Ostorthodoxe Kirche
Sakramente
Heilige Mysterien (Sakramente)
Die folgenden sieben Hauptmysterien oder Sakramente sind im Herzen der östlichen orthodoxen Kirche.
Taufe und Chrismatisierung
Die ersten beiden sind Taufe und Chrismatisierung. Die Taufe von Erwachsenen und Säuglingen erfolgt durch dreimaliges Eintauchen in Wasser im Namen der Dreifaltigkeit und ist sowohl die Einweihung in die Kirche als auch ein Zeichen der Vergebung der Sünden.
Die Taufe erfolgt unmittelbar nach der Taufe und erfolgt durch Salbung mit heiligem Öl namens Chrisma. Auf die Chrismatisierung folgt die heilige Kommunion. Dies bedeutet, dass in der orthodoxen Kirche Babys und Kinder voll kommunizierende Mitglieder der Kirche sind.
Chrisma kann nur vom Patriarchen oder Hauptbischof der örtlichen Kirche geweiht werden. Ein Teil des alten Chrismas wird mit dem neuen vermischt, wodurch die neu Getauften mit ihren Vorfahren im Glauben verbunden werden.
Das Chrisma wird verwendet, um verschiedene Körperteile mit einem Kreuzzeichen zu salben. Stirn, Augen, Nasenlöcher, Mund und Ohren, Brust, Hände und Füße sind gesalbt. Der Priester sagt die Worte „Das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes“, während er an jedem Punkt das Kreuzzeichen macht.
Der neu getaufte Christ ist jetzt ein Laie, ein vollwertiges Mitglied der Volk Gottes (das „königliche Priestertum“). Alle Christen sind berufen, Zeugen der Wahrheit zu sein.
Die Chrismatisierung ist mit Pfingsten verbunden, indem derselbe Heilige Geist, der auf die Apostel herabgestiegen ist, auf die neu Getauften herabsteigt.
Die Eucharistie
Die Eucharistie, gewöhnlich als göttliche Liturgie bezeichnet, erfüllt beim letzten Abendmahl den Befehl Jesu Christi: „Tu dies in Erinnerung an mich“.
Gesangshymnen ©
Wie in vielen westlichen Kirchen ist die Eucharistie ein Gottesdienst, der im ersten Teil aus Hymnen, Gebeten und Lesungen aus dem Neuen Testament und im zweiten Teil aus dem feierlichen Opfer und der Weihe von Sauerteigbrot und Wein besteht gemischt mit Wasser, gefolgt vom Empfang der heiligen Kommunion.
Die Orthodoxen glauben, dass durch die Weihe Brot und Wein wirklich in Leib und Blut Christi verwandelt werden. Die Kommunion wird in einem Löffel gegeben, der sowohl das Brot als auch den Wein enthält, und wird stehend empfangen. Eine Predigt wird normalerweise entweder nach dem Lesen des Evangeliums oder am Ende des Gottesdienstes gehalten. Am Ende der Liturgie wird gesegnetes, aber nicht geweihtes Brot an die Gemeinde verteilt, und Nichtorthodoxe werden häufig aufgefordert, dies als Geste der Gemeinschaft zu teilen.
Beide Teile der Liturgie enthalten a Prozession. Am kleinen Eingang wird das Buch der Evangelien feierlich in das Heiligtum getragen, und am großen Eingang werden Brot und Wein zum Altar für das Gebet der Weihe und der heiligen Kommunion gebracht.
Das Gebet der Weihe Dem geht immer die Verkündigung des Nicene-Glaubensbekenntnisses voraus, häufig von der gesamten Gemeinde.
Die orthodoxe Kirche legt besonderen Wert auf die Rolle des Heiligen Geistes in der Eucharistie und fordert im Gebet der Weihe die Vater, der seinen Heiligen Geist herabschickt, um die Umwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Christi zu bewirken.
Im Laufe des Jahres werden vier verschiedene Liturgien angewendet:
- Die Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus (sonntags und wochentags verwendet)
- Die Liturgie des heiligen Basilius des Großen (zehnmal im Jahr verwendet)
- Die Liturgie des heiligen Jakobus, des Bruders des Herrn (manchmal am St. James „Tag verwendet)
- Die Liturgie der Vorheiligen (verwendet am Mittwoch und Freitag in der Fastenzeit und am f erste drei Tage der Karwoche)
Griechisch-orthodoxe Priester ©
Orden
Obwohl die Kirche eine Selbstverwaltung ist Gemeinschaft Die Kirche erkennt das Diakonat, das Presbyterat oder Priestertum und das Episkopat (Bischöfe) an.
Die Bischöfe in der orthodoxen Kirche gelten als direkte Nachfolger der ursprünglichen Apostel und bilden einen sehr einheitlichen Schwerpunkt in der Kirche. Priester in der orthodoxen Kirche dürfen heiraten, dürfen aber nach der Ordination nicht heiraten. Bischöfe müssen immer zölibatär sein. Orthodoxe Priester rasieren ihre Bärte normalerweise nicht gemäß der Bibel.
Sie dürfen die Haare an Ihren Schläfen nicht abrunden oder die Haare beschädigen Bartkanten.
3. Mose 19:27
Buße
Alle orthodoxen Kirchen verwenden das Geheimnis der Buße oder des Bekenntnisses, aber in griechischsprachigen Kirchen dürfen nur Priester, die vom Bischof als „geistliche Väter“ gesegnet wurden, das Geständnis hören. Kinder können zum Sakrament der Beichte zugelassen werden, sobald sie alt genug sind, um den Unterschied zwischen richtig und falsch zu erkennen.
Durch dieses Sakrament können Sünder Vergebung erhalten.Sie bekennen sich häufig mit einem Priester in einem offenen Bereich in der Kirche (nicht in einem Beichtstuhl wie in der römisch-katholischen Tradition oder durch ein Gitter getrennt).
Geständnis ©
Sowohl Priester als auch Büßer stehen und ein Kreuz und ein Buch der Evangelien oder eine Ikone werden vor den Büßer gestellt, wobei der Priester leicht auseinander steht. Dies unterstreicht, dass der Priester einfach ein Zeuge ist und dass Vergebung von Gott kommt, nicht vom Priester.
Der Priester wird dann das Geständnis hören und vielleicht Ratschläge geben. Nach dem Geständnis kniet der Büßer vor dem Priester, der seine Stola auf den Kopf des Büßers legt und ein Gebet der Absolution spricht.
Salbung der Kranken
In griechischsprachigen Kirchen ist dies Wird jährlich für die gesamte Gemeinde während der Karwoche am Vorabend des Gründonnerstags durchgeführt. Jeder wird ermutigt, sich zur Salbung mit dem speziellen Öl zu melden, unabhängig davon, ob er körperlich krank ist oder nicht. Dies liegt daran, dass allgemein angenommen wird, dass alle geistlich bedürftig sind Heilung, auch wenn es ihnen körperlich gut geht.
Die Krankensalbung kann auch bei Einzelpersonen durchgeführt werden. Menschen bewahren manchmal das gesegnete Öl der Kranken in ihren Häusern auf.
Die Kirche salbt die krank mit Öl, gemäß der Lehre des heiligen Jakobus in seinem Brief (5: 14-15): „Ist jemand unter euch krank? Er sollte die Presbyter der Kirche rufen, und sie sollten über ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben, und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn auferwecken. Wenn er irgendwelche Sünden begangen hat, wird ihm vergeben. „
Dieses Sakrament“, bemerkt Sergius Bulgakov, „hat zwei Gesichter: eine Drehung in Richtung Heilung, der andere in Richtung Befreiung von Krankheit durch Tod.
Timothy Ware, Die orthodoxe Kirche
Ehe
Die Ehe wird durch den Krönungsritus gefeiert, der die Bedeutung der ewigen Vereinigung des Paares zeigt. Obwohl die Ehe als dauerhafte Verpflichtung im Leben und im Tod, in der Wiederverheiratung und in der Scheidung angesehen wird sind unter bestimmten Umständen zulässig.