Die Ojibwe sind ein algonkischsprachiger Stamm und bilden die größte indische Gruppe nördlich von Mexiko.

Die Ojibwe erstrecken sich vom heutigen Ontario im Osten Kanadas bis in alle USA Weg nach Montana. Mündliche Überlieferungen der Ojibwe, Ottawa und Potawatomi besagen, dass zu einer Zeit alle drei Stämme ein Volk waren, das in der Straße von Mackinac lebte. Von dort teilten sie sich in drei verschiedene Gruppen auf. Sprachliche, archäologische und historische Beweise legen nahe, dass die drei Stämme tatsächlich von einer gemeinsamen ethnischen Herkunft abstammen. Die drei Sprachen sind fast identisch. Die Ojibwe nennen sich „Anishinaabeg“, was „Wahres Volk“ oder „Ursprüngliches Volk“ bedeutet. Andere Inder und Europäer nannten sie „Ojibwe“ oder „Chippewa“, was „verzogen“ bedeutete, wahrscheinlich weil die Ojibwe traditionell Mokassins mit einer verzogenen Naht über der Oberseite trugen.

Es wird angenommen, dass die Ojibwe hergestellt haben Kontakt mit Europäern im Jahr 1615, als der französische Entdecker Samuel de Champlain am Huronsee ankam, wo einige Ojibwe lebten. Im Jahr 1622 erkundete einer von Champlains Männern, Etienne Brule, den Oberen See und nahm Kontakt zu weiter westlich gelegenen Ojibwe-Gruppen auf. Viele Ojibwe lebten in der Nähe der Stromschnellen des St. Mary’s River, und die Franzosen begannen, sich auf den zu beziehen Ojibwe dort als „Saulteaux“, abgeleitet vom französischen Wort sault oder Stromschnellen. 1641 besuchten französische Jesuiten erstmals das Gebiet von Sault Ste. Marie (wie sie die Stromschnellen des St. Mary’s River nannten) hatte 1667 dort eine christliche Mission gegründet. Wie andere indische Gruppen wurden die Ojibwe ab den 1640er Jahren nach Westen gezwungen, als die Liga der Irokesen anfing anzugreifen andere Stämme in der Region der Großen Seen, um den Pelzhandel zu monopolisieren. Die Ojibwe litten jedoch nicht so sehr wie andere Stämme, und in den 1690er Jahren hatten sie einige beeindruckende Siege gegen die Irokesen errungen. Aus diesem Grund verklagte die Liga der Irokesen Frieden mit den Franzosen und ihren indischen Verbündeten im Jahr 1701.

Kontakt mit Europäern

Wie andere indianische Stämme verbündeten sich die Ojibwe militärisch und wirtschaftlich mit den Franzosen. Sie handelten mit den Franzosen, die In den 1660er Jahren drangen sie in die Großen Seen ein, und ihr Wunsch, europäische Handelsgüter zu erhalten, veranlasste die Ojibwe, nach Westen in den Oberen See zu expandieren, um reichere pelztragende Gebiete zu finden. Bald kamen sie mit dem östlichen oder Santee Dakota (allgemein bekannt) in Kontakt wie die Sioux). Duri In den 1730er Jahren begannen die Ojibwe und Dakota, sich um die Region um den westlichen Punkt des Lake Superior und das Quellgebiet des Mississippi in Minnesota zu streiten. Dieser Krieg dauerte bis in die 1850er Jahre. Die Ojibwe waren im Allgemeinen erfolgreich und schafften es, die Dakota weiter nach Westen nach Minnesota sowie nach Nord- und Süddakota zu drängen. Die Hauptsiedlung von Ojibwe in Wisconsin befand sich zu dieser Zeit auf Madeline Island in der Chequamegon Bay am Lake Superior. 1745 begannen die Ojibwe des Oberen Sees, landeinwärts nach Wisconsin zu ziehen, mit ihrem ersten ständigen Dorf am Lac Courte Oreilles am Oberlauf des Chippewa. Später expandierte die Ojibwe in andere Teile des nördlichen Wisconsin, insbesondere in den Lac du Flambeau. Der Name dieses Dorfes bedeutet auf Französisch „See der Flammen“, weil die Ojibwe nachts Fische mit Fackeln speerten, die am Ende ihrer Birkenrindenkanus befestigt waren.

Die Ojibwe standen während der Kriege Frankreichs auf der Seite der Franzosen und Großbritannien kämpften zwischen 1689 und 1763. Die Ojibwe waren besonders aktiv während des letzten Konflikts, des Französischen und Indischen Krieges oder des Siebenjährigen Krieges von 1754 bis 1763. Als Frankreich zwischen 1761 und 1763 Kanada und den Mittleren Westen an die Briten verlor, Die Ojibwe trauten ihren neuen Kolonialherren nicht. Im Gegensatz zu den Franzosen behandelten die Briten die Indianer mit Verachtung und Verachtung, was dazu führte, dass ein Ottawa-Chef in Detroit namens Pontiac 1763 einen panindischen Aufstand gegen die Briten anführte. Die Ojibwe an der Straße von Mackinac beteiligte sich zusammen mit einigen Sauk daran, die gesamte britische Garnison dort zu massakrieren. Die Ojibwe von Nordwisconsin und das Südufer des Oberen Sees schlossen sich jedoch dem Aufstand nicht an, Jean Baptiste Cadotte – ein Händler von Fren ch-kanadische und Ojibwe-Abstammung – drängte sie, nicht gegen die Briten zu kämpfen. Ihre Teilnahme hätte wahrscheinlich sowieso nicht viel gebracht, da die Briten den Aufstand bis 1765 unterdrückten. Danach gingen die Briten versöhnlicher mit den Indianern um und stellten bessere Beziehungen zu den Stämmen her. Wie die meisten indianischen Gruppen im Mittleren Westen wurden die Ojibwe später zu festen Verbündeten der Briten.

Misstrauen gegenüber den Vereinigten Staaten

Der Pelzhandel gedieh in der Region des Oberen Sees während der Amtszeit Großbritanniens Kontrolle. Die Vereinigten Staaten gewannen alle Gebiete südlich der Großen Seen, nachdem die amerikanische Revolution 1783 mit dem Vertrag von Paris endete. Britische Pelzhandelsunternehmen in Kanada, insbesondere die mächtige North West Company, betrieben jedoch weiterhin Handelsposten in der Ojibwe Länder von Nordwisconsin und Minnesota bis 1815.Die Vereinigten Staaten machten sich Sorgen um den wachsenden britischen Einfluss in der Region. Eine Expedition von 1805-1806 unter der Leitung des amerikanischen Armeeoffiziers Leutnant Zebulon M. Pike versuchte, den britischen Einfluss zu untergraben und die Kriege zwischen Ojibwe und Dakota zu beenden, hatte jedoch nur geringe Auswirkungen. Britische und französisch-kanadische Händler waren weiterhin im Land des Oberen Sees tätig, und der Krieg zwischen Ojibwe und Dakota ging weiter. Wie andere Indianer im Mittleren Westen stellten sich die Ojibwe auf die Seite der Briten, weil sie glaubten, dass die Vereinigten Staaten ihr Land einnehmen würden. Viele Ojibwe wurden Anhänger von Tecumseh und dem Shawnee-Propheten (oder Tenskwatawa), Shawnee-Brüdern in Ohio, die eine Doktrin predigten, sich der amerikanischen Expansion zu widersetzen. Tecumseh und der Shawnee-Prophet bildeten eine panindische Konföderation, die während des Krieges von 1812 an der Seite der Briten kämpfte. Viele Ojibwe aus der Region um Detroit kämpften gegen die USA, aber Ojibwe-Bands im Norden von Wisconsin hielten sich im Allgemeinen aus den Kämpfen heraus, obwohl sie pro waren Briten.

Nach Kriegsende im Jahr 1814 misstrauten die Ojibwe im Norden von Wisconsin den Amerikanern weiterhin und handelten häufig mit britischen Händlern über die Grenze in Kanada. Sie hegten auch weiterhin Hass auf die Dakota, und der Krieg zwischen den beiden Stämmen verschärfte sich Anfang des 19. Jahrhunderts. Die Vereinigten Staaten versuchten zweimal, Friedensverträge zwischen Ojibwe und Dakota abzuschließen. Der erste war 1825 in der Prairie du Chien, und ein zweiter Vertrag wurde 1826 in Fond du Lac, Minnesota, geschlossen. Beides führte nicht zu einem dauerhaften Frieden. Nachdem die Amerikaner das Land, das die Ojibwe und die Dakota trennte, gekauft und besiedelt hatten, hörte der Krieg zwischen den beiden Stämmen auf.

Landabtretungen und Reservate

Die Bundesregierung machte zwei große Grundstücke Abtretungsverträge mit dem Wisconsin Ojibwe. Das erste war im Jahr 1837, als die Ojibwe den größten Teil ihres Landes in Nord-Zentral-Wisconsin und Ost-Minnesota verkauften. Die nächste wurde 1842 fertiggestellt, und die Ojibwe gaben ihr verbleibendes Land in Wisconsin und auf der oberen Halbinsel von Michigan ab. Bald fielen amerikanische Holzfäller auf die reichen Kiefernbestände, und Bergleute begannen, die Kupferminen am Südufer des Oberen Sees auszubeuten.

Die Vereinigten Staaten hofften, die Ojibwe in den 1840er Jahren aus Nordwisconsin entfernen zu können, aber die Indianer wollten ihre Häuser nicht verlassen. Viele Ojibwe-Chefs gingen 1849 nach Washington und baten Präsident Zachary Taylor, dies zuzulassen Sie behaupteten, sie hätten den Vertrag von 1842 unterzeichnet, weil sie glaubten, sie könnten auf ihrem abgetretenen Land bleiben. Taylor weigerte sich, ihnen zuzuhören. Nachdem Millard Fillmore 1850 Präsident bei Taylors Tod wurde, besuchte eine andere Ojibwe-Delegation 1852 Washington. Fillmore war mehr zugänglich für die Ojibwe-Chefs, und er stimmte zu, 1854 einen weiteren Vertrag mit ihnen zu schließen. Durch diesen Vertrag gaben die Ojibwe den letzten Teil ihres Landes in Minnesota an die Vereinigten Staaten ab und erhielten im Gegenzug Landreservierungen . Der Vertrag von 1854 schuf vier der heutigen Ojibwe-Reservate in Wisconsin: Bad River, Rote Klippe, Lac du Flambeau und Lac Courte Oreilles.

St. Croix und Mole Lake

Als die Reservate angelegt waren, konnten sich die Ojibwe nicht mehr durch Jagen und Sammeln ernähren, und viele Ojibwe-Männer arbeiteten als Holzfäller für Unternehmen in weißem Besitz. Während das Lumbering dem Wisconsin Ojibwe einige wirtschaftliche Vorteile brachte, kaufte es auch anhaltenden Landverlust. Der Kongress verabschiedete 1887 das Dawes-Gesetz, das den Indern helfen soll, mehr wie Weiße zu leben, indem sie Reservierungsgebiete aufteilen, damit sie alle einzelne Farmen besitzen können. Das Land im Norden von Wisconsin war nicht gut für die Landwirtschaft, und viele Ojibwe verkauften ihr Land an Holzfirmen, um ihre Löhne aufzubessern. In einigen Reservaten gingen über 90% des Landes in weiße Hände über.

Im 20. Jahrhundert begannen sich die Dinge für Wisconsin Ojibwe zu verbessern. Unter der Verwaltung von Präsident Franklin D. Roosevelt erhielten die Gemeinden von Ojibwe entlang des St. Croix River im Nordwesten von Wisconsin und die am Mole Lake im Nordosten von Wisconsin, die im Vertrag von 1854 keine Reservierungen erhalten hatten, Reservierungsgebiete. Die St. Croix Ojibwe erhielt 1938 1.750 Acres, und die Mole Lake Band erhielt 1937 1.680 Acres.

Wiedererlangte Vertragsrechte

Die Wisconsin Ojibwes „größten Sieg bei der Rückforderung ihres Vertrags – Die reservierten Rechte kamen 1983. Als die Ojibwe die Verträge von 1837 und 1842 unterzeichneten, behielten sie sich das Recht vor, auf dem Land zu jagen und zu fischen, das sie an die Vereinigten Staaten abgetreten hatten. Viele Jahre lang verurteilte der Bundesstaat Wisconsin Ojibwes, die fischten und jagten Im Januar 1983 bestätigte das Bundesbezirksgericht in Chicago, dass die beiden Verträge Wisconsin Ojibwes das Recht garantierten, auf dem Land zu jagen und zu fischen, das sie an die Vereinigten Staaten abgetreten hatten. Trotz ihres Sieges lief es nicht reibungslos, als die Ojibwe versuchten, ihre Rechte geltend zu machen.Die Fischer in Ojibwe wurden bei Bootsanlegestellen in ganz Nordwisconsin belästigt und mussten häufig rassistischen Beleidigungen und körperlichen Angriffen von Nicht-Indern standhalten. Der Bundesstaat Wisconsin versuchte erfolglos, die Entscheidung des Bundesgerichts zu bekämpfen. Er bot den Wisconsin Ojibwe sogar Millionen von Dollar an, wenn sie ihre Vertragsrechte aufgeben würden, aber sie weigerten sich, eine solche Vereinbarung zu treffen. In den 1990er Jahren kam es zu Gewalt bei Bootsanlegestellen Die Wisconsin Ojibwe haben dazu beigetragen, Spannungen abzubauen, indem sie Zander in den Seen gehalten haben, in denen sie Speere fischen. In der Tat haben die Ojibwe mehr Fische in die Seen gelegt als sie herausnehmen, und die Anzahl der Fische, die sie speeren, ist im Vergleich zu den sehr gering Zahl der nicht-indischen Sportfischer nehmen jedes Jahr ab.