Abonneer je op de nieuwsbrief van CompellingTruth.org:

” Ephod “in het Oude Testament verwijst naar twee verschillende dingen. Een daarvan is het kledingstuk dat de hogepriester draagt. Het andere gebruik van “ephod” lijkt te verwijzen naar een verplaatsbaar idool.
Als onderdeel van de kleding van de hogepriester, zou de efod gemaakt zijn van fijn, gedraaid linnen dat blauw, paars en scharlaken gekleurd was, en geborduurd met gouddraad (Exodus 28: 4; 29: 5; 39: 2; Leviticus 8: 7). Een soortgelijke gordel hield de efod bij elkaar door over de schouders te worden gedrapeerd, gekruist en achterin bij elkaar te worden gehouden. Aan de voorkant van het ensemble waren twee gouden ringen bevestigd om de borstplaat vast te houden.
Een ander type efod wordt beschreven in Rechters 8: 26-27 waar Gideon voor 1700 sjekel aan gouden oorbellen van de Midianieten smolt om een soort symbool te maken. Er wordt ons verteld dat de Israëlieten het aanbaden “… en het werd een valstrik voor Gideon en zijn gezin “(Richteren 8:27). Later, in Richteren 17: 5, maakte Micha ook wat een efod en terafim wordt genoemd voor zijn heiligdom.
De efod voor de hogepriester was een kledingstuk waarvan de gemaakt door God. De efoden in Rechters werden gebruikt bij goddeloze afgoderij. Sommige geleerden denken dat de afgod gekleed was in een linnen kleed en dat de ord “ephod” geleidelijk overgegaan om naar de afgod als geheel te verwijzen.