Sons of Liberty var en gruppe politiske dissidenter som dannet seg i de nordamerikanske britiske koloniene i løpet av de første dagene av den amerikanske revolusjonen i Boston, Mass.

Det følgende er noen fakta om Sons of Liberty:

The Sons of Liberty dannet for å protestere mot gjennomføringen av frimerkeloven fra 1765. Frimerkeloven var en skatt som krevde trykte materialer i kolonien, som aviser og juridiske dokumenter, som skal publiseres på papir produsert i London og preget med inntektsstempelet.

Kolonistene motsatte seg Stamp Act og mente at det å være skattlagt uten deres samtykke var et brudd på deres rettigheter som britiske borgere. / p>

The Loyal Nine:

Da Sons of Liberty først ble dannet sommeren 1765, var gruppen opprinnelig kjent som Loyal Nine, som besto av ni Boston-butikkere og håndverkere:

John Avery Jr, destilleri
Henry Bass, kjøpmann og fetter til Samuel Adams
Thomas Chase, destillasjon er
Thomas Crafts, maler
Stephen Cleverly, brazier | Benjamin Edes, skriver av Boston Gazette
Joseph Field, skipsfører | John Smith, brazier | George Trott, gullsmed

Det niende medlemmet var enten Henry Welles, sjømann eller Joseph Field, skipsfører.

Hvordan Sons of Liberty fikk navnet sitt:

Begrepet «Sons of Liberty» kom faktisk fra en debatt om frimerkeloven i parlamentet i februar 1765, der irske Isaac Barre holdt en tale der han forsvarte kolonistene og kritiserte den britiske regjeringens handlinger mot dem, ifølge boken The Eve of the Revolusjon:

«de næret av overbærenheten din? De vokste av forsømmelsen din av dem. Så snart du begynte å bry deg om dem, ble den forsiktighet utøvd for å sende personer til å herske over dem, i en avdeling og en annen … sendt for å spionere ut deres frihet, for å gi feilaktig fremstilling av deres handlinger og bytte dem; menn hvis oppførsel ved mange anledninger har fått blodet til disse frihetens sønner til å trekke seg tilbake i dem … ”

Da gruppen offisielt utvidet og vedtok navnet» Sons of Liberty ”er ikke kjent siden den hemmelighetsfulle gruppen etterlot seg praktisk talt ingen papirspor.

Sons of Liberty & Stamp Act Riot:

Det som er kjent om gruppen er at Loyal Nine i august 1765 fikk hjelp av Ebenezer McIntosh, en lokal snurker og leder for South End Pope’s Day Company (Pope’s Day var kolonialversjonen av Boston av Guy Fawkes Day) for å trekke av sin første protest, ifølge boka A True Republican: The Life of Paul Revere:

«Om morgenen 14. august 1765, Bostonians var vitne til et protestritual som ligner de hånlige, verdensomvendte festene til pavens dagstog. The Loyal Nine forberedte figurer av Andrew Oliver, frimerkemesteren, og Lord Bute, kongens favoritt, som, selv om den var ute av kontoret siden slutten av 1763, ble ansett som initiativtaker til de upopulære inntektstiltakene. McIntoshs menn, for det meste håndverkere fra de nedre rekkene av håndverkshierarkiet, arbeidere og sjøfolk, hengte figurene fra et stort almetrær ved Essex- og Orange Streets i South End, et tre som snart ble kjent som Liberty Tree. En etikett på brystet til Olivers utstilling berømmet friheten og fordømte ‘Hevn mot undergravningene av den’, og en annen etikett advarte: ‘Den som tar dette ned er en fiende for landet sitt.’ Ved solnedgang tok førti eller femti håndverkere og handelsmann nedover figurene og bar dem i en prosesjon til docken til Andrew Oliver, hvor mobben planet en bygning de trodde ville være frimerkekontoret, og deretter til Fort Hill, hvor de brente figurene. I sin dagbok understreket John Boyle at prosesjonen ble ‘fulgt av et stort samvær av mennesker, noen av de høyeste anseelser og i størst orden.’ På dette tidspunktet ledet de mindre skånsomme medlemmene av pøbelet min McIntosh og gjorde sinne av Thomas Hutchinsons forsøk på å spre dem, fortsatte å ødelegge Andrew Olivers hus, trekke ned gjerder, knuse vinduer, se glass og møbler, strippe trærne for frukt og drikke vinen. ”

Neste natt, 15. august, dannet mobben en blokade foran guvernør Thomas Hutchinsons herskapshus og krevde at han skulle fordømme frimerkeloven i sine offisielle brev til London.

Hutchinson, en lojalist som hadde skrevet boken The History of the Province of Massachusetts-Bay der han fordømte et opprør fra Boston-borgere i 1689 mot regjeringen av guvernør Sir Edmund Andros, nektet. Noen uker senere, 26. august, kom mobben tilbake.

«Bostonians Paying the Excise-man, or Tarring and Feathering,» trykk av Philip Dawe , ca 1774

Etter å ha angrepet hjemmene til William Story, stedfortredende register for viseadmiralitetsdomstolen, og Benjamin Hallowell, tollkontrollør, angrep de deretter Hutchinsons hus.

Hutchinson og hans familie var i stand til å unnslippe hjemmet bare minutter før mobben ankom. Da de brøt seg inn i herskapshuset, ødela pøblene Hutchinsons møbler, ødela hagen, rev ut vinduene, veggene, wainscoting, fliser og til og med rev ned kuppel på taket.

I tillegg stjal de innholdet i vinkjelleren hans, £ 900 i sterling, alle verdifulle gjenstander i hans hjem og ødela hans samling av bøker og papirer fra sin forskning for historieboken. .

Medlemmer av Sons of Liberty: 1. rad: Samuel Adams • Benedict Arnold • John Hancock • Patrick Henry • James Otis, Jr. 2. rad: Paul Revere • James Swan • Alexander McDougall • Benjamin Rush • Charles Thomson 3. rad: Joseph Warren • Marinus Willett • Oliver Wolcott • Christopher Gadsden • Haym Salomon

I flere år etter Stamp Act-opprøret organiserte Sons of Liberty årlige feiringer for å markere arrangementet, som besto av parader og samlinger på Liberty Tree på Boston Common eller store middager, kjent som «Liberty dinners», under et telt på Liberty Tree Tavern i Dorchester.

Ved slutten av 1765 hadde Sons of Liberty-gruppene spiret opp i alle delstater i kolonien.

Kvinner sluttet seg også til saken ved å å danne lokale kapitler av Daughters of Liberty, som organiserte spinnegrupper for å spinne tøy og støttet boikott mot britisk import.

Medlemmer av Sons of Liberty:

På grunn av den hemmelige naturen av Sons of Liberty, holdt gruppen aldri noen offisielle lister over medlemmene. Likevel, i 1869 ble en håndskrevet liste med tittelen «En alfabetisk liste over Sons of Liberty Who Dined at the Liberty Tree, Dorchester 14. august 1769» donert til Massachusetts Historical Society.

Denne listen over 300 navn ble samlet av en deltaker av arrangementet, William Palfrey, og ble donert av barnebarnet sitt på 100-årsjubileet for arrangementet. Navnene på listen er som følger:

K.
Kent , Benj., Esq.
Knox, Thomas
Knox, Thomas
Kennedy, William
Kneeland, Barth.

N.
Noyes, Nathaniel

O.
Otis, James, The Hon. jr.
Otis, Samuel Allyne
Otis, Joseph

Q.
Quincy, Samuel, Esq.
Quincy, Josiah

V.
Vose, Joseph
Vernon, Fortescue

Y.
Young, Thomas, Dr.

Paul Revere, et av de mest kjente medlemmene av Sons of Liberty, ble angivelig tatt opp i gruppen fordi han hadde mange kvaliteter som de fant ønskelig hos sine medlemmer, ifølge boken A True Republican: The Life of Paul Revere:

«Esther Forbes skrev at lederne for revolusjonen i Boston innrømmet Paul Revere i deres samfunn ‘fordi de ønsket sympati fra den store håndverksklassen som han var utrolig populær hos, og han representerte et viktig synspunkt. ‘Hans posisjon som en respektert mesterhåndverker hvis bånd av forretning og vennskap knyttet ham til Bostons håndverkere, sjømenn, kjøpmenn og frimurere, gjorde sikkert Paul Revere til et ønskelig medlem av patriotets sak … Reveres frimurererfaring lærte ham både å vite når de skal henvise til de som har overordnet autoritet og prestasjoner, og når og hvordan man skal utøve ledelse. Revere hadde også lært å sette pris på muligheten til å opplyse sinnet sitt gjennom lesing, diskusjon og fellesskap med likesinnede menn. Reveres stilling i samfunnet, hans personlighet og hans frimureriske erfaring ville alle gjøre ham til et verdig medlem av patriotkretsen. ”

Offentlig reaksjon på sønnene of Liberty:

Aviser over koloniene berømmet Sons of Liberty, og kalte dem «de eneste verger og beskyttere av Amerikas rettigheter og friheter» og oppfordret dem til å fortsette sine aktiviteter.

Likevel var ikke allmennheten like opptatt av gruppen, ifølge boken The Founding of a Nation:

«Det glødende bildet av Sons of Liberty presentert av avisene ble ikke akseptert av mange alarmerte amerikanere som så på dem som ingenting annet enn farlige og altfor ofte berusede pøbel. Naturligvis holdt de slike meninger for seg selv eller skrev om dem i private brev til venner som de kunne stole på. Det er ingen tvil om at lederne ofte syntes mobbene var vanskelige å kontrollere. I New York paradet til og med barn om natten med bærbare figurer og lys.Noen ganger dukket folkemassen opp på gata på dagtid, som ved en anledning da en britisk marineløytnant sa at John Holt fra New York Gazette burde sendes til England og henges ‘for lisensens av sine papirer.’ I tre dager paradiserte mobbene gater, som truet med å drepe løytnanten, og ordenen ble ikke gjenopprettet før general Gage forsynte sjøfartøyets sjefer med ekstra våpen. ” «>

» A New Method of Macarony Making, as Practised at Boston, «print, circa 1774. Print viser to menn som tarrer og fjær en britisk toll offiser og tvinger ham til å drikke te. Mannen som holder tekannen har på seg en hatt med nummer 45 på, et symbol som henviser til John Wilkes-saken fra 1763. Den andre mannen holder en løkke og bærer en klubb. Den store buen i hatten hans indikerer hans medlemskap i Sons of Liberty.

Etter nesten et års protester var Sons of Liberty fi seirende i mars 1766 da parlamentet bestemte seg for å oppheve frimerkeloven.

Gruppen organiserte feiringer over hele byen for å markere anledningen, som inkluderte bål, fyrverkeri, feirende kanonild, ringende kirkeklokker og dekorering av skip og hus med flagg og streamere.

Siden gruppens primære mål var å protestere mot frimerkeloven, ble den oppløst etter at handlingen ble opphevet.

Likevel ble gruppen gjenopplivet to år senere da overgangen til Townshend Act truet kolonistens rettigheter igjen, ifølge boken Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in America:

«In 1768 ble Townshend Revenue Act vedtatt, og satte spesielle avgifter på vanlige varer som bly, maling, glass, papir og te. Townshend Act fikk en enda raskere respons fra kolonister enn frimerkeloven. De nylig gjenopplivede Sons of Liberty startet en to-årig kampanje mot Townshend-handlingene, og spilte en viktig rolle i å spre opprør gjennom koloniene. I Boston inviterte Sons of Liberty hundrevis av borgere til å spise sammen med dem hver 14. august for å feire det første frimerkeloven. I Charlestown holdt Sons of Liberty sine møter offentlig, slik at alle kunne delta og lytte. Dette bidro til å spre motstandsordet til vanlige folk, inkludert analfabeter som ikke kunne lese brosjyrer, aviser eller petisjoner … Sons of Liberty bidro til å etablere og håndheve en boikott på britiske varer, noe som fikk handel til å tørke opp. Det tok ikke lang tid før de britiske kjøpmennene gikk inn på vegne av koloniene, og Townshend-lovene ble opphevet i 1770, bortsett fra avgiften på te. Dette ville føre til et av de mest beryktede kapitlene i amerikansk historie, Boston Tea Party. ”

Sons of Liberty & Boston Tea Party:

Denne kontroversen om te-avgiften ble forverret av gjennomføringen av Tea Act fra 1773, som tillot at te som ble solgt av britiske selskaper ble sendt direkte til koloniene og selges med rabatt. Siden avgiften på te fremdeles var på plass, var denne handlingen en subtil måte å overtale kolonistene til å overholde avgiften.

Handlingen tjente to formål, den hjalp til med å støtte opp det kjempende Øst-India-selskapet, hvis salg hadde truffet en stor hit da kolonistene begynte å boikotte importert te etter at Townshend Act var vedtatt, og det ga kolonistene til å overholde avgiften.

Kolonistene var ikke fornøyd. De så gjennom den britiske regjeringens plan og Sons of Liberty-gruppene over koloniene reagerte ved å jage bort teskipene i New York og Philadelphia eller forlate lasten på havna i Charlestown.

I Boston, gruppen truet kapteiner med tjære og fjæring til hele utgaven kom til en topp i desember 1773, da kolonistene nektet å la tre lasteskip med britisk te, Dartmouth, Eleanor og Beaver, legge til kai i Boston havn og losse lasten. / p>

En rekke møter ble avholdt, først i Faneuil Hall, deretter på Old South Meetinghouse da antall deltakere ble for stort til at Faneuil Hall kunne ta imot.

Under møtene ble det serie med forslag og motforslag ble utforsket, men til slutt nektet Hutchinson 16. desember å sende skipene tilbake til England og beordret kolonistene til å slutte å blokkere skipene fra landing.

I følge ulike kilder, Sons of Liberty hadde forventet dette respons og aktiverte deres hemmelige plan for å skynde seg til havnen der de rodde ut til skipene og kastet 90.000 pund te i havnen. Denne protesten ble gruppens mest berømte opprørshandling.

Identiteten til alle deltakerne i Boston Tea Party er ikke helt kjent, men det er bekreftet at minst fire av de lojale ni: Thomas Chase, Thomas Crafts, Benjamin Edes og Stephen Cleverly også som flere Sons of Liberty: inkludert Paul Revere og Thomas Young, deltok.

Sons of Liberty fortsatte å være aktive helt til revolusjonskrigen endte i 1783 og gruppen endelig oppløst.

Kilder:
«Sons of Liberty.» Massachusetts Historical Society, www.masshist.org/objects/cabinet/august2001/august2001.html
Carp, Benjamin L. ”Vilkår for utrangering: Hvem var frihetens sønner?” Colonial Williamsburg Official History & Citizenship Site, Colonial Williamsburg Foundation, www.history.org/Foundation/journal/winter12/liberty.cfm
«Sons of Liberty.» Boston Tea Party Ships and Museum, www.bostonteapartyship.com/sons-of-liberty
Oxford Handbook of the History of Nationalism. Redigert av John Breuilly. Oxford University Press, 2013.
Jensen, Merrill. Grunnleggelsen av en nasjon: En historie om den amerikanske revolusjonen, 1763-1776. Hackett Publishing Company, 1968.
Opprør, protester, demonstrasjoner og opprør i amerikansk historie. Redigert av Steven Laurence Danver. Vol. Jeg, ABC-CLIO, 2011.
Becker, Carl. Revolusjonens Eve. Yale University Press, 1918.
Triber, Jayne E. En ekte republikaner: Paul Reveres liv. University of Massachusetts Press, 1998.