Consequentialisme, in de ethiek de leer dat daden goed of fout moeten worden beoordeeld op basis van hun consequenties. De eenvoudigste vorm van consequentialisme is klassiek (of hedonistisch) utilitarisme, dat beweert dat een handeling goed of fout is naargelang het de netto balans van plezier boven pijn in het universum maximaliseert. Het consequentialisme van G.E. Moore, ook wel bekend als ‘ideaal utilitarisme’, erkent schoonheid en vriendschap, evenals plezier, als intrinsieke goederen die men met zijn acties moet proberen te maximaliseren. Volgens het ‘preferentie-utilitarisme’ van R.M. Hare (1919-2002), acties zijn juist als ze de bevrediging van voorkeuren of verlangens maximaliseren, ongeacht de voorkeuren. Consequentialisten verschillen ook over de vraag of elke individuele actie moet worden beoordeeld op basis van de gevolgen ervan of dat in plaats daarvan algemene gedragsregels op deze manier moeten worden beoordeeld en individuele acties alleen moeten worden beoordeeld op basis van de vraag of ze in overeenstemming zijn met een algemene regel. De eerste groep staat bekend als ‘act-utilitariërs’ en de laatste als ‘regel-utilitaristen’. Zie ook deontologische ethiek.