I. Hva er propaganda?

Propaganda er noen form for kunst, medier eller litteratur som fremmer et politisk synspunkt, spesielt gjennom bedrag eller billige appeller til følelse. Propaganda er ment å gi politiske støttespillere energi og vinne nye konvertitter til ideologien, og den gjør dette ved å vise bare den ene siden av historien og lene seg på følelser som frykt, sinne og patriotisme.

Ordet «propaganda» «Har en negativ konnotasjon – det vil si at folk pleier å bruke den til praksis de er uenige med. Den brukes vanligvis til å beskrive ting som kommunistisk propaganda eller fascistisk propaganda. Disse setningene antyder at det er noe uærlig og uhyggelig ved propaganda. Imidlertid er alle politiske grupper driver propaganda, og det er ikke klart hvorfor det skal være noe galt med å skape følelsesmessig kraftig kunst med et politisk budskap (forutsatt at selve budskapet er akseptabelt).

Dette er naturligvis en veldig hard linje å tegne: det som ser ut som propaganda for en person, kan se for noen andre som politisk kunst med et kraftig, oppløftende budskap. Noen teoretikere sier at propaganda er til støtte for de herskende makter, mens kunst som motstår denne makten skal ikke kalles propaganda. Dette er imidlertid ikke alltid en lett forskjell å se, spesielt når propaganda krysser grenser og beveger seg gjennom historien.

For å gjøre ting så klare som mulig, la oss bare si at propaganda er kunst som presenterer et politisk syn. uten å bruke logiske argumenter. Og det er ikke nødvendigvis en dårlig ting!

II. Eksempler på propaganda

Eksempel 1

Filmen Triumph of the Will er et verk av nazistisk propaganda. Filmen presenterer Hitler og de andre nazistiske lederne som figurer av grenseløs styrke og ære, og løfter den tyske nasjonen til nye velstandshøyder. De negative sidene ved naziststyret blir fullstendig ignorert, og filmen inneholder en rekke direkte løgner.

Eksempel 2

Triumf of the Will var så vellykket blant det tyske folket at de allierte tenkte at de skulle ha noe å motvirke det. En amerikansk filmskaper opprettet Why We Fight, en serie dokumentarfilmer om aksemaktene og deres misbruk. Ironisk nok brukte Why We Fight faktisk noen opptak fra Triumph of the Will, men presenterte det i en annen sammenheng slik at det fikk det tyske folket til å se ut som duper. Dessverre brukte Why We Fight også rasistiske stereotyper mot japanerne, og inneholdt også flere løgner.

Eksempel 3

Politisk kunst er alltid propagandistisk på en eller annen måte, selv når den er vakker og beundringsverdig. Gatekunstneren Banksy skaper for eksempel satirisk propaganda for en pro-økonomisk likestilling og antirasistisk plattform. Brikkene hans er visuelt slående og følelsesmessig kraftige, men de bruker følelsesmessige appeller i stedet for logikk, så det er rettferdig å kalle dem propaganda.

III. Vanlige propagandateknikker

a. Raw Emotional Appeal

Dette er den klart vanligste propagandateknikken – nesten all propaganda bruker følelsene på en eller annen måte, spesielt følelser av frykt, patriotisme, sinne og medlidenhet. Disse følelsesmessige appellene finnes ikke bare i propaganda, men de er ganske vanlige.

b. Fremmedfrykt

Fremmedfrykt betyr «frykt / hat mot utenforstående», og dekker et bredt spekter av fordommer. En patriotisk reklamekampanje kan for eksempel skildre utlendinger som truende, urene eller bedragerske. Dette spiller på folks verste fordommer for politisk vinning, og er en av de vanligste propagandateknikkene. Rasisme, sexisme, homofobi, antisemittisme og nativisme (hat mot innvandrere) er alle forskjellige typer fremmedfrykt.

c. Vanlig Folk

I propagandaen «vanlig folk» presenterer taleren seg selv som bare en «vanlig person.» For eksempel er Sarah Palin kjent for å komme med folkemessige kommentarer og vedta oppførselen til en gjennomsnittlig arbeiderklassamerikaner, til tross for hennes enorme rikdom og innflytelse. Slike appeller er ikke basert på logikk, og derfor er de nyttige for propaganda.

d. Logiske feilslutninger

Noen ganger vil propaganda virke som logisk, og det er når det blir farlig. Når propaganda later som om det er logisk, er det uærlig og kan lett føre mennesker på villspor. er en resonnementsfeil som fremdeles ser OK ut på overflaten, og mange propagandister vil bevisst inkludere slike feilslutninger for å lure leseren.

e. Name-Calling / Ad Hominem Attack

Et ad hominem-angrep er når du kritiserer den andre personen i stedet for å kritisere hans eller hennes argumenter. I propaganda innebærer dette ofte bare å kalle den andre personen navn – alt fra «idiot» og «taper» til «snobb» og «egghead. ” Det er klart at slike argumenter ikke har noe grunnlag for logikk.

f. Appellerer til identitet

Dette er argumenter som er basert på en grupp mentalitet. (F.eks. «Du er en amerikaner, er ikke du, ekte amerikanere støtter lavere avgifter.”) Lavere skatter kan eller ikke være en god ide – det er noe å bestemme gjennom en debatt. Men hvis den ene siden bare hevder at de representerer hele gruppen, unntatt de som er uenige, er argumentet ikke lenger fokusert på det virkelige problemet, og da har vi kommet inn i propagandaterritorium.

IV. Viktigheten av propaganda

Kraftige mennesker har alltid brukt retorikk og kunst for å fremme deres styre. Mennesker er naturlig lydhøre overfor følelsene sine, selv når de tror de er helt rasjonelle, så det er fornuftig for regjeringer å utnytte dette prinsippet når de formidler sitt budskap. På den andre siden bruker revolusjonære og demonstranter propaganda for å samle folk til deres sak. Dessverre er propagandister ikke alltid strengt moralske, og noen ganger er de villige til å bruke løgner og bedrag for å få folk på deres side. Dette er grunnen til at propaganda har en negativ konnotasjon.

Likevel har folk sterke følelser av politikk. Så det er fornuftig å bruke kunsten på en politisk måte, og dermed er ikke propaganda nødvendigvis en dårlig ting. Tross alt har inspirerende kunstverk ofte bidratt til menneskers åndelige oppvåkning, så hvorfor skulle ikke disse tingene også bidra til deres politiske utvikling? Så lenge propagandaen ikke er uærlig, og så lenge den ikke støtter en frastøtende politisk sak, er det ingen grunn til å se den i et negativt lys.

V. Eksempler på propaganda i litteratur og kunst

Eksempel 1

Den amerikanske kunstneren Gustavo Garcia har jobbet med Invisible Children-stiftelsen for å skape kunst relatert til problemet med barnesoldater i Uganda. Tegningene hans er kraftige fremstillinger av smertene barnsoldater gjennomgår. Dette arbeidet er unektelig propagandistisk, fordi det presenterer et politisk synspunkt uten noen logiske argumenter. Synet han presenterer er imidlertid beundringsverdig – at barn skal få lære og vokse i stedet for å bli kidnappet og tvunget til å kjempe.

Eksempel 2

Når vi leser Ovidis Metamorphoses. , ser vi typisk klassisk poesi om gresk / romersk mytologi. Mange lesere skjønner ikke at boken faktisk hadde en hensikt som propaganda. Da det ble skrevet, gjennomgikk Romerriket dype forandringer, og mange spurte fortsatt om det regjerende dynastiet fortjente å være ved makten. Ovids dikt portretterte subtilt keiser Augustus som en mytisk helt, til og med et guddommelig vesen, og dermed forsterket støtten for ham blant det romerske folket.

Eksempel 3

De eldste monumentene i verden kan bli sett på som propaganda. Ta for eksempel pyramidene i det gamle Egypt (de eldste over 5000 år gamle). Disse strukturene ble bygget for å huse restene etter mektige herskere og deres barn, og storheten til monumentene var et uttrykk for herskernes guddommelige makt. Ved å bygge disse praktfulle arkitektoniske verkene styrket det gamle Egyptens herskere grepet om deres undersåtter.

VI. Eksempler på propagandapopkultur

Eksempel 1

De tidligste superhelttegneseriene (spesielt Superman og Captain America) var ekstremt propagandistiske. Tegneseriene viste helamerikanske helter kledd i rødt, hvitt og blått, slo ut Amerikas fiender og holdt strenge foredrag om amerikanske verdier. Under andre verdenskrig inkluderte disse fiendene nazister og keiserlige japanske soldater. Etter andre verdenskrig ble prinsippet utvidet til å omfatte kommunistiske nordkoreanere og nordvietnamesere. Dessverre var mange av disse politiske fiendene øst- og sørøstasiere, så tegneseriene ofte brukte rasisme i et forsøk på å fremstille Amerikas fiender som mindre enn menneskelige. Tidlige Captain America tegneserier er spesielt fulle av rasistiske stereotyper og støtende terminologi for asiater.

Eksempel 2

Under den kalde krigen satte den amerikanske regjeringen opp et program der kjente jazzmusikere. reiste til Øst-Europa for å trekke folk mot amerikansk kultur og vekk fra Sovjetunionen. Var jazzmusikerne involvert i propaganda? Kanskje, eller kanskje ikke. Tross alt handlet ikke musikken deres spesifikt om politikk, men de hadde blitt sendt til Øst-Europa spesielt for å promotere USA.