Op Aan het einde van Mattheüs 11 zien we Jezus zeggen: “Kom tot Mij, allen die vermoeid en zwaar beladen zijn, en Ik zal u rust geven. Neem Mijn juk op u en leer van Mij, want Ik ben zachtaardig en nederig van hart, en je zult rust vinden voor je ziel. Want mijn juk is gemakkelijk en mijn last is licht. ”

Maar wat bedoelt hij eigenlijk dat zijn juk gemakkelijk is en zijn last licht? Laten we eerst eens kijken naar wat een juk is.

Wat is een juk?

Laten we duidelijk zijn dat een juk geen dooier is.;) Een dooier is het gele deel van een ei, Jezus bespreekt een juk. Dus, wat is het? Merriam-Webster definieert het als:

een balk of frame dat is bevestigd aan de hoofden of nek van twee werkdieren (zoals ossen) zodat ze een ploeg of zware last kunnen trekken

In Bijbelse tijden was dit een houten frame toegevoegd aan enkele of meerdere ossen, paardenof muilezels om ze een kar of ploeg te laten trekken. Het was een erg zwaar apparaat dat lastig was. Het was ontworpen om de bewegingen van het dier te beperken tot het bewegen in dezelfde richting, en om de last tussen hen te verdelen als er veelvouden waren. Het juk op een dier betekende dat het werk eraan kwam. Het betekende dat er een lading moest worden verplaatst, of het nu een kar met mensen of goederen was, of een ploeg door het vuil trok. Het was zwaar en belastend voor het dier.

Jezus gebruikte deze analogie omdat hij in een agrarische samenleving leefde. Toen hij dit zei, trok het onmiddellijk beelden in de hoofden van zijn volgelingen. Hij gebruikte voortdurend analogieën van bekende dingen om met de mensen te praten, omdat het gemakkelijker voor hen was om te begrijpen en zich te verhouden tot wat hij zei.

Wat was het zware juk waarnaar hij verwees?

In de Mozaïsche wet waren er meer dan 600 wetten die Joden ‘verplichtten’ te volgen. Bovenop deze wetten, die zo talrijk waren dat bijna niemand ze recht kon houden, voegden de Farizeeën en Sadduceeën extra kleine dingen toe die het nog moeilijker te volgen.

Het ironische was dat zelfs de Farizeeën en Sadduceeën ze niet allemaal konden bijhouden. Zij waren de religieuze professionals van die tijd. Ze konden niet alle taken vervullen en “buitenschoolse” taken die waren uitgelijnd, maar waarbij de gemiddelde Jood op een standaard manier boven de hunne gehouden moest worden. Als iemand niet aan de criteria voor iets kon voldoen, kwamen de Farizeeën op hen neer.

Een voorbeeld is het Pascha, gezinnen reisden vele kilometers en zelfs dagen om voor het Pascha naar de tempel te komen. Afhankelijk van de reisafstand brachten sommigen hun offer met zich mee, terwijl anderen op zoek waren naar een offerdier zodra ze in Jeruzalem aankwamen.

Hier komen we bij Jezus die de Farizeeën vertelde dat ze het Zijne maakten. Vaders huis een dievenhol. Zie je, nadat ze hun dier tijdens hun reizen hadden meegenomen, zouden ze te horen krijgen dat het ‘onaanvaardbaar’ was, en dat ze een van hun dieren tegen een duur tarief moesten kopen. Of als iemand er een haalde zodra ze aankwamen, Ze moesten de hoge prijzen betalen. Dit tikte Jezus duidelijk af, aangezien hij tafels omdraaide en ze met zwepen verdreef. Maar dit is een ander verhaal voor een andere keer.

Het gemakkelijke en lichte juk…

Nu gaat Jezus verder met het trotseren van de Farizeeën door te zeggen dat Zijn juk licht is en Zijn last licht? Waarom? Omdat hij de volledige 600 plus Mozaïsche wetten nam, en alle extra’s die de “religieuze professionals” hadden toegevoegd, en het samengevat in 2 geboden.

Wat waren dat?

1. Heb God lief

2. Houd van mensen

Hij vertelt ons in Mattheüs 22:40

Van deze twee geboden hangt de hele wet en de profeten af.

De last was niet langer om 600 plus wetten en alle extra’s te handhaven, maar om God lief te hebben met heel je hart, je ziel en je verstand, en om lief te hebben je naaste als jezelf. Doe deze en je zult alle andere vervullen.

Gerechtigheid wordt niet langer bepaald door regels en voorschriften. Het is nu tot stand gekomen door relatie. Eerst en vooral een relatie met God, dan een relatie met onszelf en tenslotte onze relatie met anderen. Ons wordt geboden anderen lief te hebben zoals we onszelf liefhebben. Als we onszelf niet liefhebben zoals God ons liefheeft, hoe zal dan goed van anderen houden. Deze trifecta van liefde is de gevestigde orde van het nieuwe koninkrijk.

Jezus volgen is zo eenvoudig, en dat maakt het voor sommige mensen moeilijk. Het “juk” om tot God te komen is gemakkelijk. Zijn vereiste is eenvoudig. – Het moeilijke deel is het spirituele vormingsproces. Delen in Zijn lijden, zoals Paulus ons aanmoedigt, maakt deel uit van dat spirituele rijpings- / vormingsproces. (Toegevoegd uit commentaren) hieronder).

Maak uw wandel met de Heer niet te ingewikkeld. Meester die van God houdt en van mensen houdt. Leef door de geest van Christus die elke dag in je leeft. Volg de meester, want zijn juk is licht en zijn last is licht.