Romerske samfunn
Livet på den tiden kunne være et mareritt og en rettssak for noen mennesker, mens det var fullt av underholdning, fred og rikdom for de andre. Som regel pleide den romerske verden å bli presentert som et sted fullt av velvære og velstand der folk er glade og sikre på å være trygge fordi landet deres er en makt med en stor hær, velutviklet økonomi som genererer høy inntekt. Imidlertid skjulte det seg en helt annen verden: elendighet, sult og total tilsidesettelse av menneskelig verdighet.
I Roma, som det var i hele den gamle verden, var det en tydelig splittelse for rike og fattige borgere. I hovedstaden i imperiet var det en enorm kløft, og ingen prøvde engang å skjule den. Disse forskjellene i velstand var hovedsakelig i motsetning til overdådigheten til de nye rikens boliger (hvis formue var et resultat av imperiets utvikling) med elendigheten i leietagene bebodd av det romerske proletariatet. Romerne aksepterte disse skillene som en normal tilstand, uten motstand. I alle fall var det knapt noen eldgamle sivilisasjoner som anså det som et problem, de pleide heller å akseptere det. Men fremdeles bare få av dem la vekt på en slik sosial splittelse som romerne gjorde.
Begrepet «plebeere» beskrev i forskjellige tider forskjellige sosiale klasser. Erobringer og å gi stemmerett til de nye sosiale gruppene utvidet antallet av fullverdige borgere. Typiske romerske borgere bodde tidligere på landsbygda. Romerske samfunn hadde alltid en jordbrukskarakter. Samfunnets holdning til land som støttet det var mangfoldig, men det ble alltid ansett som grunnleggende. Denne sannheten om den tidlige historien til Roma er tilslørt av herligheten fra Empire-perioden – visjonen om en enorm, parasittisk by.
Romerske samfunn ble delt inn i to grupper. En av dem var patrikere (fra latin word patres som betyr fedre), en gruppe fullverdige borgere, inkludert de mest prestisjetunge og velstående husene. De var en privilegert sosial klasse, hadde full politiske rettigheter og for øyeblikket en eksklusivitet i å påta seg kontorer.
Den andre gruppen var plebeerne som var ikke fulle romerske borgere. Det var det store flertallet av hele samfunnet som stammer fra de erobrede folkene som bosatte seg i Roma. De var frie, men hadde – for øyeblikket – ingen rettigheter. De eldste patrikerne satt i senatet og var det rådgivende rådet som bidro til å ta de viktigste beslutningene angående landet og samfunnet. Det romerske samfunnet var preget av den absolutte kraften til en far som bestemte seg for familiemedlemmers liv og død.
Bønder, noen ganger til og med ekstremt fattige, var det frie folket i den tidlige republikken. Lovmessig ble det romerske samfunnet delt inn i mange kategorier etter en komplisert regel som gikk tilbake til den etruskiske dominansen. Disse divisjonene påvirket stemmene, men hadde ingen økonomisk betydning og betydde mindre enn en enkel inndeling i de som hadde råd til våpnene, og som derfor kunne tjene i hæren, de som forsynte landet bare med barn og til slutt de som verken hadde familien eller formuen . Den laveste klassen var slaver.
Eierne av mindre gårder begynte å pauperere raskere i det 2. og 3. århundre f.Kr. Samtidig vokste aristokratiets rikdom takket være erobringene. Det var en langvarig prosess som resulterte i nye sosiale og politiske splittelser. Også å gi statsborgerskap til Romas allierte ble populært.
Så antallet innbyggere økte, men deres innflytelse på landets beslutninger og politikk falt samtidig.
Plebeisk løsrivelse
Rikdom begynte å utføre en mer og mer viktig rolle, men det var ikke det eneste som gjaldt. Det var også viktig at alle avgjørelsene i Roma ble tatt uten politisk representasjon for borgere som bodde i noen nye territorier i en spredende by som kunne uttrykke sin mening. Som et resultat var folkemengdene som truet med avslag på militærtjeneste eller til og med forlot Roma og grunnla en ny by i stand til å tvinge begrensningene i senatets makt og dets embetsmenn.
Fra 355 f.Kr. ble en av konsulene valgt blant folkene, og fra 287 f.Kr. ble regelverket fra Plebeian Council trådt i kraft.Imidlertid ble den gyldige begrensningen av en herskende klasse ført ved opprettelsen av tribunatet (ti tribuneplebes valgt i folkeavstemning). Tribunes var tilgjengelige både om dagen og om natten for innbyggerne som følte seg fornærmede, og kunne fremlegge regningene og hadde vetorett. Tribunens rolle steg i den turbulente kamptiden i Senatet.
Slaveri
Det samme som alle eldgamle samfunn også den romerske var basert på slaveri. Det var mulig å bli slave ved fødselen, som en fange, en krigsfange, mens man ble fanget av en slavehandler eller solgt av sin egen familie, eller mens man ikke var i stand til å tømme gjeld. Situasjonen til slaver var annerledes. Det var avhengig av om en slave var ment å jobbe i en by eller på landsbygda der levekårene var primitive. Eierne deres trengte bare arbeidsstyrke, innførte hensynsløs disiplin og tok seg ikke av slaverne.
Blant slaverne var det mange velutdannede mennesker, for det meste grekerne som ble ansatt som lektorer, sekretærer eller vaktmestere og lærere av deres herres sønner. Det skjedde også at de fikk tillit til mer ansvarlige jobber som å drive biblioteket eller skrive om bøkene. De andre slaver hadde mindre krevende jobber, de var deres mesters kroppstjenere. De var også vaktmestere, reparatører, drev håndverksverksteder eller vanlige butikker. Inntektene deres ble overført til den offentlige vesken til en by som eide disse slaver.
En slave var helt avhengig av sin herre og kunne straffes med det ekstreme alvorlighetsgrad. I tilfellene av den mest forferdelige skylden ble de dømt til døden ved korsfestelse. Noen ganger ga eieren skylden til mannen som organiserte spillene, og da ble den stakkars kastet til løvene på arenaen. Imidlertid unngikk eierne å miste slaver da de betalte en tung pris for dem og foretrakk å avvise de ulydige til landsbygda.
Slaverne som fikk seg godt ble frigjort. av sine mestere eller mottok en avtale om å kjøpe deres frihet. Noen ganger ble det frigjort med eiernes vilje. En frigjort bodde hos en familie som en pålitelig mann, sekretær eller administrator. De keiserlige frigjorte kunne bli høytstående høytstående embetsmenn.
Utnyttelsen og den harde behandlingen av slaver førte til en rekke opprør i den siste delen av den romerske republikken. Den største og farligste var Spartacus-krigen (73-71 fvt.).
I begynnelsen av landets eksistens var det bare få slaver. Det var forårsaket av den enorme mengden bønder som bodde av landet sitt. Det var tiden for de store erobringene da slaverne ble et spørsmål om interesse. De var dyktige, krevde ingen betaling og ble lett billige, men dyrebare handelsobjekter. Oftere enn ikke jobbet de på Sicilia og i det som nå er Italia. Slaverne var mer enn halvparten av den romerske befolkningen i løpet av republikken og imperiet. De ble oppfattet som noe verre enn dyr, nær et verktøy.
Serien av opprør på slutten av 1. århundre f.Kr. ble en leksjon for romerne som snart førte til å etablere kolonene som var hovedideen å la landet bruke til mindre bruksområder. De var forpliktet til å betale leiebetalingen og jobbe noen dager fri i eiernes eiendom. Mange forskjellige sosiale, industrielle og politiske aspekter påvirket utviklingen av kolonat, men en av de viktigste var nedgangen i ekspansive kriger og bytte til forsvar. De derimot forsynte landet med mange slaver, og som et resultat økte prisene på billig arbeidsstyrke, og de ble vanskelig å få. Dette systemet spredte seg raskt over hele Italia.
Dannelse av det romerske imperiet
Romerske samfunn kan beskrives som forfedre. Et hus besto av sammenhengende familier, sveiset med tradisjonen til en felles forfader. Det anslås at det eksisterte mellom 100 og 300 hus i det gamle Roma. De var medlemmer av samfunnene kalt curiae. Det var 30 av dem og hvert nummer 10 hus. Rangeringsmedlemmet i en familie var far (pater familias) som befalte rettigheter til liv og død. Han bestemte seg også for ekteskap eller seremonier. Romerske borgere ble klassifisert i 5 kategorier, og det var en regel at hver av dem skulle stille inn en viss mengde riktig utstyrte mennesker til hæren. I tillegg samlet innbyggerne seg i distriktene kalt centuriae.
I begynnelsen eller den romerske republikken var det sosiale klasser: plebeerne. To århundrer senere dukket den tredje klassen, Equites, dvs. ryttere tjente til livets opphold med handel, økonomi, formidling, skatt og utnyttelse av naturressurser. .I det 2. århundre f.Kr. var det en konflikt mellom aristokratiet og de likeverdige som den viktigste grunnen til var å dra nytte av provinsene av de like. Som et resultat av denne konflikten ble republikkens system forstyrret og erstattet av imperiet.
I løpet av republikken dukket det opp et stort antall mennesker uten noe land og forårsaket alvorlige sosiale og politiske problemer. De ble kalt proletarerne som stammer fra de latinske verdensprolene (avkom) fordi de ikke hadde annet enn barna.
Romersk senator hadde sjansen til en offentlig opptreden under senatets debatt. I følge loven kunne han ikke ha blitt avbrutt før han var ferdig med talen. De ble manipulert av politikerne. Bøndene støttet hæren med sine rekrutter, men etter å ha mistet landet kunne de ikke tjene i hæren som ble liten og skjør. Dermed ble det gjort et forsøk på å gjennomføre en agrareform som ville gi landløse innbyggere land og følgelig regenerere hæren. Reformen gikk imidlertid ikke gjennom. Til slutt ble problemet løst ved å innføre frivillig hær.
På en måte var strukturen i det romerske samfunnet under imperiet en refleksjon av dette fra republikken. Den viktigste personen i imperiet var åpenbart keiseren med sin nærmeste familie. Etter ham var det senatorene, etter ekvivalenter og deretter avkjøringer. Decurions var eliten i provinsbyene. De hadde visse kvalifikasjoner som senatorene i forhold til lokal administrasjon, økonomi og rettssaker.
På bunnen av dyngen var det lavere klasser som ble kalt humiliores, og regnet blant dem plebeerne fra byene og landsbygda, slaver. og frigjorte.
Romerske samfunn under imperiet var preget av muligheten for sosial fremgang fra underklassen. Det var imidlertid bare mulig med keisers samtykke, og det var ikke så vanlig. For eksempel kunne keiseren keiser Pertinax, sønn av en frigjort, sitte på tronen til tross for sin fødsel.
I 212 f.Kr. bestemte Caracalla seg for å gi romersk statsborgerskap til alle de frie mennene i imperiet med Edikt av Caracalla. alias Constitutio Antoniniana. Så begynte samfunnet å dele seg i henhold til det sivile kriteriet.
Hverdagen
Romerne ble preget av sine vaner – de reiste seg tidlig, raskt kledd ut og forberedt på sin daglige runde. I de rikere familiene besøkte menn frisør mens kvinner klippet seg og tok på seg smykker med hjelpen fra slaverne. Om dagen gikk romerne til sirkus eller teater, og i løpet av natten tok de et bad og gikk etter det til middag og hvile. I de romerske byene i Italia
velstående mennesker bodde i boligene omgitt av gjeng med slaver. Husene deres var for det meste i første etasje med den bortgjemte innergården. Noen av dem hadde hager. De fattigere bodde på små, trange steder i to- eller tre-etasjes (noen ganger til og med seks eller syv) hus (insulae). Mørke rom hadde ingen toaletter og rennende vann. På landsbygda ble det bygget typiske våningshus, men også praktfulle boliger kalt villaene som bare de mest velstående menneskene hadde råd til. Det var også stedet hvor de slappet av fra byens støy.
Familien var avgjørende for romerne. Det latinske navnet familia involverte mor, far, barn, slaver og de nærmeste slektningene. Far var familiens hode og husets herre. Han satte eksemplet for sønnene sine og visste at de ville erstatte ham etter hans død. En kvinne måtte ta seg av huset: rengjøre, lage mat, veve og ta vare på barn. Hvis hun var medlem av en velstående familie, ble de fleste av hennes oppgaver utført av slaverne hun instruerte. Likevel tok de fattige kvinnene vare på alt alene. De hadde ikke så mye å si uten stemmerett eller antok noe kontor. Romerne hadde på seg halskjeder, ringer, lenker, armbånd og brystpinner. Selv om det var mange gullsmed- og juvelerverksteder i Roma, kom de fleste smykkene fra verkstedene til de greske kunstnerne i Midtøsten, i Alexandria og Antakya. Verdisakene ble først og fremst laget av sølv, men senere begynte de å pyntes med smaragder, safirer, perler og diamanter.Romersk grunnplagg var toga – stort, halvcirkelformet stykke ullkorn drapert på armene. Kvinner måtte ha på seg ullkappe kalt stolen (stola). Tunikaer med pyntede kanter var fasjonable under imperiet. Sko og sandaler ble laget av lær. Barn hadde på seg de mindre versjonene av de voksnes antrekk.
Hilsen
I det gamle Roma var håndhilsing en vanlig gest (dextrarum iuncitio dexiosis). Venner hilste på hverandre med et kyss i leppene (osculum) – denne skikken ble adoptert av Augustus fra øst. Kysens mål var lengden. Kysset – også mellom menn og rare kvinner betydde likeverd. Osculum var som et sommerfuglekyss, langt forskjellig fra det lidenskapelige suaviumet. Mennesker som var lavere i hierarkiet møtte de fra de øvre klassene med et kyss på hånden, kyss på kinnet, på kappeens hem eller føttene. Denne skikken i den siste delen av den latinske sivilisasjonen ble kalt adoratio.
Holdning til jobber
Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Augustus var en stor tilhenger av ekteskap og troskap (det avbrøt ikke noen av hans anliggender) og han prøvde vedvarende å tvinge folk til å stifte familier, spesielt mange. Senatet vedtok en ugunstig arv og skattelov for ikke gifte og barnløse mennesker. Til tross for hans konstante innsats økte ikke antallet ekteskap. I det 1. århundre f.Kr. skrev Cicero: ”Alt som er estimert, har sin kilde i fire essensielle verdier: den første er utdannelse, den andre – verktøy for samfunnet, den tredje – en ånds storhet og den fjerde – moderering.” Cicero foreslo at disse kriteriene gjelder i nesten alle aspekter av menneskelivet, men de er ikke så mye vektlagt som de er i valget av en riktig okkupasjon. Cicero delte alle typer arbeid i tre brede kategorier. i den første inkluderte han alle jobbene «» og krevde flere sanser, men også utvilsomt med fordel, for eksempel jobben til en lege, arkitekt eller en lærer «.
Den andre gruppen var de yrker som Cicero anså for å være» ydmykende ”, For å si handel og håndverk. Til den tredje gruppen tilhørte ifølge Cicero «den minst estimerbare» de som tok seg av å tilfredsstille de sensuelle behovene til andre som forsynte dem mat (fisker, slakter, kokk) eller underholdning (dansere, skuespillere). Når Cicero skrev det arbeidet er ifølge ham den edleste menneskelige okkupasjonen, han hadde i tankene de største landbesitterne, ikke skrapingen rundt bøndene.
Han hevdet at en mann som ble tvunget til å tjene til livets opphold, kunne få respekt ved å bruke sin intelligens for å oppnå gode resultater. Taleren innrømmet at innsatsen til advokater, leger, lærere eller arkitekter tjener samfunnet. Noen av jobbene kunne garantere stor rikdom. Likevel tjente mange representanter for de «estimerbare» yrker ikke mye mer enn ukvalifiserte arbeidere, noen av dem ble til og med trakassert på grunn av fødselen. Cesar prøvde å understreke fortjenesten til greske leger og ga dem romersk statsborgerskap. Imidlertid ble legen som ikke var i stand til å takle epidemiene ikke respektert av den romerske offentligheten.
Blant deres kritikere var det Plinius den eldre som sa «Bare en lege kan drepe en person med straffrihet» Overklassens innfall sammen med kjøpekraften til soldatene som vendte hjem, etterspurte mange varer – fra møbler og bygningsmaterialer til juveler og parfymer. Til slutt ble til og med de grunnleggende tingene ikke laget hjemme, men i de små verkstedene som var koblet sammen. med butikkene, kalt tabernae. Mange av termene oppstod i Roma sentrum. De fleste håndverkere var frimenn, trent i slaveri. Det var knapt noen kvalifiserte kunstnere og de beste reiste for å bytte arbeidsplass.