De indianenstammen aan de noordwestkust leidden meer welvarende levens dan Amerikaanse indianen van een andere regio ten noorden van de Rio Grande-rivier. Maar ondanks hun rijkdom, ontwikkeling en macht kwamen hun culturen niet tot de bredere Amerikaanse verbeelding via romans en films zoals de Indiaanse stammen in het oosten, de vlakten en het zuidwesten.

Veel hiervan is te danken aan hun beperkte geografische regio, die zich uitstrekte langs de Pacifische kust van Noord-Californië tot Zuid-Alaska. Maar de belangrijkste reden ligt in het feit dat Engelssprekende kolonisten deze stammen nooit op hun hoogtepunt hebben gezien. Ziekten, waarvoor de inboorlingen geen immuniteit hadden, vernietigden maar liefst 90 procent van sommige van deze volkeren in de late 18e en vroege 19e eeuw. Dus de gewelddadige conflicten tussen hen en de Amerikaanse regering – waarvoor de Plains beroemd werden – hebben hier nooit plaatsgevonden.

Ondanks de steile bergketens waren de Indiase populaties in deze regio extreem dicht vóór de Europese verkenning. Een reden hiervoor is dat een warme stroming onder de Aleoeten naar binnen dringt, waardoor een gematigd klimaat en intense regenval ontstaat. Dit mooie weer en zware bewatering zorgen samen voor een rijke vegetatie die gunstig is voor jager-verzamelaarsamenlevingen.

Bos- en waterwild waren er in overvloed, maar vanwege het ruige terrein was jagen niet zo gemakkelijk of winstgevend als vissen. Het voeden van grote populaties door middel van visserij vereist de ontwikkeling van technologische kennis – waarin de kuststammen uitblonken.

Hoewel de omgeving van de noordwestkust redelijk constant bleef van het moderne San Francisco Bay-gebied tot de zuidelijke kust van Alaska, was het technologisch en cultureel geavanceerde gebied dat hier wordt besproken niet zo lang. Ten noorden van de Yakutat-baai in het zuidoosten van Alaska werden de Indiase culturen minder geavanceerd, en hetzelfde gold voor culturen ten zuiden van Cape Mendicino, Californië, dat ruim ten noorden van San Francisco ligt. Dit weerlegt de milieudeterministische theorie dat de vooruitgang of eenvoud van culturen uitsluitend het resultaat is van aanpassing aan hun omgeving. Bij het zoeken naar een verklaring voor het verschil in technologie tussen de stammen van de Pacifische kust moet rekening worden gehouden met historische, culturele en etnische verschillen.

The Tribes

Tot zover In het noorden van deze regio woonden de Tlingit- en Haida-stammen, die deel uitmaakten van de Athabascan-familie langs de zuidelijke kust van Alaska en op de Queen Charlotte-eilanden. Dit waren de meest geavanceerde samenlevingen aan de noordwestkust. De palen die hun houten huizen ondersteunen, werden uitgehouwen met verschillende vormen van kunst en evolueerden uiteindelijk tot de vrijstaande totempalen waar de stammen van de noordwestkust zo bekend om zijn.

De Tsimshian maakten deel uit van de Penutian-familie, die net ten zuiden van de Athabascans woonde, in het noorden van British Columbia.

De centrale regio, die is tegenwoordig Vancouver Island en British Columbia, werd bewoond door de
Kwakiutl-mensen die een Wakashan-taal spraken, de Chinook, de Nootkans en in mindere mate de Bella Coola die een Salishische stam waren.

Deze Salish aan de kust waren verwant aan Indianen op het verder oostelijke plateau en worden verondersteld te laat aan te komen langs de kust, die voormalige bewoners hebben misplaatst.

De zuidelijke groepen waren de Wakashan- en Salish-sprekende stammen in het huidige Washington en Oregon.

Dieet

Landbouw wordt traditioneel beschouwd als een noodzakelijk onderdeel van geavanceerde culturen, maar de noordwestelijke stammen produceerden zonder deze welvarende culturen, waarbij ze voornamelijk vertrouwden op vissen, jagen en beperkt verzamelen voor voedsel.

Volgens historicus Harold Driver is er geen enkel ander gebied van gelijke grootte zonder landbouw in de de wereld genoot evenveel materiële welvaart als de noordwestkust. De enige oogst die onder de stammen van Noord-Californië werd verbouwd, was tabak. Dit werd gebruikt bij rituelen en vanwege zijn psychotrope werking. Dit was de enige regio in Noord-Amerika waar tabak werd verbouwd maar niet gerookt. Deze stammen kauwden erop met kalk.

Het is mogelijk dat de Indianen van Californië nooit landbouw hebben ontwikkeld, omdat de hoeveelheid tijd die irrigatie, planten en oogsten zou hebben gekost, zou hebben gekost. Het vergaren en verwerken van eikels kostte veel minder tijd. Bovendien konden de vrouwen eikels verzamelen en verwerken, waardoor de mannen konden jagen en vissen. Hoewel eikels in deze regio niet in overvloed groeiden zoals onder de stammen in de centrale en zuidelijke delen van Californië, waren er overal bessen in overvloed aan de hele noordwestkust.

Een gebrek aan zetmeelrijk voedsel in de flora werd gecompenseerd door walvisolie en vet.Grillen, koken en stomen in pitovens met houten kommen en bepaalde soorten kookmanden waren de middelen die deze stammen gebruikten om hun voedsel te koken, en ze aten hun voedsel bijna nooit rauw. .

Door de overvloed aan vis kon centraal Californië de dichtste populatie van heel Noord-Amerika groeien. Vanwege de overvloed aan eetbare fauna en de rijke flora ontwikkelden de Noordwestkuststammen de meest geavanceerde jager-verzamelaarsmaatschappij die de wereld ooit heeft gekend. Ze beoefenden elke vorm van jagen en vangen die elders in Noord-Amerika werd beoefend. Maar vanwege de overvloed aan zeevruchten kreeg de jacht minder aandacht, hoewel dit varieerde afhankelijk van hoe ver landinwaarts een stam was. Van mei tot september bewaarden ze genoeg voedsel om zichzelf te voeden en handel te drijven voor een heel jaar, en de rest van het jaar besteedden ze aan plezier en andere taken. Het resultaat was de ontwikkeling van een complexe, sociale klassenstructuur waarin rijkdom hoog in aanzien stond en ervoor zorgde dat een persoon aanzienlijke invloed kreeg in de gemeenschap.

Productie en architectuur

Het noordwesten stammen waren uitstekende houtbewerkers en bereikten een vooruitgang in dit ambacht die alle andere inheemse volkeren van Noord-Amerika overtrof. De rode ceder van het kustgebied was zacht en buigzaam, waardoor houtbewerking voor deze stammen veel gemakkelijker was dan voor andere. Hardhout werd gebruikt voor kleine voorwerpen zoals
ambachten die taaiheid en duurzaamheid eisten.

De indianen in deze regio bezaten ijzeren messen en ornamenten van koper en wisten hoe ze beide moesten bewerken. Koper kwam diep uit het vasteland van Alaska, maar het is niet bekend of het ijzer vanuit Azië werd verhandeld door de Eskimo’s, van wie bekend is dat ze al in het jaar 1000 na Christus handelden met Oost-Aziatische volkeren.

Steen- en botboren, bijlen, beitels gebruiken , en messen, waren Noordwest-indianen ook in staat om de rode en gele ceders die in hun regio werden aangetroffen, te vellen en te snijden. Het waren bijzonder bekwame kanobouwers. De meeste van hun kano’s waren dugouts, die ze uit één blok hakten. Ze kwamen in veel verschillende soorten en maten, afhankelijk van het doel van de boot. Ze gebruikten deze kano’s om te vissen, reizen en vechten. Een visserskano kan alleen groot genoeg zijn voor twee mannen om in te passen, terwijl een oorlogskano – of hun versie van een oorlogsschip – 50 man kan passen en een lengte heeft tot 20 meter. Deze grotere kano’s werden ook gebruikt om belangrijke adel naar feesten te vervoeren, of potlatches zoals ze werden genoemd. Ze maakten ook grote troggen waaruit ze aten, grote opbergdozen, manden en hoeden. Andere houten werktuigen die door deze stammen werden gemaakt, waren wiegjes, trommels, pijlkoker voor zeejagers en kamerposten.

De meeste geavanceerde architectonische prestatie van de stammen aan de noordwestkust waren hun meergezinswoningen. Deze huizen werden ondersteund door blokpalen die waren opgevuld met planken die zich horizontaal of verticaal uitstrekten. De boomstammen bleven op hun plaats, maar de planken die voor muren en daken werden gebruikt, werden naar andere locaties getransporteerd toen een dorp verhuisde. Sommige huizen werden gebouwd met een schuurtje van één toonhoogte, en men gelooft dat dit was hoe de plankenhuizen begonnen. Ze werden vaak toegevoegd aan deze huizen nadat ze waren gebouwd.

Langs de kust van Oregon staan rechthoekige huizen van cederplanken
tussen palen met schuine daken waren gebouwd. Deze stammen bouwden ook rieten pakhuizen of schuren. Hun huizen varieerden in grootte van 9 bij 13 meter tot wel 300 meter lang, waarin een heel dorp zou wonen.

Een beschrijving van een Kwakiutl-dorp, in 1792, onthulde een dorp met ongeveer 350 mensen, met 12 huizen van gespleten houten planken, waarin elk meerdere gezinnen gehuisvest waren. Ongeveer 90 uitgegraven kano’s werden naar de huizen getrokken of werden in het water gebruikt.

De Nootka’s bouwden hun huizen zo dat
ze voor de winter werden ontmanteld, waarbij alleen de palen en verder gaan met de planken, was geen moeilijke taak. Het bezit van walvisolie op de bovenste opslagplanken was een bron van trots voor Nootka-individuen wier families hadden deelgenomen aan het doden van walvissen.

Een typisch Chinook-huis was ongeveer 18 bij 12 meter en bood onderdak aan vier gezinnen. Twee sets planken liepen langs de muren – de bovenste voor opslag en de onderste voor stapelbedden. Elk gezin had een eigen haard in het midden van het huis en er werden afsluitbare rookgaten in de daken ingebouwd. De meeste dorpen hadden één extreem lang huis, meestal wel 90 meter lang voor potlatches en andere ceremonies. Soms woonden het dorpshoofd en zijn gezin erin. De meeste dorpen werden versterkt.

De stammen die meer naar het binnenland woonden, hadden de neiging om hun huizen ondergronds te bouwen, met alleen het dak en de gevel met een raam boven de grond. Dit werd hoogstwaarschijnlijk beïnvloed door de puttenculturen van Plateau en Basin.

De inwoners van de Northwest Coast waren niet alleen uitstekende houtbewerkers, maar ook deskundige wevers. Berggeitenwol, boomschors en vogeldons waren de belangrijkste gereedschappen in deze industrie. Matten waren het belangrijkste textiel van de meeste van deze stammen. Hun matten zijn gemaakt voor meubels, zeilen, portemonnees, matrassen en tafelkleden.

Kunst

De noordwestkust wordt geïdentificeerd door één herkenbare kunststijl. Afbeeldingen van dieren, monsters en mensen werden uitgehouwen en geschilderd op huizen, kano’s, kisten en vooral totempalen, die voor huizen en begraafplaatsen waren opgesteld als gedenktekens voor de doden. Alle snijwerk en kunstwerken waren rood en zwart geverfd. De geschilderde afbeeldingen waren voorstellingen van bovennatuurlijke wezens, die zich zogenaamd hadden bekendgemaakt aan de voorouders van de kunstenaars die het schilderij maakten. De kunst van de noordelijke stammen, zoals de Tlingit, Haida en Tsimshian, onderscheidde zich door hun nadruk op het gezicht en de stilering van het object, terwijl de Kwakiutl, Nootka en de Salish natuurlijker en realistischer waren.

In tegenstelling tot de Wakashan-sprekende stammen in het zuiden, die hun doden begroeven in dozen in grotten, cremeerden de Tsimshianen hun doden meestal. Palen en soms nieuwe huizen werden gebouwd als gedenkteken voor de belangrijke overledene uit de hogere klasse, waarbij alle kosten door de familie werden betaald. De Tsimshianen waren vooral bekend om hun creatieve kunst, die ze schilderden op noodzakelijke voorwerpen zoals keukengerei, huisposten en opbergdozen. Deze afbeeldingen bevatten meestal dieren, bovennatuurlijke wezens of monsters.

Arbeidsverdeling

Vijfennegentig procent van de arbeid werd uitsluitend door mensen verricht, wat de meest intense arbeidsdeling was naar geslacht overal op het Noord-Amerikaanse continent.

In samenlevingen aan de noordwestkust was het bezit van onroerend goed, zoals huizen of visgaten, anders dan het moderne concept van privébezit en betekende het vooral het recht om toezicht te houden op het gebruik ervan.

Slaven vormden naar schatting tien tot twintig procent van de noordwestkust en werden over het algemeen slecht behandeld door hun eigenaren. Een deel van de waarde die aan slaven werd toegekend, betrof wat voor soort arbeidsvaardigheden ze hadden. Rijkdom, zoals landerijen en huizen, was het collectieve eigendom van een familie of clan, ook al werd er vaak over gesproken als behorend tot het individu dat ze had verworven. Rijkdom werd vergaard om jaloezie op te wekken bij buitenstaanders en trots op de leden van iemands eigen familie en clan of bondgenoten.

Het vermogen om rijkdom te vervreemden of te vernietigen werd beschouwd als een luxe waarop men trots was. Dit had tot gevolg dat veel slaven werden vermoord, omdat meesters aan anderen wilden laten zien dat ze rijk genoeg waren om het leven van een slaaf weg te gooien. Slavernij was zeer beschamend voor de gevangengenomen personen en hun volk, en als ze tot een nabijgelegen stam behoorden, bood die stam gewoonlijk enorme hoeveelheden rijkdom aan om ze terug te kopen.

The Potlatch

Potlatches waren enorme feesten, vaak ter viering van het nalaten van een titel aan iemand of als een aankondiging van iemands claim op een titel of rang. Daarin zou de gastheer weelderige geschenken aan zijn gasten geven om zijn waarde door zijn rijkdom te bewijzen. Gasten prezen de capaciteiten van het onderwerp van de viering en zowel het onderwerp, dat vaak de gastheer was, als de gasten schepten op over hun voorouders en vermaanden de jonge mannen om hun deugden na te streven.

Dansen en uitvoeringen waren gemeenschappelijke kenmerken van deze feesten. Worstelen, touwtrekken, gewichtheffen en hardlopen waren veelvoorkomende vormen van competitie onder mannen, terwijl gokken en mythevorming vormen van amusement waren waaraan zowel mannen als vrouwen deelnamen.

Na de potlatch, de eene. buren zouden hem het respect geven vanwege zijn nieuwe titel of functie. Veel van deze vieringen werden bijgewoond door honderden mensen, van wie sommigen dagenlang reisden om aan te komen. Hoe meer titels een stam had, hoe meer potlatches de mensen bezochten. Zo waren er onder de 13 divisies van de Kwakiutl 658 titels, waarvan sommige ‘overal problemen veroorzaakten’, ‘eigendommen weggooiden’, ‘over wiens eigendommen mensen praten’ en zelfs ‘te groot werden’. / p>

Overheid en huwelijk

De mensen aan de noordwestkust vormden een zeer klassenbewuste samenleving. Geslachten werden zeer gerespecteerd en gearrangeerde huwelijken werden voltrokken onder de aristocratie waaruit de leiders kwamen, om nobel bloed niet te vervuilen.

In de meeste naties aan de noordwestkust was bestuur gebaseerd op rijkdom, waardoor de rijkste man in een stam of dorp zijn heerser.

De uitzondering hierop waren de stammen die verder naar het zuiden in deze regio woonden: de Yurok, Karok, Hupa, Klamoth en Madoc. Deze stammen leefden in virtuele anarchie. Ze ontwikkelden een meer georganiseerd en geobserveerd patroon van het oplossen van misdaden met bloedgeld, alleen omdat ze een groot deel van hun tijd aan vetes doorbrachten. Privé-eigendom werd angstvallig bewaakt en overspel was een ernstig misdrijf, omdat het werd gezien als een ernstige schending van eigendomsrechten.

Hoewel hun rijkdom verbleekte in vergelijking met hun kustburen verder naar het noorden, waren ze extreem geobsedeerd door rijkdom en brachten ze een groot deel van hun vrije tijd door met nadenken over en bidden voor rijkdom.

Bruiden werden betaald. duur voor, en het was gebruikelijk dat meisjes voor het huwelijk lange tijd in aparte kamers werden opgesloten, zodat hun blanke huid een hogere prijs zou krijgen en een huwelijk met een hoger geplaatste jonge man op de sociale ladder. Hoe meer bezittingen de familie van een man aan de familie van zijn toekomstige bruid gaf als bruidsschat, hoe meer zijn familie bij een latere potlatch kon verwachten van haar familieleden.

Kleding

In kleding maakten de stammen aan de noordwestkust uitgebreid gebruik van bont en pelzen en hadden ze een overvloed aan regenkleding, met name beschermende hoeden en waterdichte poncho’s van plantaardig materiaal. Bij warm weer gingen mannen meestal naakt, behalve sieraden en hoeden, terwijl vrouwen altijd ten minste rokken droegen, behalve in zeldzame ceremoniële omstandigheden.

Tatoeëren, piercings en het dragen van sieraden waren heel gewoon onder beide geslachten De meeste kuststammen waren op de hoogte van valken en mocassins en bezaten ze via de handel, maar deze werden voornamelijk gebruikt door de meer noordelijke stammen bij koud weer.

De nabijheid van de noordwestelijke kuststammen tot Azië en de eilanden in de Stille Oceaan brachten een duidelijke, gedeelde cultuur voort. Er zijn veel voorbeelden van schipbreukelingen in Azië voor de noordwestkust. Hoewel niet bekend is dat de grote Aziatische mogendheden enige reguliere handel hebben gevestigd, zijn er bepaalde culturele overeenkomsten gevonden in tatoeage, hoedstijlen, houten bepantsering en de bekendheid van de indianen met ijzer.

Law and Warfare

Van alle stammen aan de noordwestkust was de heerschappij gebaseerd op rijkdom en erfelijkheid. Het was gebruikelijk dat één familie een heel dorp bezat, maar dit betekende alleen dat zij – en meer specifiek – het hoofd van dat gezin op dat moment de opzichters van dat dorp waren. Hoe groter het dorp, hoe meer macht en invloed dat gezin en dat gezinshoofd in de stam hadden. Meerdere dorpen waren verenigd in tribeletten, en de grootte ervan had invloed op de macht en invloed van de belangrijkste familie onder die stam.

Met uitzondering van korte militaire allianties, werden lokale clans of families intern en autonoom bestuurd en verdeeld hun eigen gerechtigheid. Als een lid van een clan iemand van een andere zou vermoorden, zou de beledigde clan het leven eisen van iemand met een gelijkwaardige sociale status om de vrede te herstellen. Deze regeling werd soms gewillig aanvaard, maar op andere momenten loste inter-tribale oorlogvoering of de betaling van bloedgeld het probleem op.

Oorlogvoering kwam vaak voor en werd meestal uitgevochten om landrechten. Uitroeiing of totale slavernij waren over het algemeen de doelen in oorlogsvoering, omdat het in leven en vrij laten van een deel van de vijand zou kunnen betekenen dat in de toekomst opnieuw tegen dezelfde stam moet vechten. Kort voor de komst van Europeanen werd een eskimogroep op een eiland, in de Golf van Alaska, uitgeroeid door een alliantie van andere stammen in de regio.

Noordelijke stammen droegen houten helmen en er werden wapens gemaakt voor close combat. Toen een vijand was afgeslacht, werden hun huizen geplunderd en in brand gestoken, en hun hoofden als trofeeën op palen uitgestald voor de dorpen van de overwinnaars.

Hoewel de meeste van deze stammen grote oorlogskano’s bezaten, waren ze meestal voor transport, achtervolging en terugtocht, en zelden vonden er opdrachten op zee plaats. Als een stam zichzelf niet zou kunnen verdedigen door middel van conventionele oorlogsvoering, zou het zich splitsen in verschillende groepen, het bos in trekken en een levensonderhoudlevensstijl ontwikkelen, vermengd met guerrillaoorlogvoering.

De Xaihais waren zo’n stam die bijna was uitgeroeid. en gedwongen zich te verstoppen in afgelegen gebieden. Ze moesten hun toevlucht nemen tot het eten van rauw vlees uit angst hun locatie door vuur te onthullen. Ze zouden waarschijnlijk zijn uitgeroeid door naburige stammen na hun jacht- en visland, ware het niet dat de Pax Britannica een einde had gemaakt aan de stammenoorlogen.

Soms voegde een bedreigde stam zich bij een naburige stam. Enkele decennia voor het Europese contact sloten enkele Tlingit-groepen zich aan bij de Tsimshian, die hun stukken land gaven om in te wonen. Deze Tlingit namen de taal van hun nieuwe buren over en doofden samen een Athabaskisch sprekende Tahltan-stam uit door vernietiging en slavernij. >

Handel en slavernij

De handel met groepen uit andere geografische regio’s was redelijk beperkt, tenzij een stam toegang had tot een rivier die voorbij de bergen leidde. De Dalles dienden als handelsknooppunt voor deze stammen. Het lag langs de Columbia-rivier, bij kokende watervallen en stroomversnellingen die geen verticale val waren, maar een langzame reeks stroomversnellingen die het
moeilijk maakten voor vissen, want toen de zalm reisde, dwong het hen in ondiepe poelen bij de oevers .Stammen van honderden kilometers naar het oosten zouden de reis maken om te ruilen voor gedroogde zalm. Het was voornamelijk het resultaat van deze handel dat Lewis en Clark tijdens hun expeditie een Shoshone-vrouw gebruikten als tolk op hun zoektocht naar de rivier waarvan ze hadden gehoord dat ze uitmondde in de Stille Oceaan.

De Chinook waren de overheersende stam langs de kust van Oregon en Washington, voornamelijk omdat ze de monding van de Columbia-rivier beheersten, waar het grootste deel van de handel naar buiten stroomde. Als gevolg hiervan werd hun taal de basis van de gemeenschappelijke taal van de regio. Dit werd bekend als Chinook-jargon en leende uiteindelijk aspecten van het Nootka, Engels en Frans.

De Nootkans produceerden tandheelkundige schelpen, de munteenheid van de noordwestkust. De enige andere stam waarvan bekend was dat ze de schelpen verzamelde, was de Zuidelijke Kwakiutl, en zij trouwden regelmatig met de Nootka. Het verzamelen van tandheelkundige schelpen en de verwerking ervan was een langzaam, moeizaam proces, dat zorgde voor een stabiele
waarde.

De prachtige botenbouw van de Nootkans en hun bijna monopolie op de productie van valuta veroorzaakten hun taal om het Chinook-jargon te beïnvloeden. Dit verzekerde hen van een hoge levensstandaard en een hoge vruchtbaarheid. Ze behoorden tot de talrijkste van de Noordwestelijke stammen, ongeveer 10.000 aan het einde van de 18e eeuw.

De Klamoth- en Madoc-stammen bevonden zich in het grensgebied tussen de Noordwest- en Plateau-culturen. Ze leefden in de winter in met aarde bedekte mergelhuizen en in de zomer in wigwams, zoals de Plateau-stammen. Hoewel deze stammen niet zo welvarend waren als de kuststammen, legden ze meer nadruk op het vergaren van rijkdom dan de Plateau-stammen, en persoonlijke rijkdom bepaalde hun leiders.

De Klamoth en Madoc vielen regelmatig een inval in een
naburige stam voor slaven, die er zoveel houden als ze nodig hadden en anderen verkopen op de Dalles. Dit ging door tot 1869, zelfs nadat de slavernij in de VS verboden was. Zoals in de meeste slavenverenigingen werden de gevangenen vernederd en kregen ze veel armere onderkomens dan de meesters, en werden vrouwelijke gevangenen regelmatig als bijvrouwen behandeld.

… .

De Noordwestelijke indianenstammen verschilden enorm van de stammen in de rest van Noord-Amerika. Ter vergelijking: de stammen Plateau en Rocky Mountain waren nogal primitief. In plaats van in tipi’s, wigwams of kuilen te leven, profiteerden de volkeren van de noordwestkust van de overvloed aan natuurlijke hulpbronnen waartoe ze toegang hadden en bouwden ze grote, comfortabele huizen van houten planken. Ze bouwden ook geavanceerde totempalen, kano’s en uitgebreide ambachten.

De rijkdom, welvaart en vrije tijd die deze mensen ervaren – geïsoleerd van het oostelijke deel van het continent door the Great Divide – maakte hun geavanceerde bestaan des te intrigerend. Maar misschien is de grootste anomalie van de Noordwestkust-indianen het feit dat ze dit
niveau van rijkdom bereikten als jager-verzamelaarssamenlevingen.

Oorspronkelijk gepubliceerd in Noord-Alabama Historisch overzicht

Aantekeningen

1. Alice Beck Kehoe, North American Indians: A Comprehensive Account,
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1981), 1-2.

2. Kehoe, Noord-Amerikaanse Indianen, 7-8.

3. Phillip Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, (1965: Chandler Publishing
Company, San Francisco, CA), 107.

4. Kehoe, Noord-Amerikaanse Indianen, 402-403.

5. Harold E. Driver, Indians of North America, (1961: The University of Chicago
Press, Chicago), 529.

6. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 90.

7. Bestuurder, Indianen van Noord-Amerika, 20.

8. Kehoe, Noord-Amerikaanse Indianen, 377-378

9. Kehoe, North American Indianen, 290.

10. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 15.

11. Kehoe, North American Indianen, 427.

12. James A. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, (New York: Reader’s Digest, 1990), 298.

13. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 31.

14. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 109-110.

15. Kehoe, North American Indianen, 417.

16. Kehoe, North American Indians, 301.

18. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

19. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 149.

20. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 420.

21. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 26-27.

22. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 34-37.

23. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 22.

24. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 189-191.

25. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 126-131.

26. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 531-533.

27. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 531-533.

28. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

29. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

30. Kehoe, North American Indianen, 410.

31. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 67-68.

32.Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 290.

33. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 226.

34. Kehoe, Noord-Amerikaanse Indianen, 408-409.

35. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 177-179.

36. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 267.

37. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 530.

38. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 138.

39. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 41.

40. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 428.

41. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 333.

42. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 70-76.

43. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 79.

44. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 80-82.

45. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 105.

46. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 169.

47. Kehoe, North American Indians, 419.

48. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 151.

49. Kehoe, North American Indians, 425.

50. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

51. Kehoe, North American Indianen, 416.

52. Kehoe, North American Indianen, 416.

53. Driver, Indianen van Noord-Amerika, 529