I. Wat is Propaganda?

Propaganda is elke vorm van kunst, media of literatuur die een politiek standpunt bevordert, vooral door middel van misleiding of een goedkoop beroep op emotie. Propaganda is bedoeld om politieke aanhangers te stimuleren en nieuwe bekeerlingen voor de ideologie te winnen, en doet dit door slechts één kant van het verhaal te laten zien en te leunen op emoties als angst, woede en patriottisme.

Het woord ‘propaganda’ “Heeft een negatieve bijklank: mensen gebruiken het meestal voor praktijken waar ze het niet mee eens zijn. Het wordt meestal gebruikt om zaken als communistische propaganda of fascistische propaganda te beschrijven. Deze uitdrukkingen impliceren dat er iets oneerlijks en sinisters aan propaganda is. groepen houden zich bezig met propaganda, en het is niet duidelijk waarom er iets mis zou moeten zijn met het creëren van emotioneel krachtige kunst met een politieke boodschap (op voorwaarde dat de boodschap zelf acceptabel is).

Natuurlijk is dit een zeer harde zin tekenen: wat voor de ene persoon op propaganda lijkt, kan voor iemand anders lijken op politieke kunst met een krachtige, opbeurende boodschap. Sommige theoretici zeggen dat propaganda de heersende machten ondersteunt, terwijl kunst die weerstand biedt deze macht mag geen propaganda worden genoemd. Dit is echter niet altijd een gemakkelijk verschil om te zien, vooral niet wanneer propaganda grenzen overschrijdt en zich door de geschiedenis beweegt.

Laten we, om de zaken zo duidelijk mogelijk te maken, gewoon zeggen dat propaganda kunst is die een politieke visie presenteert zonder logische argumenten te gebruiken. En dat is niet per se een slechte zaak!

II. Voorbeelden van Propaganda

Voorbeeld 1

De film Triumph of the Will is een werk van nazi-propaganda. De film presenteert Hitler en de andere nazi-leiders als figuren van grenzeloze kracht en eer, die de Duitse natie naar nieuwe hoogten van welvaart tillen. De negatieve aspecten van het nazi-bewind worden volledig genegeerd en de film bevat een aantal regelrechte leugens.

Voorbeeld 2

Triumph of the Will was zo succesvol onder het Duitse volk dat de geallieerden dacht dat ze iets moesten hebben om het tegen te gaan. Een Amerikaanse filmmaker creëerde Why We Fight, een serie documentaires over de As-mogendheden en hun misbruiken. Ironisch genoeg gebruikte Why We Fight eigenlijk wat beeldmateriaal van Triumph of the Will, maar presenteerde het in een andere context, zodat het Duitse volk er als dupes uitzag. Helaas gebruikte Why We Fight ook racistische stereotypen tegen de Japanners en bevatte het ook verschillende leugens.

Voorbeeld 3

Politieke kunst is op de een of andere manier altijd propagandistisch, zelfs als ze mooi en bewonderenswaardig. De straatartiest Banksy creëert bijvoorbeeld satirische propaganda voor een pro-economische gelijkheid en antiracistisch platform. Zijn stukken zijn visueel opvallend en emotioneel krachtig, maar ze gebruiken eerder emotionele appèl dan logica, dus het is redelijk om ze propaganda te noemen.

III. Algemene propagandatechnieken

a. Rauwe emotionele aantrekkingskracht

Dit is verreweg de meest voorkomende propagandatechniek – bijna alle propaganda gebruikt de emoties op de een of andere manier, vooral emoties van angst, patriottisme, woede en medelijden. Deze emotionele oproepen worden niet alleen in propaganda aangetroffen, maar ze komen vrij vaak voor.

b. Xenofobie

Xenofobie betekent ‘angst / haat tegen buitenstaanders’ en omvat een breed scala aan vooroordelen. Een patriottische advertentiecampagne kan bijvoorbeeld buitenlanders afschilderen als bedreigend, onrein of bedrieglijk. ergste vooroordelen voor politiek gewin, en is een van de meest voorkomende propagandatechnieken. Racisme, seksisme, homofobie, antisemitisme en nativisme (haat tegen immigranten) zijn allemaal verschillende soorten xenofobie.

c. Mensen

In propaganda van ‘gewone mensen’ presenteert de spreker zichzelf als een ‘gewoon persoon’. Zo staat Sarah Palin bekend om het maken van volksopmerkingen en het aannemen van de houding van een gemiddelde Amerikaanse arbeidersklasse, ondanks haar enorme rijkdom en invloed. Dergelijke oproepen zijn niet gebaseerd op logica, en daarom zijn ze nuttig voor propaganda.

d. Logische drogredenen

Soms lijkt propaganda logisch, en dan wordt het gevaarlijk. Als propaganda pretendeert logisch te zijn, is het oneerlijk en kan het mensen gemakkelijk op een dwaalspoor brengen. Een logische misvatting is een redeneerfout die er aan de oppervlakte nog steeds goed uitziet, en veel propagandisten zullen dergelijke drogredenen opzettelijk gebruiken om de lezer voor de gek te houden.

e. Name-Calling / Ad Hominem Attack

Een ad hominem-aanval is wanneer je de andere persoon bekritiseert in plaats van zijn of haar argumenten te bekritiseren. In propaganda houdt dit vaak in dat je de andere persoon gewoon noemt – alles van “idioot” en “loser” tot “snob” en “egghead. ” Het is duidelijk dat dergelijke argumenten geen logische basis hebben.

f. Appeals to Identity

Dit zijn argumenten die zijn gebaseerd op een groepsmentaliteit. (Bijv. “Je bent een Amerikaan, ben je niet Nou, echte Amerikanen zijn voor lagere belastingen.’) Lagere belastingen kunnen al dan niet een goed idee zijn – dat is iets om via een debat te beslissen. Maar als de ene kant gewoon beweert dat ze de hele groep vertegenwoordigen, met uitzondering van degenen die het oneens zijn, dan is het argument niet langer gericht op de echte kwestie, en zijn we op propagandagebied terechtgekomen.

IV. Het belang van propaganda

Machtige mensen hebben altijd retoriek en kunst gebruikt om hun heerschappij te promoten. Mensen reageren van nature op hun emoties, zelfs als ze denken dat ze volledig rationeel zijn, dus is het logisch dat regeringen dat principe gebruiken bij het overbrengen van hun boodschap. Aan de andere kant gebruiken revolutionairen en demonstranten propaganda om mensen voor hun zaak te helpen. Helaas zijn propagandisten niet altijd strikt moreel, en soms zijn ze bereid leugens en bedrog te gebruiken om mensen aan hun kant te krijgen. Dit is de reden waarom propaganda een negatieve bijklank heeft.

Toch hebben mensen sterke gevoelens over politiek. Het is dus logisch om kunst op een politieke manier te gebruiken, en daarom is propaganda niet per se slecht. Immers, inspirerende kunstwerken hebben vaak bijgedragen aan het spirituele ontwaken van mensen, dus waarom zouden deze dingen niet ook bijdragen aan hun politieke evolutie? Zolang de propaganda niet oneerlijk is, en zolang het geen weerzinwekkende politieke zaak ondersteunt, is er geen reden om het in een negatief daglicht te zien.

V. Voorbeelden van propaganda in literatuur en kunst

Voorbeeld 1

De Amerikaanse kunstenaar Gustavo Garcia heeft samen met de Invisible Children Foundation kunst gemaakt die verband houdt met het probleem van kindsoldaten in Oeganda. Zijn tekeningen zijn krachtige voorstellingen van de pijn die kindsoldaten ondergaan. Dit werk is onmiskenbaar propagandistisch, omdat het een politiek standpunt presenteert zonder enige logische argumenten. De opvatting die hij presenteert is echter bewonderenswaardig – dat kinderen moeten kunnen leren en groeien in plaats van te worden ontvoerd en gedwongen te vechten.

Voorbeeld 2

Wanneer we Ovidius ‘Metamorfosen lezen , zien we typisch klassieke poëzie over de Griekse / Romeinse mythologie. Veel lezers realiseren zich niet dat het boek eigenlijk een doel had als propaganda. Toen het werd geschreven, onderging het Romeinse Rijk ingrijpende veranderingen en veel mensen vroegen zich nog steeds af of de heersende dynastie het verdiende aan de macht te zijn. In Ovidius’s gedichten werd keizer Augustus op subtiele wijze afgeschilderd als een mythische held, zelfs een goddelijk wezen, en zo steunde hij hem onder het Romeinse volk.

Voorbeeld 3

De oudste monumenten ter wereld kunnen worden gezien als propaganda. Neem bijvoorbeeld de piramides van het oude Egypte (de oudste meer dan 5.000 jaar oud). Deze gebouwen werden gebouwd om de overblijfselen van machtige heersers en hun kinderen te huisvesten, en de grootsheid van de monumenten was een uitdrukking van de goddelijke macht van de heersers. Door deze prachtige bouwwerken te bouwen, verstevigden de heersers van het oude Egypte hun greep op de gedachten van hun onderdanen.

VI. Voorbeelden van Propaganda Pop Culture

Voorbeeld 1

De vroegste superheldenstrips (vooral Superman en Captain America) waren extreem propagandistisch. De strips toonden volledig Amerikaanse helden gekleed in rood, wit en blauw, die Amerika’s vijanden uitschakelden en strenge lezingen gaven over Amerikaanse waarden. Tijdens de Tweede Wereldoorlog waren deze vijanden onder meer nazi’s en keizerlijke Japanse soldaten. Na de Tweede Wereldoorlog werd het principe uitgebreid tot communistische Noord-Koreanen en Noord-Vietnamezen. Helaas waren veel van deze politieke vijanden Oost- en Zuidoost-Aziaten, dus de strips namen vaak hun toevlucht tot racisme in een poging om de vijanden van Amerika af te schilderen als minder dan menselijk. Vooral vroege stripboeken van Captain America staan vol met racistische stereotypen en aanstootgevende terminologie voor Aziaten.

Voorbeeld 2

Tijdens de Koude Oorlog zette de Amerikaanse regering een programma op waarin beroemde jazzmuzikanten reisde naar Oost-Europa om mensen naar de Amerikaanse cultuur en weg van de Sovjet-Unie te trekken. Waren de jazzmuzikanten betrokken bij propaganda? Misschien of misschien niet. Hun muziek ging tenslotte niet specifiek over politiek, maar ze waren speciaal naar Oost-Europa gestuurd om de Verenigde Staten te promoten.