-regionen i Storbritannias periode USA fikk alle land sør for de store innsjøene etter at den amerikanske revolusjonen endte i 1783 med Paris-traktaten. Britiske pelshandelsselskaper i Canada, særlig det mektige North West Company, fortsatte imidlertid å drive handelsstasjoner i Ojibwe. land i Nord-Wisconsin og Minnesota fram til 1815.USA ble opptatt av den økende britiske innflytelsen i regionen. En ekspedisjon 1805-1806 ledet av den amerikanske hæroffiseren løytnant Zebulon M. Pike forsøkte å undergrave britisk innflytelse og avslutte Ojibwe-Dakota-krigene, men det hadde liten effekt. Britiske og fransk-kanadiske handelsmenn fortsatte å operere i Lake Superior-landet, og Ojibwe-Dakota-krigen fortsatte. I likhet med andre indianere i Midtvesten gikk Ojibwe til side for britene fordi de trodde at USA ville ta landene sine. Mange Ojibwe ble tilhengere av Tecumseh og Shawnee-profeten (eller Tenskwatawa), Shawnee-brødre i Ohio som forkynte en lære om å motstå amerikansk ekspansjon. Tecumseh og Shawnee-profeten dannet et panindisk konføderasjon som kjempet sammen med britene under krigen i 1812. Mange Ojibwe fra regionen rundt Detroit kjempet mot USA, men Ojibwe-band i Nord-Wisconsin holdt seg generelt utenfor kampene til tross for at de var pro- Britiske.

Etter at krigen endte i 1814, fortsatte Ojibwe i Nord-Wisconsin å mistro amerikanerne og handlet ofte med britiske handelsmenn over grensen i Canada. De fortsatte også å ha et hat for Dakota, og krigen mellom de to stammene intensiverte på begynnelsen av 1800-tallet. USA prøvde to ganger å inngå fredsavtaler mellom Ojibwe og Dakota. Den første var på Prairie du Chien i 1825, og en annen traktat ble holdt i Fond du Lac, Minnesota i 1826. Ingen av dem resulterte i en varig fred. Når landene som skilte Ojibwe og Dakota ble kjøpt og avgjort av amerikanerne, opphørte krigføringen mellom de to stammene.

Landbesetninger og reservasjoner

Den føderale regjeringen laget to store land avtrekksavtaler med Wisconsin Ojibwe. Den første var i 1837, da Ojibwe solgte det meste av landet sitt i det nord-sentrale Wisconsin og østlige Minnesota. Den neste ble avsluttet i 1842, og Ojibwe avsto sine gjenværende landområder i Wisconsin og Michigan øvre halvøya. Snart falt amerikanske tømmerhuggere på de rike furubærene, og gruvearbeidere begynte å utnytte kobbergruvene langs den sørlige bredden av Lake Superior.

USA håpet å fjerne Ojibwe fra Nord-Wisconsin på 1840-tallet, men indianerne ønsket ikke å forlate hjemmene sine. Mange Ojibwe-høvdinger dro til Washington i 1849 og ba president Zachary Taylor om å tillate dem å De hevdet at de hadde undertegnet traktaten fra 1842 og tenkt at de kunne bli i deres avgivne land. Taylor nektet å høre på dem. Etter at Millard Fillmore ble president ved Taylor død i 1850, besøkte en annen Ojibwe-delegasjon Washington i 1852. Fillmore var mer mottagelig for Ojibwe-høvdingene, og han gikk med på å holde en annen traktat med dem i 1854. Ved denne traktaten avsto Ojibwe det siste av landet deres i Minnesota til USA, og mottok til gjengjeld reservasjoner av land . 1854-traktaten skapte fire av dagens Ojibwe-reservasjoner i Wisconsin: Bad River, Red Cliff, Lac du Flambeau og Lac Courte Oreilles.

St. Croix og Mole Lake

Når reservasjonene ble opprettet, klarte ikke Ojibwe å opprettholde seg selv ved å jakte og samle, og mange Ojibwe-menn jobbet som tømmerhuggere for hviteide selskaper. Mens tømmerføring medførte noen økonomiske fordeler for Wisconsin Ojibwe, kjøpte det også fortsatt tap av land. Kongressen vedtok Dawes-loven i 1887, designet for å hjelpe indianere til å leve mer som hvite ved å dele opp reservasjonsland, slik at de alle kunne eie enkelte gårder. Landet i Nord-Wisconsin var ikke bra for oppdrett, og mange Ojibwe solgte jorda sine til tømmerfirmaer for å supplere lønningene. På noen reservasjoner gikk over 90% av landet til hvite hender.

Ting begynte å forbedre seg for Wisconsin Ojibwe i det 20. århundre. Under administrasjon av president Franklin D. Roosevelt mottok Ojibwe-samfunn langs St. Croix-elven i det nordvestlige Wisconsin og de ved Mole Lake i det nordøstlige Wisconsin – som ikke hadde mottatt reservasjoner i 1854-traktaten – reservasjonsland. St. Croix Ojibwe mottok 1750 dekar i 1938, og Mole Lake-bandet mottok 1.680 dekar i 1937.

Traktatens rettigheter gjenvunnet

Wisconsin Ojibwes «største seier i å gjenvinne sin traktat- reserverte rettigheter kom i 1983. Da Ojibwe undertegnet 1837- og 1842-traktatene, forbeholdt de seg retten til å jakte og fiske på landene de hadde avgitt til USA. I mange år dømte staten Wisconsin Ojibwes som fisket og jaktet av sine reservasjoner uten lisenser. I januar 1983 bekreftet den føderale tingretten i Chicago at de to traktatene garanterte Wisconsin Ojibwes «rett til å jakte og fiske på landet de avsto til USA. Til tross for seieren gikk det ikke greit da Ojibwe prøvde å hevde sine rettigheter.Ojibwe-fiskere ble trakassert ved landing i båt i hele Nord-Wisconsin og måtte ofte tåle rasemessige utryddelser og fysiske overgrep fra ikke-indianere. Staten Wisconsin forsøkte uten hell å bekjempe den føderale domstolens avgjørelse. Den tilbød til og med Wisconsin Ojibwe millioner av dollar hvis de ville gi fra seg sine traktatrettigheter, men de nektet å inngå en slik avtale. I løpet av 1990-tallet, vold ved båtlandinger har dødd noe ut. Wisconsin Ojibwe har bidratt til å lette spenningene ved å stikke sandgate i innsjøene der de spydfisk. Faktisk la Ojibwe mer fisk i innsjøene enn de tar ut, og antall fisk de spyder er veldig lite sammenlignet med antall ikke-indiske sportsfiskere tar ut hvert år.