Bijbelgedeelte: evangelie van Lucas, hoofdstuk 10

Het enige noodzakelijke

Het korte verhaal van Jezus die Maria en Martha bezocht, is weggestopt in het verslag van Jezus ‘bediening; slechts een paar verzen over een klein binnenlands geschil tussen twee zussen. Maar in het licht van de verklaring in Johannes (21:25) dat “als elk van (de dingen die Jezus deed) zou worden opgeschreven, ik veronderstel dat zelfs de hele wereld geen ruimte zou hebben voor de boeken die zouden worden geschreven”, begrijpen we dat er een bericht van grote betekenis in moet staan als het in het evangelieverslag is opgenomen.

Het bericht leek mij duidelijk en eenvoudig als een jongere persoon en was niet iemand die lang mijn aandacht trok. Maar ik heb gemerkt dat naarmate mijn leven zwaarder is geworden met verantwoordelijkheden; een huis om te beheren, de niet-aflatende behoeften van kinderen, betrokkenheid bij de kerkdienst, het leven belangrijk is om familie en vrienden te onderhouden door en financiële druk (om maar een paar dingen te noemen die volwassen worden!), merkte ik dat mijn gedachten vaak teruggingen naar dit verhaal, waarbij ik mezelf duidelijk identificeerde als Martha en de echte, tastbare levenswijsheid herkende in Jezus ‘antwoord op haar schreeuw om hulp .

“Terwijl ze c Toen ze hun reis voortzetten, kwam Jezus naar een dorp en een vrouw genaamd Martha heette hem welkom in haar huis. Ze had een zus met de naam Mary die zich aan de voeten van de Heer nestelde en luisterde naar wat hij zei. Maar Martha maakte zich grote zorgen over haar uitgebreide voorbereidingen en ze stormde naar binnen en zei: “Heer, vind je het niet erg dat mijn zus mij alles alleen heeft laten doen? Zeg haar dat ze moet opstaan en me helpen!” Maar de Heer antwoordde haar: ‘Martha, mijn liefste, je maakt je zorgen en maakt je druk om zoveel dingen te voorzien. Er zijn maar een paar dingen echt nodig, misschien maar één. Mary heeft het beste deel gekozen en je mag het niet van haar afscheuren! ” – Luke 10: 38-42 (JB Phillips)

De karakters:

Martha – Martha was niet zomaar een vrouw die gebukt ging onder normale sociale normen en huishoudelijke plichten. We zien in dit verhaal dat ze een gezagspositie had over haar huishouden (ongebruikelijk voor de tijd en de cultuur), ze was gastvrij en extravert (ze nodigde Jezus uit bij haar thuis en speelde de gastvrouw), ze was gezellig (ze was openlijk berispte Jezus dat het niet kon schelen dat Maria niet hielp) en ze was gemotiveerd en actief (druk om dingen voor elkaar te krijgen en de gasten goed te dienen).

Martha kende Jezus, voelde zich op haar gemak en had een gezond respect voor hem als autoriteit. Ze gaat rechtstreeks naar hem toe om deze situatie met haar zus op te lossen en ze gaat ook rechtstreeks naar hem toe nadat Lazarus is overleden.

Martha was praktisch gedreven, operatiegericht.

Maria – Maria wilde fysiek dicht bij Jezus zijn. Ze zat aan zijn voeten en luisterde naar elk woord van hem. Ze vergat alle klusjes, zelfs het bereiden van een maaltijd. Zelfs de verwachting en wrok van haar zus rukte haar aandacht niet weg.

Toen Lazarus stierf (Johannes 11:32), vertelt het verslag ons dat Maria thuis wachtte, huilend met de rouwenden, terwijl Martha naar Jezus ging. Toen Maria eindelijk naar Jezus ging, viel ze huilend aan zijn voeten neer.

Maria was emotioneel gedreven, relatiegericht.

Jezus – In dit verhaal (zoals in elk ), Behandelt Jezus iedereen zonder onderscheid. Dit is een cultuur waarin de rol van een vrouw stevig werd geplant bij het vervullen van huishoudelijke taken. Vrouwen werden niet opgeleid in de Torah; ze waren in feite meestal helemaal niet opgeleid en waren vaak analfabeet. Ze waren in sociaal opzicht over het algemeen sterk gescheiden van de mensenwereld en waren zeker niet betrokken bij spirituele gesprekken. Maar Jezus stond Maria vrijelijk het gelijke voorrecht van een man toe om aan zijn voeten te zitten, en respecteerde / voedde haar als een discipel. In Jezus ‘bediening waren vrouwen geen tweederangsburgers, waren Samaritanen geen mindere mensen en waren belastingbetalers geen sociale verschoppelingen. Iedereen had een gelijkwaardige status.

In dit verhaal reageert hij met tederheid op Martha’s beschuldiging (zowel tegen Maria als tegen hemzelf omdat hij niet tussenbeide kwam). Maar hij weigert ook Martha’s emoties de prioriteit te geven en het discipelschap van Maria te verstoren. Zijn antwoord was niet om Martha te veroordelen, maar om tot haar hart te spreken en haar ook in een dieper discipelschap te brengen.

The Scene:

Martha was afgeleid met al haar voorbereidingen en boos op Maria omdat ze weelderig was in de aanwezigheid van Jezus.

“Heer, niet doen Vind je het erg dat mijn zus me alles alleen heeft laten doen? Zeg haar dat ze moet opstaan en me moet helpen!”- Luke 10:40 (JB Phillips)

Wat Martha in feite aan Jezus vroeg was” Don’t you geef om mij? Kijk wat ik moet doen! Waarom zou Mary daar blijven zitten, vereerd, als ik degene ben die echt moeite voor je doet. “

De echte kern van wat Martha voelt, is jaloezie. Ze misgunt haar zus dat ze het werk niet doet, en ze wil erkend worden voor wat ze doet, en haar zus hekelt, niet gezegend, voor haar gebrek aan input voor de werking van de avond. Merk op dat het werk op Martha werd gelegd door haar eigen verwachting, niet door die van Jezus.

Mijn geest wordt aangetrokken tot de gelijkenissen in Mattheüs 20: 1-16 van de arbeiders in de wijngaard, en die van de verloren zoon, waar de eerste arbeiders en de oudere broer (die niets verkeerd hebben gedaan maar in feite trouw hebben gediend) de laatsten misgunnen en de onlangs berouwvolle voor het ontvangen van een volledige vergeving en pa yment van de God-figuur in de gelijkenissen.

Jezus richt zich in reactie op Martha’s beschuldiging liefdevol en met mededogen tot haar. Hij vertelt haar niet dat ze heeft gediend, hij vestigt alleen de aandacht op hoe bezorgd en overstuur ze erover is. Ze deed niets verkeerds door druk bezig te zijn met de dienst aan het huishouden en haar gasten. Ze toonde zelfs grote gastvrijheid door Jezus binnen te nodigen en hem goed te willen dienen. Gewoon –

Wat Martha deed was goed.

Wat Mary deed, was het beste.

Jezus leidt Martha naar het “enige” dat Maria heeft gekozen – relatie met zichzelf!

Kleine verslagen en gelijkenissen zijn meestal geclusterd in verhalen die hetzelfde principe op verschillende manieren spreken. Dit verhaal volgt direct op Jezus ‘gesprek met een advocaat die vraagt wat hij moet doen om gered te worden. Jezus wees erop dat het enige noodzakelijke is om LIEFDE te zijn – God en je naaste. De wet was niet slecht, maar nu was de vervulling van de wet aanwezig. En Maria had precies dit ding gekozen – om te genieten van de aanwezigheid van de Heer.

God (en Jezus) verlangen naar een diepe relatie, niet naar dienstbaarheid ten koste van een relatie.

“God is veel meer geïnteresseerd in uw luisteren naar hem dan in het aanbieden van het belangrijkste vet van rammen hem.” – 1 Samuël 15:22 (MSG)

De waarheden die uit dit verhaal kunnen worden getrokken:

Echte gastvrijheid: is niet het perfecte etentje of een tijdschriftwaardig huis. Het is niet eens een smakelijke maaltijd en een eenvoudig maar erg spik en span huis. Echte gastvrijheid is emotioneel beschikbaar zijn en je openstellen voor mensen, ze verwelkomen in je leven, je ruimte. Gesprek, luisteren, een relatie aangaan.

We kunnen onze waarde niet afmeten aan wat we doen: dit is een tweeledig probleem. Ten eerste kunnen we gaan geloven dat ons werk onze waarde voor God creëert. Maar “Hij heeft ons gered, niet vanwege werken die door ons in gerechtigheid zijn gedaan, maar volgens zijn eigen barmhartigheid” (Titus 3: 5). Het kan ons ook doen denken dat het niet eerlijk is als iemand anders het niet doet. het werk dat we zijn (dat hebben we vaak op ons genomen, en dat heeft Jezus niet echt van ons verlangd). Gruwend dat ze een relatie met Jezus hebben, zonder ‘de hele dag te hebben gewerkt’ / de moeilijke beslissing hebben genomen, voelen we dat we zijn / zijn altijd trouw gebleven enz. Het is een vlak veld in Gods ogen, we hebben allemaal niets dan kinderlijke offers te geven, hoe hard en hoe lang we ook proberen Hem te behagen, en Hij houdt toch van ons.

We kunnen Jezus alles vertellen. Jezus reageert niet slecht op Martha die boos is. Hij plaatst haar niet op haar plaats omdat ze hem berispt. Hij begrijpt het wanneer we spreken vanuit een plaats van emotionele angst en zijn reactie is altijd liefde.

Erkennen wat echt nodig is: erkennen dat ons leven gevuld is met veel behoeften, maar de grootste behoefte is om bij Jezus te zijn. Zoals Paulus het uitdrukte: “Ik beschouw alles als een verlies vergeleken met de overtreffende waarde om Christus Jezus, mijn Heer te kennen” (Fil. 3: 8)

Luisteren: “De woorden dat ik tot u spreek, zijn geest, en zij zijn leven ”(Johannes 6:63) Het ‘lawaai’ en de drukte van het leven kunnen gemakkelijk de ‘stille zachte stem’ van God overstemmen, tenzij we er aandachtig naar luisteren.

Stilte in de aanwezigheid van de Heer: het leven is zo druk. Ik weet uit ervaring dat we zelfs in onze huwelijken of met onze kinderen veel voor anderen kunnen ‘doen’ (een gezonde lunch inpakken, kleren wassen – voorzien in ‘behoeften’), maar niet lang genoeg stoppen om diepgaande, relationele zaken te doen. verbinding.

Het is vaak hetzelfde in onze relatie met Jezus. Het kerkelijk leven kan druk zijn.Onze focus kan komen te liggen op het dienen, het doen, en hoewel dit goede dingen zijn, en de natuurlijke vrucht van onze overtuiging en dankbaarheid, zijn ze niet het enige. De Geest van Christus leeft nu in ons – we kunnen op elk moment in zijn aanwezigheid komen, maar we worden er gemakkelijk door afgeleid, door simpelweg aan zijn voeten te zitten en bij hem te zijn.

“We kunnen ons hele leven ons gedragen als Martha, zo overweldigd door praktische plichten dat we intellectueel en spiritueel leeg raken. Nu, misschien meer dan ooit, We moeten onszelf ook tijd en ruimte geven om na te denken en te bidden Dit is het ‘betere deel’ dat Maria heeft uitgekozen. Tijd geven aan contemplatie betekent niet dat we de praktische dimensies van ons leven verwaarlozen. Het betekent eerder dat we onszelf de kans geven om wat we doen in de grotere context van ons leven en onze relatie met God en anderen te plaatsen. We moeten zowel Maria als Martha zijn. Te midden van de vele plichten en verantwoordelijkheden die het moderne leven ons oplegt, moeten we tijd en ruimte maken om naast Maria aan de voeten van Jezus te zitten en ons intellectueel en spiritueel te vernieuwen. ” – American Magazine

“Wees stil voor de Heer en wacht geduldig op hem; maak je geen zorgen over degene die gedijt op zijn manier ”(degene die dingen lijkt te bereiken, vooruit komt) (Psalm 37: 7)

De primaire focus is niet doen, niet dienen, maar over het zijn met Jezus, met God en het koesteren van een echte relatie.

Conclusie:

In dit verhaal wordt Martha aangemoedigd om dieper in deze waarheden door Jezus. In een later verslag, nadat Lazarus is gestorven, wordt ons getoond dat ze de prioriteit van het discipelschap heeft geleerd. Zij is degene die naar buiten rent om Jezus te ontmoeten zodra ze erachter komt dat hij Bethanië was binnengekomen en ze legt een diepgaande verklaring af van het geloof, door Christus de drie titels te geven die Petrus zelf later gebruikt. Ze is een discipel geworden op een dieper niveau. Het is nu Maria die wankelt en treurt met de rouwenden, die Jezus ‘woede op de hals halen, en geen opgenomen gesprek met Christus heeftMaar later weer (zie Johannes 12: 1-8), wanneer Jezus hem bezoekt, zalft Maria zijn voeten met dure olie en veegt ze af met haar haar. Jezus bevestigt haar daden als groot discipelschap volledig.

We zijn allemaal op een levenslange reis van groei in onze relatie met de Heer. We komen dichterbij, we falen, we drinken dieper, we zijn afgeleid, en door dit alles heen is Jezus geduldig en vriendelijk en blijft hij met ons en onze unieke persoonlijkheden samenwerken en ons perfect begeleiden naar een diepere relatie met hem en zijn Vader.