Wszystko starożytne cywilizacje miały boga śmierci. W starożytnym Egipcie tym bogiem był Anubis, postać z głową szakala, która nadzorowała mumifikację i oceniała wartość duszy człowieka w życiu pozagrobowym.

Symbolem Anubisa, czarnego psa lub muskularnego mężczyzny z głową czarnego szakala, starożytny egipski bóg zmarłych miał nadzorować każdy aspekt procesu umierania. Ułatwiał mumifikację, chronił groby zmarłych i decydował, czy dusza powinna otrzymać życie wieczne. .

Dziwne, że cywilizacja znana z czczenia kotów powinna uosabiać śmierć jako psa.

Pochodzenie Anubisa, egipskiego boga psa

Historycy uważają, że idea Anubisa rozwinęła się jakiś czas podczas predynastii starożytnego Egiptu Okres 6000-3150 pne, gdy pierwszy jego obraz pojawia się na ścianach grobów podczas pierwszej dynastii Egiptu, pierwszej grupy faraonów, która rządziła zjednoczony Egipt.

Co ciekawe, imię boga „Anubis” jest w rzeczywistości greckie. W starożytnym języku egipskim nazywano go „Anpu” lub „Inpu”, co jest ściśle związane ze słowami „królewskie dziecko” i „zepsuć”. Anubis był również znany jako „Imy-ut”, co luźno oznacza „Ten, który jest w miejscu balsamowania” i „nub-tA-djser”, co oznacza „pan świętej ziemi”.

Razem, sama etymologia jego imienia sugeruje, że Anubis pochodził z boskiej rodziny królewskiej i był związany ze zmarłymi.

Wizerunek Anubisa został również prawdopodobnie zrodzony jako interpretacja bezpańskich psów i szakali, które miały tendencję do kopania i grzebania świeżo pochowane zwłoki. Zwierzęta te były więc przywiązane do pojęcia śmierci. Często jest też mylony z wcześniejszym bogiem szakali Wepwawet.

Głowa boga jest często czarna w nawiązaniu do starożytnego Egiptu, który kojarzył kolor z rozkładem lub ziemią Nilu. Jako taki, symbol Anubisa obejmuje kolor czarny i przedmioty związane ze zmarłymi, takie jak gaza mumii.

Jak przeczytasz, Anubis przyjmuje wiele ról w procesie umierania i umierania. Czasami pomaga ludziom w zaświatach, czasami decyduje o ich losie, a czasami po prostu chroni zwłoki.

Jako taki, Anubis jest postrzegany jako bóg zmarłych, bóg balsamowania i bóg zagubionych dusz.

Mity i symbole Anubisa

Ale inny bóg związany ze zmarłymi zyskał rozgłos podczas piątej dynastii egipskiej w 25 wieku pne: Ozyrys. Z tego powodu Anubis stracił status króla umarłych, a jego historia pochodzenia została przepisana, aby podporządkować go zielonoskóremu Ozyrysowi.

W nowym micie Ozyrys był żonaty ze swoją piękną siostrą Izydą. Isis miała siostrę bliźniaczkę imieniem Nephthys, która poślubiła ich drugiego brata Seta, boga wojny, chaosu i burz.

Nephthys podobno nie lubiła swojego męża, zamiast tego wolała potężnego i potężnego Ozyrysa. Zgodnie z historią przebrała się za Izydę i uwiodła go.

Chociaż uważano, że Nephthys jest bezpłodna, ten romans w jakiś sposób doprowadził do ciąży. Nephthys urodziła małego Anubisa, ale bojąc się gniewu męża, szybko go opuściła.

Kiedy Izyda dowiedziała się o romansie i niewinnym dziecku, odszukała Anubisa i adoptowała go.

Niestety, Set również dowiedział się o romansie iz zemsty zabił i poćwiartował Ozyrysa, a następnie wrzucił kawałki jego ciała do Nilu.

Anubis, Isis i Nephthys szukali tych części ciała, ostatecznie znajdując wszystkie oprócz jednego. Isis zrekonstruowała ciało swojego męża, a Anubis zabrał się do ochrony.

W ten sposób stworzył słynny egipski proces mumifikacji i od tej pory był uważany za boga patrona balsamistów.

Jednak w miarę kontynuacji mitu Set był wściekły, gdy dowiedział się, że Ozyrys został złożony z powrotem. Próbował przekształcić nowe ciało boga w lamparta, ale Anubis ochronił swojego ojca i naznaczył skórę Seta gorącym żelaznym prętem. Według legendy w ten sposób lampart zdobył swoje cętki.

Po tej porażce Anubis oskórował Seta i nosił jego skórę jako ostrzeżenie przed wszystkimi złoczyńcami, którzy próbowali zbezcześcić święte grobowce zmarłych.

Według egiptolog Geraldine Pinch: „Bóg szakala zarządził, że kapłani powinni nosić skóry lamparta na pamiątkę jego zwycięstwa nad Setem.”

Widząc to wszystko, Ra, egipski bóg słońca, wskrzesił Ozyrysa. Jednak biorąc pod uwagę okoliczności, Ozyrys nie mógł dłużej rządzić jako bóg życia. Zamiast tego przejął rolę egipskiego boga śmierci, zastępując swojego syna Anubisa.

Obrońca zmarłych

Chociaż Ozyrys przejął władzę jako król umarłych starożytnego Egiptu, Anubis nadal odgrywał ważną rolę wśród zmarłych. Przede wszystkim Anubis był postrzegany jako bóg mumifikacji, procesu zachowywania ciał zmarłych, z którego słynie starożytny Egipt.

Anubis nosi na szyi szarfę, która reprezentuje ochronę bogiń i sugeruje, że sam bóg miał pewne moce ochronne. Egipcjanie wierzyli, że szakal jest idealny do trzymania kłów z dala od pochowanych ciał.

W ramach tej roli Anubis był odpowiedzialny za karanie ludzi, którzy popełnili jedną z najgorszych zbrodni w starożytnym Egipcie: rabowanie grobów.

W międzyczasie, jeśli ktoś był dobry i szanował zmarłych, wierzono, że Anubis ochroni ich i zapewni im spokojne i szczęśliwe życie pozagrobowe.

Bóstwo szakala zostało również obdarzone magiczną mocą. Jak mówi Pinch, „Anubis był strażnikiem wszelkiego rodzaju magicznych tajemnic”.

Uważano go za egzekwującego przekleństwa – być może tych samych, które nawiedzały archeologów, którzy odkopywali grobowce starożytnego Egiptu, takie jak grobowce Tutanchamona – i rzekomo był wspierany przez bataliony demonów posłańców. div id = „774c5fb438”>

Wikimedia Commons Egipski posąg przedstawiający czciciela klęczącego przed Anubisem.

Ważenie ceremonii serca

Jeden z Anubisa „Najważniejszą rolą było przewodniczenie ceremonii ważenia serca: procesowi, który zadecydował o losach duszy człowieka w zaświatach. Uważano, że proces ten miał miejsce po oczyszczeniu i mumifikacji ciała zmarłego.

Dusza człowieka wchodziła najpierw do tego, co nazywano Salą Sądu, gdzie recytował Negatywną Wyznanie, w którym deklarował swoją niewinność od 42 grzechów i oczyszczał się z czynienia zła w obliczu bogów Ozyrys, Ma’at bogini prawdy i sprawiedliwości, Thot, bóg pisma i mądrości, 42 sędziów i oczywiście Anubis, egipski bóg śmierci i umierania szakala.

W starożytnym Egipcie wierzono, że serce jest miejscem, w którym zawarte są emocje, intelekt, wola i moralność człowieka. Aby dusza mogła wkroczyć w zaświaty, serce musi zostać ocenione jako czyste i dobre.

Używając złotych łusek, Anubis ważył serce człowieka na białym piórze prawdy. Gdyby serce było lżejsze niż pióro, człowiek zostałby przewieziony na Pole Trzcin, miejsce życia wiecznego, które bardzo przypominało życie na ziemi.

Jeden z grobowców z 1400 roku pne tak wyjaśnia to życie: „Obym codziennie chodził nieustannie po brzegach wody, niech moja dusza spoczywa na gałęziach drzew, które zasadziłem, obym się odświeżył cień mojej jawory ”.

Jednakże, jeśli serce było cięższe od pióra, oznaczającego grzeszną osobę, zostałoby pożarte przez Ammit, boginię zemsty, a osoba byłaby poddana różnym kary.

Ceremonia ważenia serca była często przedstawiana na ścianach grobowców, ale najwyraźniej jest to przedstawione w starożytnej Księdze Umarłych.

W szczególności rozdział 30 tego książka zawiera następujący fragment:

„O moje serce, które miałem od mojej matki! O serce moich różnych epok! Nie występuj przeciwko mnie jako świadek, nie sprzeciwiaj się mi w sądzie, nie bądź mi wrogi w obecności Strażnika Równowagi. ”

The Dog Catacombs

Tak ważna była rola Anubisa dla duszy śmiertelnej w osiąganiu życia wiecznego, że świątynie egipskiego boga śmierci były rozrzucone po całym kraju. Jednak w przeciwieństwie do innych bogów i bogiń, większość świątyń Anubisa ma postać grobowców i cmentarzy.

Nie wszystkie z tych grobowców i cmentarzy zawierały ludzkie szczątki. W pierwszej dynastii starożytnego Egiptu wierzono, że święte zwierzęta są przejawami bogów, których reprezentują.

W związku z tym istnieje zbiór tak zwanych Dog Catacombs lub podziemnych systemów tuneli wypełnionych prawie ośmioma milionami zmumifikowanych psów i innych psów, takich jak szakale i lisy, na cześć szakala boga śmierci.

Wiele psów w tych katakumbach to szczenięta, najprawdopodobniej zabite w ciągu kilku godzin od urodzenia. Starsze psy, które były obecne, otrzymywały bardziej wyszukane preparaty, często mumifikowane i umieszczane w drewnianych trumnach i były to najprawdopodobniej darowizny od bogatszych Egipcjan.

Te psy zostały zaoferowane Anubisowi w nadziei, że w życiu pozagrobowym pożyczyłby im przysługi.

Dowody sugerują również, że te psie katakumby były ważną częścią egipskiej gospodarki w Sakkarze, gdzie je znaleziono, a kupcy sprzedawali posągi bóstwa, a hodowcy zwierząt hodowali psy do zmumifikowania na cześć Anubisa.

Anubis Fetish?

Chociaż wiemy sporo o Anubisie, niektórzy sprawy pozostają tajemnicze do dnia dzisiejszego. Na przykład historycy wciąż nie wiedzą, jaki jest cel fetyszu Imiut: symbolu związanego z Anubisem. „Fetysz” nie jest tutaj dokładnie tym, o czym myślisz.

Fetysz był przedmiotem utworzonym przez przywiązanie bezgłowej, wypchanej skóry zwierzęcia do słupa za ogon, a następnie przymocowanie do końca kwiatu lotosu . Przedmioty te znaleziono w grobowcach różnych faraonów i królowych, w tym młodego króla Tutanchamona.

Ponieważ przedmioty te znajdują się w grobowcach lub cmentarzach, często nazywane są Fetyszami Anubisa i uważa się, że są jakąś ofiarę dla boga umarłych.

Jednak jedno jest pewne: Anubis, egipski bóg szakala, odegrał kluczową rolę w złagodzeniu naturalnego niepokoju i fascynacji starożytnych Egipcjan tym, co dzieje się po nasz ostatni oddech.

Teraz, gdy wiesz więcej o egipskim bogu śmierci, Anubisie, przeczytaj o odkryciu tego starożytnego grobowca wypełnionego kocimi mumiami. Następnie sprawdź tę starożytną rampę, która może wyjaśnić, w jaki sposób Egipcjanie zbudowali Wielkie Piramidy.