Heeft iemand een goede verklaring voor het verschil tussen Shakers en Quakers? Mijn dochter vroeg me om dit uit te leggen en ik voel me echt niet op mijn gemak om haar een antwoord te geven. Ik was op zoek naar een website met een korte geschiedenis / beschrijving van de wereldreligies en was erg teleurgesteld in wat ik vond. Is er zoiets als een Encyclopedia of Religions op internet? Alle suggesties zouden nuttig zijn.

Moeder Anne Lee, die de Shaker-beweging oprichtte, was vroeger een Quaker, en ze heeft een deel van haar Quaker-achtergrond in de Shaker-praktijken verwerkt: eenvoud, financiële verantwoordelijkheid, arbeidsethos, geloof in de vervolmaking van de mensheid … onder hen. Zij en haar volgelingen geloofden dat ze de tweede incarnatie van Christus was. Shakers waren een celibataire sekte en breidden hun lidmaatschap uit door volwassen bekeringen en het grootbrengen van wezen, die de keuze kregen om zich bij de Shakers aan te sluiten of de wereld in te gaan toen ze de wettelijke leeftijd bereikten. Ze waren een exclusief Amerikaanse beweging, voornamelijk gevestigd in New England en New York. Hun aanbidding omvatte veel levendige liederen – en dansen – ter ere van God. De Quakers ontstonden halverwege de 17e eeuw in Engeland. Ze kwamen in opstand tegen de starre hiërarchie en overheidscontrole die heerst in de Anglicaanse kerk en begonnen samen te komen in huizen of gebouwen zonder torens, terwijl ze stilletjes op God wachtten om Zijn aanwezigheid voelbaar en innerlijk te laten horen. Elke persoon zou door God kunnen worden geroepen om op te staan en te prediken bij elke gelegenheid van aanbidding. Ze werden in Engeland veel vervolgd voordat ze hun toevlucht zochten in de Amerikaanse koloniën. Ze waren en zijn zeer gezinsgericht, verre van celibatair, en zouden het er niet mee eens zijn dat Anne Lee de tweede incarnatie van Christus is. Ze hebben zich historisch gezien ook niet teruggetrokken uit de wereld, maar zijn zeer actief geweest in de zaak van sociale rechtvaardigheid voor de armen en onderdrukten, onderwijs, humanitaire hulp en de humane behandeling van gevangenen in strafinrichtingen.

While Shakers zijn bijna uitgestorven, is het quakerisme, hoewel beperkt in aantal in vergelijking met de gewone en evangelische protestanten, levend en groeiend, zowel in de VS als in Afrika en Zuid-Amerika en andere landen overzee. Velen hebben tegenwoordig de gewoonte aangenomen om een persoon als primair predikant aan te wijzen, en de meesten zijn noch blank Engels sprekend, noch Noord-Amerikaans, aangezien de grootste groei in de afgelopen generatie buiten Engeland en de VS heeft plaatsgevonden.

Dit is een geweldige samenvatting en versimpeling van de geschiedenis van de twee groepen, Quakers en Shakers, maar geeft u een indicatie van de belangrijkste verschillen. Voor een goede korte leesbare geschiedenis van Quakers, raad ik u Howard Brintons * Vrienden voor 300 jaar * aan. Ik hoop dat dit u helpt.

Julia Ewen
Atlanta Friends Meeting
Atlanta GA VS

The Shakers verrezen in Engeland in het midden van de achttiende eeuw, volgelingen van Ann Lee, die ze de ‘Blessed Mother Ann’ noemden. Shaker leerde dat Ann de vrouwelijke incarnatie van Christus was die weer naar de aarde kwam Er waren wat Quaker-invloeden op Ann Lee, denken we, en nadat Ann in 1774 naar Amerika kwam en zich in de buurt van Albany, NY, had gevestigd, trok ze enkele Quaker-bekeerlingen aan. Theologisch en in de praktijk waren de Shakers echter anders dan Friends. De Shakers leefden met name in zelfstandige gemeenschappen en leefden celibatair. Het beste boek over Shakers is Stephen J. Stein, THE SHAKER EXPERIENCE IN AMERICA, gepubliceerd in 1992.

Ik ben een vriend. De beste informatie over Quakers staat op de website van de Religious Society of Friends. Ik kon de URL niet kopiëren, maar het is gemakkelijk te vinden door naar de site van Cyndi te gaan en onder Quaker te kijken. In het eerste gedeelte ziet u een link naar Religieus Genootschap der Vrienden. Dit is het. Op deze site vindt u meer dan u ooit had willen weten, inclusief een bespreking van Shakers. Shakers zijn een uitloper van Quakers opgericht door Anna Lee in Engeland. Ze bracht de religie naar Amerika. Ze woonden in communes en wonnen hun leden door bekeringen en door wezen op te nemen. Ze zijn celibatair … dus genealogie is niet echt een probleem < G >. De laatste Shakers (ongeveer 8) wonen in Sabbath Day Lake, in Maine. Leerstellig waren (zijn) ze op een aantal punten verschillend. Voor alle discussies op deze lijst zijn Quakers springlevend. Quakers proberen anderen niet van hun geloof te overtuigen, maar ze zijn allemaal welkom om bijeenkomsten bij te wonen. Hoop dat dit helpt.

Met vriendelijke groet, Helen Staats Harris
[email protected]

De National Geographic had een paar jaar geleden een goed artikel over de Shakers. Voor zover ik me kan herinneren, is het onderscheidende kenmerk van de Shakers dat ze het celibaat omarmden en daarom niet trouwden en geen kinderen kregen, en daarom waren alle nieuwe leden bekeerlingen, en onder jonge mensen waren ze er maar heel weinig tussen.Afgezien daarvan leken ze theologisch dicht bij de Quakers en Mennonieten van die tijd te staan.

Gene in NC

Ik hoef hier alleen maar op te antwoorden, ook al ben ik ‘niet erg goed geïnformeerd over het onderwerp. Een groot verschil – je hebt geen Shaker-voorouders. Ze hebben geloften van het celibaat afgelegd. Ze reproduceerden niet. Een tv-programma interviewde de laatste twee (vrouwelijke) leden een jaar of zo geleden. Ze moesten nieuwe leden rekruteren om om te overleven als religie – het lijkt erop dat ze een groot probleem hadden!

Betty Stevens

Ik weet dat de Shakers een gemeenschappelijke groep waren die het celibaat omhelsde. Dat is een van de redenen waarom ze uitsterven. Anders dan dat, “ben ik niet zeker van hun religieuze overtuigingen.

Mary Ann

Volgens John G. Shea’s” The American Shakers and Their Furniture “( New York: Van Nostrand Reinhold Company, 1982), blz. 3, “Zij (Ann Lee) kwam in 1774 uit Engeland, met acht trouwe volgelingen die er allemaal van overtuigd waren dat ze de vleesgeworden Christus was.” … “De evangelische neigingen van Ann Le Het kwam voor het eerst aan het licht toen ze zich bij een Quaker-echtpaar, de Wardleys, voegde in de goddelijke aanbidding. De Wardleys en hun weinige volgelingen waren geen conventionele Quakers. Ze waren onder invloed gekomen van de Franse profeten, of Camisards, die uit Frankrijk werden verdreven vanwege de emotionele verstoringen die hun onorthodoxe prediking onder de mensen veroorzaakte. “

Katie Bond
Portland, Oregon

Beste vriendin Joanne:

Met alle respect voor het standpunt van vriendin Helen Staats Harris, zou ik het niet eens zijn met haar bewering dat Vrienden niet proberen anderen te overtuigen. Er zijn tegenwoordig in wezen drie varianten van Quakers in de VS: Friends General Conference (FGC), Friends United Meeting (FUM) en Evangelical Friends Alliance (EFA). Ik denk dat het redelijk is om te zeggen dat veel, zo niet de meeste, FGC-gerelateerde maandelijkse vriendenbijeenkomsten en jaarlijkse vergaderingen blijven niet erg hoog in het vaandel staan met betrekking tot zendingsinspanningen of zelfs lokale outreach voor nieuwe leden. Dat betekent echter niet dat we niet proberen anderen te overtuigen, we hebben de neiging om het te doen tijdens activiteiten op het gebied van humanitaire en sociale rechtvaardigheid, en dat het in reactie op onze overtuigingen is dat we dat niet doen hese werkt. We aanbidden in het traditionele niet-geprogrammeerde “stille” of “wachtende aanbidding” -formaat. Ik ben momenteel lid van een bij FGC aangesloten vergadering. Ik ben opgegroeid in North Carolina Yearly Meeting, High Point Monthly Meeting, een FUM-dochter. Het was een semi-geprogrammeerde bijeenkomst, met een predikant die elke zondag vanuit de stilte sprak, hoewel andere Vrienden ook vaak konden prediken onder leiding van de Geest. Deze bijeenkomst en de andere aangesloten FUM-bijeenkomsten waren en zijn sterk en openhartig in hun lokale bereik en ondersteuning van zendingsinspanningen in de VS en daarbuiten. En de bij de EFA aangesloten bijeenkomsten zijn, zoals hun naam suggereert, zeker gericht op het rekruteren van zielen voor Christus.

Alle drie soorten quakers hebben het geloof gemeen dat er dat van God in elke persoon is, dat God openbaart Zichzelf aan gewone mensen rechtstreeks in individuele en collectieve aanbidding, en dat er geen hiërarchie of ritueel of formeel geloof of wijding nodig is om de verlossende liefde en vergeving van God te aanvaarden en om onze medemensen in Zijn naam te dienen. Uit dit geloof volgen de getuigenissen die ons markeren als Quakers: weigering om oorlog te voeren; te allen tijde de waarheid spreken en daarom weigeren eden te zweren; eenvoud in levensstijl en kleding, werken aan de zaak van sociale rechtvaardigheid; werken aan de hervorming van gevangenissen, de rehabilitatie van gevangenen en het afschaffen van de doodstraf; verlichting van het lijden van slachtoffers van oorlog, armoede, politieke onderdrukking en misdaad.

De oprichter van het quakerisme, George Fox, en de eerste leden van de beweging, de “Valiant 60”, waren helemaal niet verlegen openbare prediking op straat (zie Brinton, * Vrienden voor 300 jaar *). Ze gingen zelfs de Anglicaanse kerken binnen, stonden op in de diensten en spraken rechtstreeks tegen wat daar werd gepredikt. Ik denk dat wat ons onderscheidt van sommige andere christelijke evangelische inspanningen, is dat we het vermogen van God om te ‘redden’ of een relatie te hebben met mensen die zichzelf geen quakers of zelfs christenen noemen, niet ontkennen. De waarheid die we prediken is dat ware aanbidding en waar geloof voortkomen uit het persoonlijk kennen van God en het volgen van de leiding die God naar elke persoon zendt. Dergelijke leidingen worden onder Quakers op de proef gesteld door naar de Schrift te verwijzen en door het advies van de Maandelijkse Vergadering te vragen om getrouw te werk te gaan. onze geloofsgemeenschap kunnen we een vergissing begaan en onze eigen wil verwarren met die van God. Hoe kunnen we met een goed geweten nalaten anderen uit te leggen en aan te bieden wat uit onze ervaring werkt en hen met liefde te verwelkomen in onze gemeenschap?

Julia Ewen
Atlanta Friends Meeting
Atlanta GA