Wat is het Koninklijk Alcazar van Sevilla?

Uitgeroepen tot Werelderfgoed door Unesco, het Koninklijk Alcazar van Sevilla is het oudste in gebruik zijnde paleis van Europa. De oorsprong ervan gaat terug tot de 11e eeuw, toen de moslimautoriteiten besloten om een fort te bouwen in een strategisch gebied van Sevilla om de veiligheid te garanderen. Beschermd door een muur, bestaat de Alcazar-site uit diverse paleizen en tuinen die zijn ontworpen tijdens verschillende historische perioden.

Op deze manier biedt het Alcazar van Sevilla een breed scala aan stijlen, met een combinatie van typische islamitische en gotische elementen. , Renaissance-, barokke en romantische kunst, evenals enkele van de beste voorbeelden van mudejar-kunst, product van de mix van islamitische en christelijke cultuur.

De geschiedenis van het Alcazar van Sevilla

Sinds de stad werd gesticht, is de evolutie van Sevilla nauw verbonden met de rivier de Guadalquivir. Zijn politieke en demografische suprematie in vele periodes van de geschiedenis was grotendeels te danken aan het feit dat het zich op het laatste bevaarbare punt van de rivier bevond voor schepen met een bepaalde diepgang.

Zo werd het Sevilla van de Iberiërs, Ispal genaamd, de thuisbasis van de bloeiende beschaving van Tartessos rond 700 voor Christus, werd de Hispalis van de Romeinen in 200 voor Christus (twee grote keizers, Trajanus en Hadrianus, werden geboren in het nabijgelegen Itálica) en het werd later door de moslims Isbiliya genoemd na de Arabische invasie van de Iberisch schiereiland in 711 na Christus.

In de 11e eeuw was het lot van de stad voor altijd verbonden met het Alcazar van Sevilla, een fort ontworpen om het plein aan de oevers van de Guadalquivir te beschermen en om de residentie van de moslimkoning te huisvesten en de kantoren van het staatsbestuur.

Vanaf dat moment evolueerden Sevilla en zijn koninklijke Alcazar in koor, gevoelig voor de tussenkomst van elk van de vorsten die binnen haar muren regeerden en die in de meeste gevallen hadden grote bewondering voor wat hun voorgangers ha d geconstrueerd. Het is dankzij deze bewondering dat het Koninklijk Alcazar van Sevilla zo goed bewaard is gebleven, dat overblijfselen van alle leeftijden omvat, van het kalifaat van Cordova tot op de dag van vandaag, en waarvan de muren getuige zijn geweest van grote gebeurtenissen in de geschiedenis van Spanje. Talrijke boeken over architectuur hebben de rijke, sierlijke structuur ervan bestudeerd.

Wat te zien in het Alcazar van Sevilla

De aanwezigheid van moslims op het Iberisch schiereiland duurde acht eeuwen, een periode die lang genoeg was om veel verschillende trends binnen de islamitische wereld te omvatten. De emirs en kaliefen van Cordova (van de achtste tot tiende eeuw) en de Taifa-koningen van Sevilla (elfde eeuw), afkomstig uit het schiereiland Arabíga, werden in de twaalfde eeuw gevolgd door de Berbers, die uit Marokko kwamen.

Een Berber-kaste, de Almohaden, creëerde een groot rijk ten noorden en zuiden van Gibraltar om de essentie van de islam te herstellen. Sevilla werd de hoofdstad van het Europese deel van het rijk en onderhield nauwe betrekkingen met Marrakech, het hoofdkwartier van de Almohadenmacht. Nadat ze zich hadden gevestigd in het Koninklijk Alcazar van Sevilla, verwoestten de Almohaden de gebouwen van hun voorgangers en creëerden ze een netwerk van onafhankelijke paleizen om de bevoorrechte klassen te huisvesten.

Een van deze nieuwe woningen was het complex dat in de christelijke tijd heette het Stucco Palace, bestaande uit een centrale binnenplaats en twee tegenoverliggende galerijen, waarvan de bewaard gebleven is de zuidoostelijke. De site omvatte waarschijnlijk langwerpige slaapkamers samen met een qubba, een vierkant gevormd gebied dat typerend is voor islamitische architectuur dat in de veertiende eeuw werd gereconstrueerd om de Hal van Justitie te worden.

Het gotische paleis en de oversteekplaats

Ferdinand III, de koning van Castilië die Sevilla in 1248 veroverde, kon niet lang van het Alcazar genieten aangezien hij daar slechts vier jaar later zou sterven. Alfonso X de Wijze, zijn zoon en opvolger, deelde de bewondering van zijn vader voor islamitische kunst en zijn voorliefde voor Sevilla, maar het paleis dat de Almohaden-kaliefen ooit hadden bewoond, was niet helemaal geschikt voor de manier van leven van de Castiliaanse koning, noch voor de eisen van zijn hof. .

In tegenstelling tot de islamitische smaak voor kleinere ruimtes van gemiddelde hoogte, met doolhofachtige lay-outs die zijn ontworpen voor meer privacy, verschilde de smaak van christelijke vorsten enigszins omdat ze de voorkeur gaven aan verhevenere en ruimere kamers, en kozen voor een duidelijke hiërarchie in de verschillende delen van het paleis. Om deze reden en vanwege het prestige dat de gotische kunst, die een paar decennia eerder uit Frankrijk geïmporteerd was, op het schiereiland had verworven, koos Alfonso X voor deze stijl om zijn eigen paleis te bouwen in het Alcazar van Sevilla.

Gotische vormen werden bovendien sterk geassocieerd met het christendom en de kruistochten, en de keuze van de koning voor dit genre symboliseerde de overwinning van de christelijke westerse wereld op de islam.Daarom nodigde de koning van Castilië metselaars uit die aan de beuken van de kathedraal van Burgos hadden gewerkt, een gotische mijlpaal in de architectuur van het schiereiland, om zijn nieuwe koninklijke residentie te bouwen naast de overblijfselen van het oude Almohadenpaleis.

Het paleis van Koning Peter I

In de tweede helft van de 14e eeuw bewonderde Peter I, de koning van Castilië, niet alleen islamitische cultuur en omringde zich met moslimadviseurs en joden, maar sloot zelfs een pact van wederzijdse bijstand met de Nasrid sultan van Granada (in theorie zijn vijand) zodat hij zich beter kon verdedigen tegen binnenlandse vijanden. Dankzij deze liberale houding en culturele en religieuze tolerantie bogen de muren van het Alcazar van Sevilla nu op het spectaculaire paleis van koning Peter I.

De Castiliaanse monarch had grote waardering voor het architecturale erfgoed van de moslim en riep kunstenaars en ambachtslieden van Arabieren en Berbers op. afkomstig uit Toledo, Granada en Sevilla zelf om tussen 1364 en 1366 een nieuw paleis te bouwen volgens de kanonnen van de Moorse kunst, een meer echt Spaanse stijl, een combinatie van culturen die acht eeuwen lang naast elkaar op het schiereiland leefden, ondanks het feit dat ze elkaar op het slagveld tegenkwamen. Het was dit samenspel dat resulteerde in opschriften op de paleismuren zoals “Glorie aan onze Heer de Sultan Peter!”, En “Moge Allah hem beschermen!”, Een duidelijk voorbeeld van deze culturele versmelting.

Na Door de bouw ervan werd het paleis omgebouwd tot de reguliere residentie van de koningen van Castilië en werd het later gebruikt door de koningen van Spanje, en werd het ongetwijfeld het meest magnifieke voorbeeld van de duizend jaar oude architectuur van het Alcazar in Sevilla.

The House of Trade

Parallel aan de bouw, tussen de jaren 1364 en 1366, van het Paleis van de Koning Peter I, een uitgestrekt gebied binnen de muren van het Alcazar, werd gerenoveerd dat voorheen werd ingenomen door een deel van de voormalige residentie van de Taifa-heersers van Sevilla, die drie eeuwen eerder was gebouwd.

Deze ruimte werd al snel de ontmoetingspunt voor de adel die deelnam aan jachten georganiseerd door de Spaanse koningen, en staat om deze reden bekend als de Hunting Courtyard (Patio de la Monte ría). In het begin van de zestiende eeuw, met de oprichting van het Huis van Handel voor Amerika (La Casa de Contratación de Indias) door de katholieke koningen, werd de binnenplaats al snel het echte zwaartepunt van het Alcazar van Sevilla. Het Huis van Handel, dat in het jaar 1504 de zuidkant van de Jachthof innam, werd opgericht om de handel met Amerika te controleren, waarvan de kolonisatie pas elf jaar eerder was begonnen.

installaties binnen de Royal Alcazar werden in twee eeuwen tijd omgevormd tot het logistieke centrum van het eerste wereldrijk in de geschiedenis van de mensheid, een immense taak die de controle en het monopolie omvatte van Amerikaanse goederen die de Sevilliaanse haven binnenkomen, de het opstellen van nieuwe wetten die dergelijke handel regelden, de opleiding van zeevaarders die de zeilschepen door de oceanen zouden kunnen leiden en de vorming van cartografen.

De tuinen van het Koninklijk Alcazar van Sevilla

Tijdens de periode van de islamitische heerschappij had de koninklijke Alcazar een uitgestrekt gebied dat werd gebruikt voor tuinen, bebouwing en koralen. Naast het verstrekken van vers voedsel aan de leden van het koninklijk hof hadden deze ruimtes ook een esthetische functie. Elke zorg en detail werd besteed om de zintuigen te prikkelen: geurige kruiden en bloemen werden geplant, bomen werden geordend in geometrische patronen, vijverwater werd gebruikt voor zijn reflectie en verkoelende eigenschappen en fonteinen en waterstralen werden geïnstalleerd voor hun rustgevende geluid.

Vergelijkbaar met een oase, sloten de boomgaarden ook aan bij de ideeën van de Koran, die vaak een tuinparadijs identificeert, en daarom werd dit gebied ook beschouwd als een geschikte omgeving voor meditatie. Na de christelijke verovering en vooral vanaf het bewind van keizer Karel V verloren de oude moslimtuinen geleidelijk hun oorspronkelijke lay-out om zich aan te passen aan de veranderende smaak van het koninklijk hof.

Opeenvolgende renovaties uitgevoerd in de Koninklijk Alcazar van Sevilla tussen de zeventiende en twintigste eeuw resulteerde in een arrangement dat absoluut uniek was in Europa, waarin natuur en architectuur slim werden gecombineerd om een grote verscheidenheid aan omgevingen te creëren die trends en invloeden gebruikten die zo verschillend waren als maniërisme, romantisch naturalisme, historisme en Engelse landschapsarchitectuur.

Een rondleiding door alle hoeken en gaten van het Alcazar van Sevilla

Het Alcazar van Sevilla is het oudste koninklijke paleis dat in gebruik is in Europa. Het werd ontworpen als een fort om de moslimautoriteiten te beschermen. Zijn status als werelderfgoed door UNESCO bevestigt het belang ervan als mijlpalen in de Hispano-islamitische architectuur.

Dit boek gewijd aan het Koninklijk Alcazar van Sevilla behandelt de oorsprong, de historische context en de architectonische evolutie van dit unieke monument. Dankzij de meer dan 300 foto’s die het bevat, biedt het een gedetailleerde visuele rondleiding door het Koninklijk Alcazar van Sevilla. Het boek, uitgegeven door Dosde, is een complete visuele gids waarmee we dit fascinerende gebouw kunnen verkennen.