Het leven in die tijd kon voor sommige mensen een nachtmerrie en een beproeving zijn, terwijl het voor de anderen vol amusement, vrede en rijkdom was. In de regel werd de Romeinse wereld voorgesteld als een plaats vol welvaart en welvaart waar mensen gelukkig en zeker zijn van hun veiligheid, omdat hun land een macht is met een groot leger en een goed ontwikkelde economie die een hoog inkomen genereert. Maar daaronder ging een totaal andere wereld schuil: ellende, honger en totale minachting voor de menselijke waardigheid.

In Rome, net als in de hele oude wereld, was er een duidelijke scheiding tussen rijke en arme burgers. In de hoofdstad van het rijk was er een enorme kloof en niemand probeerde die zelfs te verbergen. Die verschillen in rijkdom waren voornamelijk te zien in het contrast met de weelderigheid van de woningen van de nieuwe rijken (waarvan het fortuin het resultaat was van de ontwikkeling van het rijk) met de ellende van de huurkazernes die door het Romeinse proletariaat werden bewoond. De Romeinen accepteerden dat onderscheid zonder enige weerstand als een normale toestand. In ieder geval was er nauwelijks een oude beschaving die het als een probleem beschouwde, ze waren er eerder geneigd het te accepteren. Maar toch benadrukten slechts weinigen van hen zo’n sociale verdeeldheid als de Romeinen.

De term ‘plebejers’ in verschillende tijden beschreef verschillende sociale klassen. Veroveringen en het geven van stemrecht aan de nieuwe sociale groepen vergrootten het aantal van volledige burgers. Typisch Romeins burger woonde vroeger op het platteland. De Romeinse samenleving had altijd een agrarisch karakter. De houding van de samenleving ten opzichte van het land dat haar ondersteunde was veelzijdig, maar werd altijd als fundamenteel beschouwd. Deze waarheid over de vroege geschiedenis van Rome wordt verdoezeld door de glorie van de Empire-periode – het visioen van een enorme, parasitaire stad.

De Romeinse samenleving was verdeeld in twee groepen. Een van hen waren patriciërs (uit het Latijn woordpatres wat vader betekent), een groep volwaardige burgers, inclusief de meest prestigieuze en welvarende huizen. Ze waren een bevoorrechte sociale klasse, hadden volledige politieke rechten en, tot op heden, een exclusiviteit bij het bekleden van ambten.

De andere groep waren de plebejers die waren geen volledige Romeinse burgers. Het was de overgrote meerderheid van de hele samenleving die voortkwam uit de veroverde volkeren die zich in Rome vestigden. Ze waren vrij maar hadden – tot nu toe – geen rechten. De oudste patriciërs zaten in de Senaat als adviesraad die hielp bij het nemen van de belangrijkste beslissingen over het land en de samenleving. De Romeinse samenleving van die tijd werd gekenmerkt door de absolute macht van een vader die besliste over het leven en de dood van zijn familieleden.

Een stad (fresco)

Boeren, soms zelfs extreem arm, waren de vrije mensen van de vroege Republiek. Juridisch gezien was de Romeinse samenleving in vele categorieën verdeeld volgens een ingewikkelde regel die terugging tot de Etruskische overheersing. Die divisies hadden invloed op de stemmen, maar hadden geen economische betekenis en waren minder van belang dan een simpele indeling in degenen die de wapens konden betalen en dus in het leger konden dienen, degenen die het land alleen van kinderen voorzagen en ten slotte degenen die noch het gezin, noch het fortuin hadden. . De laagste klasse waren slaven.

De eigenaren van kleinere boerderijen begonnen in de 2e en 3e eeuw v.Chr. Sneller te verpesten. Tegelijkertijd groeide de rijkdom van de aristocratie dankzij de veroveringen. Het was een langdurig proces dat resulteerde in nieuwe sociale en politieke verdeeldheid. Ook het verlenen van burgerschap aan de bondgenoten van Rome werd populair.
Dus het aantal burgers nam toe, maar hun invloed op de beslissingen en de politiek van het land nam tegelijkertijd af.

Groepsportret (spiegelglas) uit ca. 250 CE met een moeder, een zoon en een dochter. Aangenomen wordt dat het de familie is van Valentinianus III

Plebejische afscheiding

Rijkdom begon een steeds belangrijkere rol te spelen, maar het was niet het enige dat ertoe deed. Het was ook belangrijk dat alle beslissingen in Rome werden genomen zonder de politieke vertegenwoordiging van burgers die een aantal nieuwe gebieden van een zich uitbreidende stad bewonen en die hun mening konden geven. Het resultaat was dat het plebs, dreigend met de weigering van een militaire dienst of zelfs het verlaten van Rome en het stichten van een nieuwe stad, de beperkingen in de macht van de senaat en zijn ambtenaren kon afdwingen.

Twee mensen, een faun en een Silenus (fresco ) Meer over dit fresco.

Vanaf 355 vGT werd een van de consuls gekozen uit het plebs en vanaf 287 vGT werd het reglement van de Plebejische Raad van kracht.De geldige beperking van een heersende klasse werd echter gebracht door de oprichting van het tribunaat (tien tribunes-plebes gekozen in een volksstemming). Zowel overdag als ’s nachts beschikbaar voor de burgers die zich gekrenkt voelden, konden de tribunes de rekeningen voorschieten en hadden ze vetorecht. De rol van de tribune nam toe tijdens de turbulente strijd in de Senaat.

Slavernij

Hetzelfde als alle oude samenlevingen ook de Romeinen waren gebaseerd op slavernij. Het was mogelijk om slaaf te worden door geboorte, als gevangene, als krijgsgevangene, terwijl je werd gepakt door een slavenhandelaar of verkocht door de eigen familie, of terwijl je niet in staat was om een schuld af te lossen. De situatie van slaven was anders. Het hing ervan af of een slaaf bedoeld was om te werken in een stad of op het platteland waar de leefomstandigheden primitief waren. Hun eigenaren hadden alleen personeel nodig, legden meedogenloze discipline op en zorgden niet voor de slaven.

Onder de slaven waren veel goed opgeleide mensen, voornamelijk de Grieken die werden ingehuurd als lectoren, secretaresses of verzorgers en opvoeders. van de zonen van hun meesters. Het gebeurde ook dat ze meer verantwoordelijke taken kregen, zoals het runnen van de bibliotheek of het herschrijven van de boeken. De andere slaven hadden minder veeleisende banen, ze waren de lichaamsdienaren van hun meesters. Ze waren ook conciërges, reparateurs, runden de ambachtelijke werkplaatsen of gewone winkels. Hun inkomen werd doorgegeven aan de openbare portemonnee van een stad die de eigenaar was van die slaven.

Zeevissen (mozaïek)

Een slaaf was volledig afhankelijk van zijn meester en kon met het uiterste bestraft worden ernst. In de gevallen van de meest verschrikkelijke schuld werden ze ter dood veroordeeld door kruisiging. Soms gaf de eigenaar de schuldige door aan de man die de spelen organiseerde en dan werd het arme ding naar de leeuwen in de arena gegooid. De eigenaren vermeden echter het verlies van hun slaven omdat ze er een hoge prijs voor betaalden en gaven er de voorkeur aan de ongehoorzame slaven naar het platteland te sturen.

De slaven die zichzelf goed wisten te verwerven, werden vrijgelaten door hun meesters of kregen een overeenkomst om hun vrijheid te kopen. Soms werden ze bevrijd met het testament van hun eigenaren. Een vrijgelatene verbleef bij een gezin als een betrouwbare man, secretaris of administrateur. De keizerlijke vrijgelatenen konden evan hoge functionarissen worden.

De uitbuiting en wrede behandeling van slaven leidde tot een reeks opstanden in het laatste deel van de Romeinse Republiek. De grootste en gevaarlijkste was de oorlog van Spartacus (73-71 vGT).

In het begin van het bestaan van het land waren er maar weinig slaven. Het werd veroorzaakt door de enorme hoeveelheid boeren die van hun land leefden. Het was de tijd van de grote veroveringen toen de slaven een zaak van belang werden. Ze waren bekwaam, eisten geen betaling en werden gemakkelijk goedkope maar kostbare handelsvoorwerpen. Vaker wel dan niet werkten ze op Sicilië en in wat nu Italië is. De slaven vormden meer dan de helft van de Romeinse bevolking in de tijd van de Republiek en het rijk. Ze werden gezien als iets ergers dan dieren, in de buurt van een werktuig.

De reeks opstanden aan het einde van de 1e eeuw vGT werd een les voor de Romeinen die al snel leidde tot de oprichting van de kolonaten, waarvan het hoofdidee was de grond voor vruchtgebruik te verhuren aan de kleinere pachters. Ze waren verplicht om de huur te betalen en een paar dagen vrij te werken op het landgoed van de eigenaren. Veel verschillende sociale, industriële en politieke aspecten waren van invloed op de ontwikkeling van de kolonisatie, maar een van de belangrijkste was de achteruitgang van de uitgebreide oorlogen en de overschakeling naar defensie. Die aan de andere kant voorzagen het land van veel slaven en als gevolg daarvan stegen de prijzen van goedkope arbeidskrachten en werden ze moeilijk te krijgen. Dit systeem verspreidde zich snel over heel Italië.

Vorming van het Romeinse rijk

De Romeinse samenleving kan worden omschreven als voorouderlijk. Een huis bestond uit onderling verbonden families, gelast met de traditie van een gemeenschappelijke voorouder. Naar schatting bestonden er tussen de 100 en 300 huizen in het oude Rome. Ze waren lid van de gemeenschappen die de curiae werden genoemd. Er waren er 30 en elk genummerd 10 huizen. Het beste lid van een gezin was de vader (pater familias) die het recht op leven en dood afdwong. Hij besliste ook over de huwelijken of ceremonies. Romeinse burgers werden ingedeeld in 5 categorieën en er was een regel dat elk van hen een bepaald aantal goed uitgeruste mensen voor het leger moest inzetten. Bovendien verzamelden de burgers zich in de districten die centuriae werden genoemd.
In het begin van de Romeinse Republiek waren er sociale klassen: de plebejers. Twee eeuwen later verscheen de derde klasse, The Equites, d.w.z. ruiters verdienden hun brood met handel, financiën, bemiddeling, belastingen en de exploitatie van natuurlijke hulpbronnen.In de 2e eeuw vGT was er een conflict tussen de aristocratie en de equites. De belangrijkste reden was dat de equites profiteerden van de provincies. Als gevolg van dit conflict werd het systeem van de Republiek verstoord en vervangen door het rijk.

Soorten kleding in de Romeinse samenleving. De kleding van de Romeinen bestond uit een tuniek en een bedekkend kledingstuk, toga (toga). De tuniek van de burger was gemaakt van witte zuivere wol, terwijl de senatoren en de equites tunieken droegen die waren versierd met strepen.

Tijdens de Republiek verscheen een groot aantal mensen zonder land en veroorzaakte ernstige sociale en politieke problemen. Ze werden de proletariërs genoemd die zijn afgeleid van de Latijnse wereldproles (nakomelingen) omdat ze niets anders hadden dan de kinderen.

Romeinse senator, kreeg de kans om één keer in het openbaar te verschijnen tijdens het debat in de Senaat. Volgens de wet kon hij niet gestoord worden voordat hij zijn toespraak had beëindigd.

De Romeinse senator kreeg de kans om één keer in het openbaar te verschijnen tijdens het debat in de Senaat. Volgens de wet kon hij niet gestoord worden voordat hij klaar was met zijn toespraak. Ze werden gemanipuleerd door de politici. De boeren steunden het leger met hun rekruten, maar nadat ze het land hadden verloren, konden ze niet dienen in het leger dat klein en kwetsbaar werd. Zo werd er een poging gedaan om een agrarische hervorming door te voeren die de landloze burgers van land zou voorzien en bijgevolg het leger zou regenereren. De hervorming ging echter niet door. Uiteindelijk werd het probleem opgelost door de introductie van een vrijwillig leger.

In zekere zin was de structuur van de Romeinse samenleving tijdens het rijk een weerspiegeling hiervan vanuit de Republiek. De belangrijkste persoon in het rijk was kennelijk Caesar met zijn naaste familie. Na hem waren er de senatoren, na de equites en daarna decurions. Decurions waren de elite van provinciesteden. Ze hadden bepaalde bekwaamheden die vergelijkbaar waren met die van de senatoren op het gebied van lokaal bestuur, financiën en gerechtelijke procedures.
Op de bodem van de hoop waren er lagere klassen die humiliores werden genoemd, waaronder de plebejers uit de steden en het platteland, slaven en vrijgelatenen.
De Romeinse samenleving werd tijdens het rijk gekenmerkt door de mogelijkheid van sociale vooruitgang van de lagere klassen. Het was echter alleen mogelijk met toestemming van de caesar en het was niet zo gebruikelijk. Caesar-keizer Pertinax, zoon van een vrijgelatene, kon bijvoorbeeld ondanks zijn geboorte op de troon zitten.

In 212 vGT besloot Caracalla het Romeinse burgerschap te verlenen aan alle vrije mannen in het rijk met zijn Edict van Caracalla alias Constitutio Antoniniana. Toen begon de samenleving zich te verdelen volgens het burgerlijke criterium.

Dagelijks leven

De Romeinen werden gekenmerkt door hun gewoonten – ze stonden vroeg op, snel gekleed en voorbereid op hun dagelijkse ronde. In de rijkere gezinnen bezochten mannen de kapper, terwijl vrouwen met de hulp van de slaven hun kapsels en sieraden maakten. Overdag gingen de Romeinen naar het circus of theater en ’s nachts namen ze een bad en gingen daarna eten en rusten. In de Romeinse steden in Italië woonden rijke mensen in de woningen omringd door de trossen slaven. Hun huizen waren grotendeels gelijkvloers met de afgelegen binnentuin. Sommigen van hen hadden tuinen. De armere mensen woonden op kleine, benauwde plaatsen in de twee of drie verdiepingen tellende (soms zelfs zes of zeven) huurkazernes (insulae). Donkere kamers hadden geen toiletten en stromend water. Op het platteland werden typische boerderijen gebouwd, maar ook prachtige woningen, de villa’s genaamd, die alleen de rijkste mensen konden betalen. Het was ook de plek waar ze zich ontspanden, weg van het stadslawaai.

Familie was cruciaal voor de Romeinen. De Latijnse naam familia had betrekking op moeder, vader, kinderen, slaven en de naaste verwanten. Vader was het hoofd van het gezin en de meester van het huis. Hij gaf zijn zonen het voorbeeld, wetende dat ze hem na zijn dood zouden vervangen. Een vrouw moest voor het huis zorgen: schoonmaken, koken, weven en voor kinderen zorgen. Als ze lid was van een rijke familie, werden de meeste van haar taken verricht door de slaven die ze onderrichtte. Toch zorgden de arme vrouwen voor alles zelf. Ze hadden niet veel te zeggen zonder stemrecht of het bekleden van een functie. De Romeinen droegen halskettingen, ringen, kettingen, armbanden en borstspelden. Hoewel er in Rome veel goudsmeden en juwelierswerkplaatsen waren, kwamen de meeste sieraden uit de werkplaatsen van de Griekse kunstenaars in het Midden-Oosten, in Alexandrië en Antakya. De kostbaarheden werden voornamelijk alleen van zilver gemaakt, maar later werden ze versierd met smaragden, saffieren, parels en diamanten.Romeins basiskledingstuk was toga – een enorm, halfrond stuk wollen laken dat over de armen was gedrapeerd. Vrouwen moesten een wollen gewaad dragen, de stola (stola). Tunieken met versierde randen waren in de mode tijdens het rijk. Schoenen en sandalen waren gemaakt van leer. Kinderen droegen de kleinere versies van de outfits voor volwassenen.

Aanhef

In het oude Rome was handen schudden een veelvoorkomend gebaar (dextrarum iuncitio dexiosis). Vrienden begroetten elkaar met een kus op de lippen (osculum) – deze gewoonte werd door Augustus uit het Oosten overgenomen. De maat van de kus was de lengte. De kus – ook tussen mannen en vreemde vrouwen betekende gelijkheid. Osculum was als een vlinderkus, heel anders dan het gepassioneerde suavium. Mensen die lager in de hiërarchie zaten, begroetten degenen uit de hogere klassen met een handkus, een kus op de wang, op de zoom of voeten van het gewaad. Deze gewoonte in het laatste deel van de Latijnse beschaving werd adoratio genoemd.

Houding ten opzichte van banen

Augustus was een groot voorstander van huwelijk en trouw (het onderbrak geen enkele van zijn zaken) en hij probeerde hardnekkig mensen te dwingen de gezinnen te stichten, vooral talrijk. De Senaat nam een nadelige erf- en fiscale wet aan voor ongehuwden en kinderloze mensen. Ondanks zijn voortdurende inspanningen nam het aantal huwelijken niet toe.

Auteur: Rosemania | Na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 3.0.

Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Augustus was een groot voorstander van huwelijk en trouw (het onderbrak zijn zaken niet) en hij probeerde hardnekkig mensen te dwingen gezinnen te stichten, vooral talrijk. De Senaat nam een nadelige erf- en fiscale wet aan voor ongehuwden en kinderloze mensen. Ondanks zijn voortdurende inspanningen nam het aantal huwelijken niet toe. In de 1ste eeuw v.Chr. Schreef Cicero: “Alles wat te schatten is, vindt zijn oorsprong in vier essentiële waarden: de eerste is onderwijs, de tweede – nut voor de samenleving, de derde – de grootsheid van een geest en de vierde – matiging.” Cicero suggereerde dat die criteria van toepassing zijn op bijna alle aspecten van het menselijk leven, maar ze worden nergens zo benadrukt als bij de keuze van een gepast beroep. Cicero verdeelde alle soorten werk in drie brede categorieën. in de eerste omvatte hij alle banen die “” meer zintuigen eisen, maar ongetwijfeld ook voordelen opleveren, zoals de baan van arts, architect of leraar “.
De tweede groep waren de beroepen die Cicero beschouwde als” vernederend ” ”, Namelijk handel en ambacht. Tot de derde groep behoorden volgens Cicero “de minst gewaardeerde” degenen die zorgden voor de bevrediging van de sensuele behoeften van anderen door hen te voorzien van voedsel (visser, slager, kok) of amusement (dansers, acteurs). Toen Cicero dat werk schreef. volgens hem de nobelste menselijke bezigheid is, hij had de grootste landbezitters in gedachten, niet het rondscharrelen van boeren.

Hij beweerde echter dat een man die wordt gedwongen om voor zijn brood te verdienen, respect kan krijgen door zijn intelligentie om goede resultaten te behalen. De redenaar gaf toe dat de inspanning van advocaten, artsen, leraren of architecten de samenleving ten goede komt. Sommige banen konden grote rijkdom garanderen. Niettemin verdienden veel vertegenwoordigers van de ‘gewaardeerde’ beroepen niet veel meer dan de ongeschoolde arbeiders, sommigen van hen werden zelfs lastiggevallen vanwege hun geboorte. César probeerde de verdiensten van Griekse artsen te benadrukken door hen het Romeinse staatsburgerschap toe te kennen. De dokter die niet in staat was om met de epidemieën om te gaan, werd niet gerespecteerd door het grote Romeinse publiek.

Onder hun critici was er Plinius de Oudere die zei: “Alleen een dokter kan een persoon straffeloos doden” De grillen van de hogere klasse samen met de koopkracht van de soldaten die naar huis terugkeerden, zorgden voor een vraag naar veel goederen – van meubels en bouwmaterialen tot juwelen en parfums. Tenslotte werden zelfs de basisspullen niet thuis gemaakt, maar in de aangesloten kleine werkplaatsen. met de winkels, genaamd tabernae. Veel van therm ontstond in het centrum van Rome. De meeste ambachtslieden waren vrijgelatenen, opgeleid in een slavernij. Er waren nauwelijks gekwalificeerde kunstenaars en de besten reisden om van werkplek te veranderen.