Philip IV Die Messe
Philipp IV. der Schöne | ||
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König von Frankreich (mehr …) | ||
Philippe IV, liegende Statue auf seinem Grab , königliche Nekropole, Basilika Saint Denis | ||
Reign | 5. Oktober 1285 – 29. November 1314 | |
Krönung | 6. Januar 1286, Reims | |
Titel | Jure Uxoris Graf von Champagner (1284 – 1305) Jure Uxoris König von Navarra (1284 – 1305) |
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Geboren | 1268 | |
Fontainebleau, Frankreich | ||
Gestorben | 29. November 1314 | |
Fontainebleau, Frankreich | ||
Begraben | Basilika Saint Denis | |
Vorgänger | Philip III | |
Nachfolger | Louis X | |
Consort | Joan I. von Navarra (1271–1305) | |
Ausgabe | Louis X (1289–1316) Philip V (1293–1316) Charles IV (1294–1328) Isabelle, Königin von England (ca. 1295–1358) ) |
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Königshaus | Haus des Kapitäns | |
Vater | Philip III (1245–1285) | |
Mutter | Isabella von Aragon (1247–1271) ) |
Philip IV (1268 – 29. November 1314) nannte die Messe (Französisch: le Bel), Sohn und Nachfolger Philipps III., Regierte von 1285 bis zu seinem Tod als König von Frankreich. Er war der Ehemann von Joan I. von Navarra, aufgrund dessen er von 1284 bis 1305 König von Navarra (als Philipp I.) und Graf von Champagne war. Philipp festigte die Herrschaft der kapetischen Monarchie und kontrollierte ein größeres Gebiet als jedes seiner Vorgänger. Immer verschuldet, verarmte er das Land, um für seine militärischen Leistungen sowie für seinen verschwenderischen Lebensstil zu bezahlen. Frankreichs Schulden waren nicht ganz seine Schuld, da er Schulden aus den Kriegen seines Vaters gegen die Engländer und erbte gegen Flandern. Überzeugt, dass er als König als göttlich gesalbter Vertreter Gottes regierte, schloss er sich einem heftigen Machtkampf mit dem Papsttum an. 1305 führte er die Wahl von Clemens V. durch, den er manipulieren konnte. Im Jahr 1309 verlegte Clemens seinen Wohnsitz nach Avignon und begann damit, was als „babylonische Gefangenschaft der Päpste“ bekannt wurde. Philip ist vielleicht am besten dafür bekannt, dass er Clemens gezwungen hat, die Tempelritter aufzulösen, denen er alle möglichen ketzerischen Überzeugungen und Praktiken vorwarf. Auf der anderen Seite hat Philip viel getan, um den Regierungsmechanismus in Frankreich zu stärken, indem er eine Bürokratie aufgebaut und das Entstehen Frankreichs als eine Nation mitgeprägt hat, die aus mehr als Paris und seinem umliegenden Territorium besteht.
Jugend
Philip wurde als Mitglied des Hauses Capet im Palast von Fontainebleau in Seine-et-Marne als Sohn von König Philip III. Und Isabella von Aragon geboren. Philip wurde wegen seines hübschen Aussehens als Fair (le Bel) bezeichnet, aber seine unflexible Persönlichkeit brachte ihm andere Beinamen ein, sowohl von Freunden als auch von Feinden. Sein heftiger Gegner Bernard Saisset, Bischof von Pamiers, sagte über ihn: „Er ist weder Mensch noch Tier. Dies ist eine Statue.“
Seine Ausbildung wurde von Guillaume d „Ercuis, dem Almoner seines Vaters, geleitet.“ / p>
Als Prinz verhandelte er kurz vor dem Tod seines Vaters den sicheren Durchgang der königlichen Familie aus Aragon nach dem erfolglosen Kreuzzug der Aragoneser.
Festigung der königlichen Herrschaft
Als König war Philip entschlossen, die Monarchie um jeden Preis zu stärken. Mehr als jeder seiner Vorgänger stützte er sich auf eine professionelle Bürokratie von Legalisten. Weil er sich der Öffentlichkeit fernhielt und seinen Ministern bestimmte, insbesondere unpopuläre Richtlinien überließ, wurde er von seinen Zeitgenossen als „nutzlose Eule“ bezeichnet. Seine Regierungszeit markiert den französischen Übergang von einer charismatischen Monarchie – die in einer inkompetenten Regierungszeit so gut wie zusammenbrechen könnte – zu einem bürokratischen Königreich, einem Schritt in Richtung Modernität. Während die frühen Kapetaner nur Paris und seine Umgebung regiert hatten, erstreckte sich Philipps Macht über den größten Teil des späteren Nationalstaates Frankreich. Die Entschlossenheit, mit der er regierte, trug dazu bei, dieses Gefühl der Nationalität zu schaffen.
Philip heiratete am 16. August 1284 die Königin Jeanne von Navarra (1271–1305). Der wichtigste administrative Vorteil war das Erbe von Jeanne in Champagne und Brie, die an die königliche Herrschaft in Ile-de-France angrenzten und somit wurden effektiv mit dem eigenen Land des Königs verbunden und bildet ein weitläufiges Gebiet.Während der Regierungszeit von Jeanne selbst und ihren drei Söhnen (1284–1328) gehörten diese Länder der Person des Königs; 1328 waren sie jedoch so fest in der königlichen Domäne verankert, dass König Philipp VI. von Frankreich (der kein Erbe von Jeanne war) das Land mit der damals rechtmäßigen Erbin Joan II. von Navarra wechselte, so dass Champagner und Brie ein Teil davon blieben Die königliche Herrschaft und Joan erhielten eine Entschädigung für Ländereien in der westlichen Normandie.
Das Königreich Navarra in den Pyrenäen war für die zeitgenössischen Interessen der französischen Krone nicht so wichtig. Es blieb in persönlicher Vereinigung 1284–1329, danach ging es seinen eigenen Weg. Philippe gewann 1312 Lyon für Frankreich.
Kontakte zu den Mongolen
Philip hatte verschiedene Kontakte zur mongolischen Macht im Nahen Osten, die versuchten, die Zusammenarbeit christlicher Mächte zu erreichen Kampf gegen die Muslime. Er erhielt die Botschaft des mongolischen chinesischen Mönchs Rabban Bar Sauma und einen Elefanten als Geschenk. Philip reagierte anscheinend positiv auf die Bitte der Botschaft:
„Wenn es tatsächlich so ist, dass die Mongolen, obwohl sie keine Christen sind, gegen die Araber um die Eroberung Jerusalems kämpfen, ist es besonders für uns ein Treffen, dass wir kämpfen sollten, und wenn unser Herr will, gehen wir hinein volle Stärke. „
“ Die Mönche von Kublai Khan, Kaiser von China
Philip schenkte der Botschaft auch zahlreiche Geschenke und sandte eine von seinen Adligen, Gobert de Helleville, um Bar Sauma zurück in die mongolischen Länder zu begleiten:
„Und er sagte zu uns:“ Ich werde mit Ihnen einen senden von den großen Amiren, die ich hier bei mir habe, um König Arghon eine Antwort zu geben „; und der König gab Rabban Sawma Geschenke und Kleidung von großem Preis. „
“ Die Mönche von Kublai Khan, Kaiser von China
Gobert de Helleville reiste am 2. Februar 1288 mit zwei Geistlichen, Robert de Senlis und Guillaume de Bruyères, sowie dem Arbaletier Audin de Bourges ab. Sie schlossen sich Bar Sauma in Rom an und begleiteten ihn nach Persien.
Der mongolische Herrscher Arghun aus Bagdad schrieb ihm 1289 einen Brief als Antwort auf einen Brief, den Philip 1288 an ihn sandte , insbesondere um die militärische Zusammenarbeit:
Auszug aus dem Brief von Arghun an Philipp IV. in uigurischer Schrift vom 1289. Französisches Nationalarchiv.
Durch die Macht von Ewiger Gott, unter der Schirmherrschaft von Khagan Argoun, unser Wort: König von Frankreich, vom Gesandten Mar-Bar Sevma Sakhora, Sie haben mich gerufen.
Wenn die Truppen des Ilkhan gegen Ägypten marschieren, werden wir uns auf den Weg machen Nachdem ich diese Botschaft von Ihnen erhalten habe, habe ich gesagt, dass wir vorschlagen würden, unser Vertrauen in Gott zu setzen, um im letzten Wintermonat im Jahr des TIger (Januar 1291) aufzubrechen und vor Damaskus zu campen gegen den 15. des ersten Frühlingsmonats (ca. 20. Februar) . Wenn Sie Ihr Wort halten und Ihre Truppen zur vereinbarten Zeit senden, und wenn Gott mit uns ist, werden wir es Ihnen übergeben, wenn wir Jerusalem von diesen Menschen genommen haben. Das Rendezvous zu verpassen, würde jedoch bedeuten, die Truppen vergeblich zu bewegen: Würde Ihnen das passen? Und wenn einer von uns nicht bereit ist, mit dem anderen zu handeln, welchen Vorteil könnte er dann erzielen? Ich habe Mouskeril den Tschurtchi geschickt, der Ihnen sagen wird, dass wir Ihnen, dem allmächtigen Gott und dem Glück, sehr dankbar sein werden, wenn Sie uns Botschafter schicken, die mit mehreren Sprachen vertraut sind und uns seltene und angenehme Geschenke aus Frankreich mit Gemälden in verschiedenen Farben bringen des Khagan.
Im Gegensatz zu Saint Louis verfolgte Philip solche militärischen Pläne im Nahen Osten offenbar nicht in Form eines Kreuzzugs. Er organisierte jedoch eine militärische Zusammenarbeit mit den Mongolen durch die Tempelritter und ihren Anführer Jacques de Molay gegen die Mamluken. Der Plan war, die Aktionen zwischen den christlichen Militärorden, dem König von Zypern, der Aristokratie von Zypern und Kleinarmenien und den Mongolen des Khanats Ilkhan (Persien) zu koordinieren. 1298 oder 1299 stoppte Jacques de Molay eine Invasion der Mamluk mit militärischer Gewalt in Armenien, möglicherweise aufgrund des Verlustes von Roche-Guillaume, der letzten Hochburg der Templer in Kilikien, an die Mamluken. Als jedoch der mongolische Khan von Persien, Ghâzân, im Dezember 1299 die Mamluken in der Schlacht von Wadi al-Khazandar besiegte, waren die christlichen Streitkräfte nicht bereit, die Situation auszunutzen.
Im Jahr 1300 Jacques de Molay befahl seinen Rittern, Razzien entlang der ägyptischen und syrischen Küste durchzuführen, um die Versorgungslinien des Feindes zu schwächen und sie zu belästigen. Im November dieses Jahres trat er der Besetzung der winzigen Festungsinsel Ruad (heute Arwad genannt) bei ), die der syrischen Stadt Tortosa gegenüberstand.Die Absicht war es, einen Brückenkopf in Übereinstimmung mit dem mongolischen Bündnis zu errichten, aber die Mongolen erschienen 1300 nicht. Dasselbe geschah 1301 und 1302. In Europa kursierte die Nachricht, dass die Mongolen 1300 das Heilige Land und Jerusalem endgültig erobert hatten übergab es den Christen, aber dies geschah anscheinend nicht.
Im September 1302 wurden die Tempelritter von den angreifenden Mamluk-Streitkräften aus Ägypten aus Ruad vertrieben, und viele wurden massakriert, als sie auf der Insel gefangen waren. Die Insel Ruad ging verloren, und als Ghâzân 1304 starb, wurden Träume von einer raschen Rückeroberung des Heiligen Landes zerstört.
Im April 1305 sandte der neue mongolische Herrscher Oljeitu Briefe an Philipp, den Papst und Edward I. von England. Er bot erneut eine militärische Zusammenarbeit zwischen den christlichen Nationen Europas und den Mongolen gegen die Mamluken an. Die europäischen Nationen bereiteten dementsprechend einen Kreuzzug vor, wurden jedoch verzögert, und der Kreuzzug fand nie statt. In der Zwischenzeit startete Oljeitu eine letzte Kampagne gegen die Mamluken (1312-1313), in der er erfolglos blieb. Eine Einigung mit den Mamluken würde erst gefunden werden, wenn Oljeitus Sohn 1322 den Vertrag von Aleppo mit den Mamluken unterzeichnete.
Krieg mit den Engländern
Der Ausbruch von Feindseligkeiten mit England in 1294 war das unvermeidliche Ergebnis der wettbewerbsorientierten Expansionsmonarchien, ausgelöst durch einen geheimen französisch-schottischen Pakt der gegenseitigen Unterstützung gegen Edward I., Philipps Schwager, der Philipps Schwester Marguerite geheiratet hatte, nicht schlüssige Kampagnen für die Kontrolle der Gascogne im Südwesten Frankreichs wurden in den Jahren 1294–1298 und 1300–1303 geführt. Philippe gewann Guienne, musste es jedoch zurückgeben. In Europa war seit den „Teenagern“ kein größerer Krieg geführt worden, und in der Zwischenzeit hatte die Art der Kriegsführung stattgefunden geändert: es war professioneller, technologisch fortschrittlicher und viel teurer geworden. Die Suche nach Einnahmen zur Deckung der Militärausgaben prägte Philipps Regierungszeit und seinen zeitgenössischen Ruf. Gemäß den Bestimmungen des Vertrags von Paris (1303) wurde Philipps Tochter Isabella mit dem Prinzen von Wales, dem Erben von, verheiratet Philipps Feind, der am 25. Januar 1308 in Boulogne gefeiert wurde, sollte einen Frieden besiegeln; stattdessen sollte er einen späteren englischen Antragsteller auf den französischen Thron selbst und den Hundertjährigen Krieg hervorbringen.
Die Fahrt für Einkommen
Kurzfristig verhaftete Philip Juden, damit er ihr Vermögen beschlagnahmen konnte, um die überhöhten Kosten der modernen Kriegsführung zu decken: Er vertrieb sie 1306 aus seinen französischen Territorien. Zu seinen finanziellen Opfern gehörten lombardische Bankiers und Reiche Äbte. Er wurde von seinen Feinden in der katholischen Kirche wegen seines verschwenderischen Lebensstils verurteilt. Im Juni entwertete er die Münzprägung. Der öffentliche Aufschrei war so groß, dass Philip während neun Tagen der Unruhen in Paris gezwungen war, im Pariser Hauptquartier Zuflucht zu suchen der Tempelritter. Während t hier sollen er und sein Gefolge „achthundertsechs Pfund Brot und zweitausendundsiebzig Liter Wein“ konsumiert haben, obwohl er zu dieser Zeit seine eigenen Bücher nicht ausbalancieren konnte. Als er auch Steuern auf die französische Geistlichkeit in Höhe der Hälfte ihres Jahreseinkommens erhob, verursachte er einen Aufruhr innerhalb der römisch-katholischen Kirche und des Papsttums und veranlasste Papst Bonifatius VIII., Den Bull Clericis laicos herauszugeben, der die Übertragung von Kirchenbesitz an die Franzosen untersagte Krone und Auslösung eines langwierigen diplomatischen Kampfes mit dem König. Um den Papst zu verurteilen, berief Philipp eine Versammlung von Bischöfen, Adligen und Großbürgern von Paris ein, ein Vorläufer des Etats Généraux, der zum ersten Mal während seiner Regierungszeit auftauchte, ein Maß für die Professionalität und Ordnung, in die seine Minister einführten Regierung. Philip ging als Sieger hervor, nachdem er seinen Agenten William Nogaret geschickt hatte, um Bonifatius in Anagni zu verhaften, als der französische Erzbischof Bertrand de Goth zum Papst als Clemens V. gewählt wurde und der offizielle Sitz des Papsttums nach Avignon, einer von französischen Gebieten umgebenen Enklave, zog gefangenes Avignon-Papsttum (1309-1378).
Philipps Verständnis der Monarchie
Philippus, in der Tat die kapetische Dynastie, betrachtete den König als Gottes Vertreter auf Erden. Dies widersprach der Lehre der katholischen Kirche zu der Zeit, dass der Papst Gottes Vertreter sowohl im zeitlichen als auch im geistigen Bereich war. Laut Howarth glaubten die kapetischen Könige sich selbst oder wurden von ihren Untertanen geglaubt. halbgöttlich, „dessen“ Berührung angeblich Krankheiten heilen könnte „. Nach seinem Selbstverständnis war Philipp ein“ Priesterkönig „und fühlte sich daher berechtigt, den Klerus zu besteuern, obwohl dies gegen die päpstliche Autorität verstieß. Es war dieses Selbst. Verständnis, das Philipp in direkten Konflikt mit Papst Bonifatius VIII. brachte, „dessen Wille so stark war wie der Philipps“ und dessen Traum identisch war, die Vereinigung aller zeitlichen und geistigen Autorität in seiner Person „. Er betrachtete den „französischen Thron als heiliger als den päpstlichen Thron“ und zögerte daher nicht, den Papst zu verhaften. .Dies legte den Grundstein für das, was Martin Luther die „babylonische Gefangenschaft der Päpste“ nannte. Clemens V., Philipps gefangener Papst, war ein „schwacher, gieriger Mann, der Ehre liebte und Verantwortung nicht mochte“, der im Gegensatz zu Bonifatius leicht manipuliert werden konnte. Clemens entließ Philipp von jeglichem Fehlverhalten gegen die Kirche. Philipp trat jedoch zusammen Das erste Treffen der sogenannten „Generalstände“. Es bestand aus feudalen Akteuren, darunter Barone, Prälaten und auch Gelehrte der Universität Paris. Es war beratend, aber auch ein Instrument, mit dem Philip Truppen rekrutierte und um Steuern zu erheben.
In Flandern
Porträt von Philipp dem Schönen, später im Leben
Philip war sehr verlegen, als eine Armee von 2.500 edlen Waffenmännern (Ritter und Knappen) und 4.000 Infanteristen, die er sandte, um einen Aufstand in Flandern zu unterdrücken, wurden am 11. Juli 1302 in der Schlacht um die Goldenen Sporen in der Nähe von Kortrijk besiegt. Philip reagierte energisch auf die Demütigung und wurde persönlich besiegt die Flamen in Mons-en-Pévèle zwei Jahre später. Schließlich zwang Philipp 1305 die Flamen, nach seinem Erfolg in der Schlacht von Mons-en-Pévèle einen harten Friedensvertrag zu akzeptieren. Der Frieden erforderte schwere Wiedergutmachungen und demütigende Strafen und fügte dem königlichen Territorium die reichen Stoffstädte Lille und Douai hinzu, Orte bedeutender Stoffmessen. Béthune, die erste flämische Stadt, die nachgab, wurde Mahaut, der Gräfin von Artois, gewährt, deren zwei Töchter, um ihre Treue zu sichern, mit Philipps zwei Söhnen verheiratet waren.
Unterdrückung der Tempelritter
Philip hatte lange nach dem Reichtum der Tempelritter gesucht. 1305, als seine Bekanntschaft, der spanische Mystiker und Evangelist der Muslime, Ramon Lull sein Liber de fine veröffentlichte, befürwortete er den in diesem Text enthaltenen Vorschlag. für die Kombination der Templer mit den Hospitalisten unter der Autorität eines Königs oder des Sohnes eines Königs. Philip sah sich in dieser Rolle, die ihm die Kontrolle über den Reichtum beider Orden geben würde. Im selben Jahr beantragte er Die Mitgliedschaft in den Templern wurde jedoch abgelehnt. Obwohl diskutiert, fand Lulls Vorschlag nicht genügend Unterstützung. Philip verfolgte dann eine andere Strategie und informierte Clement, dass die Templer aller möglichen ketzerischen Überzeugungen und Praktiken schuldig waren. Als Clemens sich nicht gegen den Orden bewegte, tat er dies selbst. Am Freitag, dem 13. Oktober 1307, wurden Hunderte von Tempelrittern in Frankreich gleichzeitig von seinen Agenten verhaftet, um später gefoltert zu werden, um Häresie im Orden zuzugeben. (Dies ist einer der Gründe, warum Freitag, der 13., als unglücklich angesehen wird. Die Tempelritter waren ein 200 Jahre alter Militärorden, der angeblich nur dem Papst verantwortlich war. Philipp beschuldigte sie, das Kruzifix durch Urinieren beschmutzt und Jesus gerufen zu haben Ein falscher Prophet, der Sodomie, der Verehrung einer Katze und der Ausübung von Magie. Philip nutzte seinen Einfluss auf Clemens V., der größtenteils sein Bauer war, um den Orden aufzulösen und seinen kirchlichen Status und Schutz zu entfernen, um ihn zu plündern.
Eine moderne historische Ansicht ist, dass Philip die beträchtliche Schatzkammer der Templer beschlagnahmte und das Bankensystem der Templer auflöste. 1314 ließ er den letzten Großmeister der Templer, Jacques de Molay, auf dem Scheiterhaufen verbrennen Paris. Der Legende nach verfluchte de Molay sowohl Philippus als auch Clemens V. aus den Flammen und sagte, er würde sie innerhalb eines Jahres vor das Tribunal Gottes rufen. Wie sich herausstellte, starben sowohl König als auch Papst innerhalb des nächsten Jahres. Die Herrschaft Philipps IV. signalisierte den Niedergang des Papas Die Macht von cy aus seiner nahezu vollständigen Autorität. Sein Palast auf der Île de la Cité ist heute durch überlebende Teile der Conciergerie vertreten. Er starb während einer Jagd, als er von einem Wildschwein getötet wurde und in der Basilika Saint Denis begraben liegt. Ihm folgte sein Sohn Louis X.
Vorfahren
Philipp IV. von Frankreich | Vater: Philipp III. von Frankreich |
Großvater väterlicherseits : Louis IX von Frankreich |
Urgroßvater väterlicherseits: Louis VIII von Frankreich |
Urgroßmutter väterlicherseits: Blanche von Kastilien |
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Großmutter väterlicherseits: Marguerite der Provence |
Urgroßvater väterlicherseits: Ramon Berenguer IV, Graf der Provence |
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Urgroßmutter väterlicherseits: Beatrice von Savoyen |
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Mutter: Isabella von Aragon |
Großvater mütterlicherseits: James I. von Aragon |
Urgroßvater mütterlicherseits: Peter II. Von Aragon |
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Urgroßmutter mütterlicherseits: Marie von Montpellier |
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Großmutter mütterlicherseits: Gewalt gegen Ungarn |
Urgroßvater mütterlicherseits: Andrew II. von Ungarn |
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Urgroßmutter mütterlicherseits: Gewalt gegen Courtenay |
Kinder
Philipp der Schöne
Die Kinder Philipps IV und Jeanne von Navarra waren:
Alle drei seiner Söhne, die das Erwachsenenalter erreichten, wurden Könige von Frankreich, und seine Tochter war als Gemahlin von Edward II. Königin von England.
Siehe auch
- Guillaume de Nogaret
- Enguerrand de Marigny
Anmerkungen
- „Ce n „est ni un homme ni une bête. C „est une Statue.“; siehe Stephen Howarth. Der Tempelritter. (NY: Barnes & Noble, 1982), 252
- „Philippe le Bel“, Histoire Philippe le Bel Abgerufen am 8. September 2007.
- Sir E. Ein Wallis Budge. Die Mönche von Kublai Khan, (London: Religious Tract Society, 1928) Die Mönche von Kublai Khan. Abgerufen am 8. September 2007.
- Budge. Die Mönche von Kublai Khan, (London: Religious Tract Society, 1928) Die Mönche von Kublai Khan. Abgerufen am 8. September 2007.
- „Brief von Argun, mongolischer Khan von Persien, an Philppe le Bel, König von Frankreich“ Brief von Argun, mongolischer Khan von Persien, an Philppe le Bel, König von Frankreich Abgerufen 8. September 2007
- Sylvia Schein, „Gesta Dei per Mongolos 1300. Die Entstehung eines Nicht-Ereignisses.“ The English Historical Review 94 (373) (Okt. 1979): 805
- Jean Calmard, „France“ Encyclopedia Iranica, France. Abgerufen am 8. September 2007.
- Zeitgenössische Chronisten waren alle Mönche.
- Howarth, 268
- Howarth, 252
- Howarth, 254
- Howarth, 256
- Howarth, 261
- Howarth, 260
- Malcolm Barber. Der Prozess gegen die Templer. (Cambridge: Cambridge University Press, 1978. ISBN 0521457270).
- Denton, Jeffrey Howard. „Philipp der Schöne und die kirchlichen Versammlungen von 1294-1295.“ Transaktionen der American Philosophical Society 81, pt. 1. Philadelphia: American Philosophical Society, 1991. ISBN 9780871698117 Favier, Jean Philippe le Bel Paris: Fayard, 1978. ISBN 9782213006000 Goyau, Georges. „Philip IV (die Messe).“ Die katholische Enzyklopädie, Band XII. 1911. Philp IV the FairRetrieved 8. September 2007.
- Howarth, Stephen. Die Kinghts Templer. NY: Barnes & Noble, 1982. ISBN 9780880296632
- Strayer, Joseph Reese. Die Regierungszeit Philipps des Schönen. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1980. ISBN 9780691053028
Alle Links wurden am 19. März 2019 abgerufen.
- Philip IV (The Fair) – Katholische Enzyklopädie
- Philip IV – 1268 – 1314 – templarhistory.com
House of Capet Geboren: 1268; Gestorben: 29. November 1314 |
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Vorangegangen von: Philip III |
König von Frankreich 5. Oktober 1285–29. November 1314 |
Nachfolger: Louis X |
Vorangegangen von: Blanche of Artois |
König von Navarra und Graf von Champagne durch Heirat mit Joan I. von Navarra und Champagner (als „Philip I“) 16. August 1284–4. April 1305 |
Nachfolger: Marguerite de Bourgogne |
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- Philip IV. Die Geschichte der Messe
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- Geschichte von „Philip IV The Fair“
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