Type Four Overview

We hebben dit type The Individualist genoemd omdat Vieren hun identiteit behouden door zichzelf te zien als fundamenteel anders dan anderen. Vieren hebben het gevoel dat ze anders zijn dan andere mensen, en bijgevolg dat niemand ze kan begrijpen of voldoende van ze kan houden. Ze zien zichzelf vaak als uniek getalenteerd, met speciale, unieke gaven, maar ook als uniek benadeeld of gebrekkig. Meer dan elk ander type zijn Fours zich terdege bewust van en gefocust op hun persoonlijke verschillen en tekortkomingen.

Healthy Fours zijn eerlijk tegen zichzelf: ze bezitten al hun gevoelens en kunnen kijken naar hun motieven, tegenstrijdigheden en emotionele conflicten zonder ze te ontkennen of te vergoelijken. Ze houden misschien niet per se van wat ze ontdekken, maar ze proberen hun toestand niet te rationaliseren, en ze proberen ze ook niet voor zichzelf of anderen te verbergen. Ze zijn niet bang om zichzelf “wratten en zo” te zien. Healthy Fours zijn bereid om zeer persoonlijke en mogelijk beschamende dingen over zichzelf te onthullen, omdat ze vastbesloten zijn de waarheid van hun ervaring te begrijpen, zodat ze kunnen ontdekken wie ze zijn en hun emotionele geschiedenis kunnen verwerken. Dit vermogen stelt Fours ook in staat om te volharden. lijden met een stille kracht. Hun vertrouwdheid met hun eigen donkere aard maakt het gemakkelijker voor hen om pijnlijke ervaringen te verwerken die andere typen kunnen overweldigen.

Desalniettemin melden Fours vaak dat ze het gevoel hebben dat ze iets in zichzelf missen, hoewel ze misschien moeite hebben om precies te identificeren wat dat “iets” is. Is het wilskracht? Sociaal gemak? Zelfvertrouwen? Emotionele rust? – die ze allemaal in anderen zien, schijnbaar in overvloed. Met de tijd en voldoende perspectief erkennen Vieren over het algemeen dat ze onzeker zijn over aspecten van hun zelfbeeld – hun persoonlijkheid of egostructuur zelf. Ze hebben het gevoel dat ze een duidelijke en stabiele identiteit missen, met name een sociale persoonlijkheid waar ze zich prettig bij voelen.

Hoewel het waar is dat Fours zich vaak anders voelen dan anderen, willen ze niet echt alleen zijn. Ze voelen zich misschien sociaal onhandig of zelfbewust, maar ze willen heel graag contact maken met mensen die hen en hun gevoelens begrijpen. De ‘romantici’ van het Enneagram, ze verlangen ernaar dat iemand in hun leven komt en het geheime zelf waardeert dat ze privé hebben gekoesterd en voor de wereld verborgen hebben gehouden. Als na verloop van tijd een dergelijke validatie buiten bereik blijft, beginnen Fours hun identiteit rond hoe anders ze zijn. De buitenstaander troost zichzelf daarom door een hardnekkige individualist te worden: alles moet op haar eigen manier worden gedaan, op haar eigen manier, op haar eigen voorwaarden. De mantra van vieren wordt ‘Ik ben mezelf. Niemand begrijpt me. Ik ben anders en speciaal ”, terwijl ze stiekem wensen dat ze konden genieten van het gemak en het vertrouwen dat anderen schijnen te genieten.

Vieren hebben doorgaans problemen met een negatief zelfbeeld en een chronisch laag zelfbeeld. Ze proberen dit te compenseren door een Fantasie Zelf te cultiveren – een geïdealiseerd zelfbeeld dat voornamelijk in hun verbeelding is opgebouwd. Een Vier die we kennen, deelden met ons dat hij het grootste deel van zijn vrije tijd besteedde aan het luisteren naar klassieke muziek terwijl hij fantaseerde dat hij een groot concertpianist zou zijn – à la Vladimir Horowitz. Helaas bleef zijn toewijding om te oefenen ver achter bij zijn gefantaseerde zelfbeeld, en hij schaamde zich vaak als mensen hem vroegen om voor hen te spelen. Zijn werkelijke capaciteiten, hoewel niet slecht, werden een bron van schaamte.

In de loop van hun leven kunnen Fours verschillende identiteiten uitproberen voor hun grootte, ze baseren op stijlen, voorkeuren of kwaliteiten die ze aantrekkelijk vinden in anderen. Maar onder de oppervlakte voelen ze zich nog steeds onzeker over wie ze werkelijk zijn. Het probleem is dat ze hun identiteit grotendeels baseren op hun gevoelens. Als Vieren naar binnen kijken, zien ze een caleidoscopisch, steeds veranderend patroon van emotionele reacties. Fours nemen inderdaad nauwkeurig een waarheid over de menselijke natuur waar – dat deze dynamisch is en voortdurend verandert. Maar omdat ze vanuit hun emoties een stabiele, betrouwbare identiteit willen creëren, proberen ze alleen bepaalde gevoelens te cultiveren terwijl ze andere afwijzen. Sommige gevoelens worden gezien als ‘ik’, terwijl andere ‘ik niet’ zijn. Door te proberen vast te houden aan bepaalde stemmingen en anderen te uiten, geloven Fours dat ze trouw zijn aan zichzelf.

Een van de grootste uitdagingen waarmee Fours worden geconfronteerd, is leren om gevoelens uit het verleden los te laten; ze hebben de neiging om wonden te verzorgen en vast te houden aan negatieve gevoelens over degenen die hen pijn hebben gedaan. Fours kunnen inderdaad zo gehecht raken aan verlangen en teleurstelling dat ze de vele schatten in hun leven niet kunnen herkennen.

Leigh is een werkende moeder die al jaren met deze moeilijke gevoelens worstelt.

“Ik stort in elkaar als ik in de wereld ben. Ik heb een spoor van relatie-rampen gehad.Ik heb de goedheid van mijn zus gehaat – en goedheid in het algemeen. Ik heb jarenlang geen vreugde in mijn leven gehad, gewoon doen alsof ik glimlachte omdat ik niet echt kon glimlachen. Ik heb een constant verlangen gehad naar alles wat ik niet kan hebben. Mijn verlangens kunnen nooit vervuld worden omdat ik me nu realiseer dat ik gehecht ben aan ‘het verlangen’ en niet aan een specifiek eindresultaat. ”

Er is een Het soefiverhaal dat hierop betrekking heeft over een oude hond die zwaar mishandeld was en de hongerdood bijna. Op een dag vond de hond een bot, droeg het naar een veilige plek en begon weg te knagen. De hond had zo’n honger dat hij lang op het bot kauwde en zo veel mogelijk voedsel kreeg dat hij maar kon. Na enige tijd merkte een vriendelijke oude man de hond en zijn zielige schroot op en begon er stilletjes eten voor neer te zetten. Maar de arme hond was zo aan zijn botten gehecht dat hij weigerde hem los te laten en al snel stierf van de honger.

Vieren zitten in dezelfde hachelijke situatie. Zolang ze geloven dat er iets fundamenteel mis met hen is, kunnen ze zichzelf niet toestaan hun vele goede eigenschappen te ervaren of ervan te genieten. Het erkennen van hun goede eigenschappen zou betekenen dat ze hun identiteitsgevoel verliezen (als slachtoffer van lijden) en dat ze geen relatief consistente persoonlijke identiteit hebben (hun basisangst). Vieren groeien door te leren inzien dat veel van hun verhaal niet waar is – of in ieder geval niet meer. De oude gevoelens beginnen weg te vallen zodra ze zichzelf hun oude verhaal niet meer vertellen: het is niet relevant voor wie ze nu zijn.

(uit The Wisdom of the Enneagram, p.180-182)