Wie tegen monsters vecht, moet ervoor zorgen dat hij tijdens het proces geen monster wordt. En als je lang genoeg in een afgrond staart, zal de afgrond weer in je staren.
Friedrich Nietzsche (excuseer de slechte vertaling)
Wat gebeurt er als twee zachte westerlingen aankomen in een afgelegen West-Afrikaans dorp op zoek naar een krijgsheer om een verhaal over te schrijven? In het verhaal van Nnedi Okorafor, “Icon”, krijgen we een alternatief voor het verhaal van westerse media. De meeste media, en met name verslaggevers, willen ons doen geloven dat ze dappere helden zijn die namens ons op pad gaan in het grote onbekende.
Richard en Nancy, de meest voorstedelijke blanke mensen die een auteur kan bedenken (ondanks dat Richard zwart is ), zijn naar de donkerste uithoeken van het donkere continent gereisd om het bovengenoemde verhaal te krijgen.Ze ontmoeten Icon, de krijgsheer in kwestie, die helemaal niet is wat ze verwachten. Wat verwachten ze, vraag je? Ze verwachten dat hun Amerikanisme hen tegen alle kwaad beschermt. Ze komen tenslotte uit het meest uitzonderlijke land ter wereld. Hun Amerikanisme zou door alle mensen op aarde moeten worden erkend en gerespecteerd, toch? Biedt hun nationaliteit hun niet bepaalde verzoeningen van alle andere, zoals garanties voor veiligheid? Icon laat hen kennismaken met de harde en koude realiteit van de wereld, een wereld van geweld die dagelijks voorkomt voor hem en zijn leger, een manier van leven.
Onze journalisten staren in de afgrond. -Porn (koppelteken porno). Ze proberen een -Porn-verhaal te schrijven. Geef de mensen wat ze willen, toch? In dit geval loopt het niet zo uit.
Ze lijden onder de illusie van Amerikaans uitzonderlijkheid. Icon biedt hen een kijkje in de afgrond. Helaas voor hen moeten ze monsters worden om de ontmoeting te overleven. Icon eist dat ze het leven van een onschuldig persoon nemen om zelf de dood te voorkomen. De journalisten willen de dood en het geweld begrijpen, maar als ze worden geconfronteerd met de realiteit ervan, schrikken ze. Ze willen het eigenlijk niet begrijpen, ze willen toeristen zijn in die wereld.
Journalisten houden zich voortdurend bezig met pornografische journalistiek. In dit geval is het oorlogsporno (google dat niet, dat doe je niet zoals de resultaten). Vreemd genoeg hebben ze vaak het idee dat hun uitzonderlijke westerse cultuur hen tegen schade zal beschermen. Natuurlijk weten ze intellectueel dat het gevaarlijk is, maar ze internaliseren het niet. Ze staren niet in de afgrond. verliezen hun leven in de achtervolging, de meesten niet .. Wat moeten we hiervan denken? We hebben geen magisch schild om ons heen, ondanks wat het amerikanisme je wil laten geloven. Er zijn levens daarbuiten in de wereld waar onze westerse cultuur ons niet op heeft voorbereid en onze westerse gevoeligheden niet kunnen doorgronden. Ik denk dat het antwoord is dat als je niet klaar bent om een monster te worden, je niet om monsters heen gaat …

1. 12019-04-30T22: 12: 19-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6aBlogs door Matthew HicksRhonda Knight10plain8697712019-05-06T12: 01: 42-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6a

Deze pagina bevat antwoorden:

1. 12019-05-04T21: 03: 03-07: 00Mary Laffidybbaa6facc1a2debbaa6facc1a2debbaa6facc1a2debbbaa6facc1a2debbaa6facc1a2debbbaa6facc1a2debbbaa6facc1a2d68d7d64 -04T21: 03: 03-07: 00 Ik heb tot nu toe twee posts over dit korte verhaal gelezen en beide zetten me aan totaal verschillende dingen aan het denken. Je focus op de Amerikaanse journalistiek deed meteen denken aan de reisshows op CNN met Anderson Cooper en (RIP) Anthony Bourdain. Ze lijken alleen ‘de feiten te laten zien’ en het echte leven van mensen uit andere landen, maar ik wil nu echt naar Netflix gaan en een aantal van deze specials vanuit dit perspectief opnieuw bekijken (dankzij COM-theorie / Nietzsche realiseer ik me nu dat niets dat kan worden gedaan zonder vooringenomenheid). Denk je dat we ooit andere culturen nauwkeurig kunnen weergeven zonder enige vorm van toe-eigening of zelfs zonder een bevooroordeelde, Amerikaanse lens? Mary Laffidybbaa6fac1a2d68d7d027a0bc645072eb108dbf5c
2. 12019-05-07T17: 44: 20-07: 00 -05-07T17: 44: 20-07: 00 “Icon” is een probleem met de Amerikaanse journalistiek dat aanwezig is in de samenleving. De journalist is zo bezorgd over het schrijven van een goed verhaal, vooral over derdewereldlanden, dat ze los staan van de ervaringen van de lokale bevolking. Okorafor doet het goed met “Icon” omdat het de journalisten van hun paard haalt, en het verhaal zorgt ervoor dat deze personages in contact komen met de lokale bevolking. De Amerikaanse journalist kan niet langer aan de zijlijn staan en exoctiseren wat er in derdewereldlanden gebeurt. Ik vind je commentaar op porno met koppeltekens leuk omdat het commentaar geeft op hoe Amerikaanse journalisten voortdurend exoctiseren. Icon zorgt ervoor dat de verslaggevers hun handen vuil maken, en het plaatst ze op hetzelfde veld als de lokale bevolking.Kiisha Hilliardd91712a2483a528aa121e75983c3454ac050719f
3. 12019-05-08T03: 31: 51-07: 00Anoniem nepnieuwsChelsea Larymore1plain2019-05-08T03: 31: 51-07: 00Je brengt een aantal echt interessante punten naar voren over de integriteit van Amerikaanse verslaggevers. Het is echt relevant voor wat er op dit moment in de media gebeurt, met alle beweringen van ‘nepnieuws’. Verslaggevers overdrijven of verfraaien ze vaak om het beste verhaal te geven en de beste beoordeling te krijgen. Ik herinner me de video van de weerverslaggever die eruitziet alsof hij niet rechtop kan staan vanwege inkomende orkaanwinden, maar dan loopt iemand op de achtergrond langs hem heen en heeft hij geen problemen. Het is duidelijk dat nepnieuws niet begint en eindigt met politiek gerelateerd nieuws. zo’n wijdverbreid probleem, hoe identificeert het publiek de betrouwbare verslaggevers? En als geen van hen betrouwbaar is, hoe kan het publiek dan de huidige gebeurtenissen bijhouden? Negeren we de huidige gebeurtenissen gewoon en gaan we in onwetendheid door met ons leven? anticipeer op antwoorden op deze vragen, maar ik heb het gevoel dat ze het overwegen waard zijn. Chelsea Larymore

Deze pagina verwijst naar: