Ośmiodniowe żydowskie święto znane jako Chanuka lub Chanuka upamiętnia ponowne poświęcenie w II wieku p.n.e. Drugiej Świątyni w Jerozolimie, gdzie według legendy Żydzi powstali przeciwko swoim grecko-syryjskim ciemiężcom w powstaniu Machabeuszy. Chanuka, co w języku hebrajskim oznacza „poświęcenie”, rozpoczyna się 25 dnia Kislew w kalendarzu hebrajskim i zwykle przypada na listopad lub grudzień. Święto często nazywane jest Świętem Świateł, obchodzone jest poprzez oświetlenie menory, tradycyjne potrawy, gry i prezenty.

Historia Chanuki

Wydarzenia, które zainspirowały Chanukę święto przypadło na szczególnie burzliwą fazę żydowskiej historii. Około 200 rpne Judea – znana również jako Ziemia Izraela – znalazła się pod kontrolą Antiocha III, króla Syrii Seleucydów, który pozwolił żyjącym tam Żydom kontynuować praktykę Jego syn, Antioch IV Epifanes, okazał się mniej życzliwy: starożytne źródła podają, że zdelegalizował religię żydowską i nakazał Żydom czcić greckich bogów. W 168 rpne jego żołnierze zstąpili do Jerozolimy, masakrując tysiące ludzi i profanując miasto świętej Drugiej Świątyni przez wzniesienie ołtarza Zeusowi i składanie w ofierze świń w jego świętych murach.

Prowadzony przez żydowskiego księdza Mattathiasa i jego pięciu synów, wybuchł bunt na dużą skalę przeciwko Antiochowi i monarchii Seleucydów. Kiedy Matathias zmarł w 166 rpne, jego syn Juda, znany jako Juda Machabeusz („Młot”), przejął ster; w ciągu dwóch lat Żydzi z powodzeniem wypędzili Syryjczyków z Jerozolimy, opierając się głównie na taktyce wojny partyzanckiej. Juda wezwał jego wyznawcy, aby oczyścić Drugą Świątynię, odbudować jej ołtarz i zapalić menorę – złoty świecznik, którego siedem gałęzi reprezentowało wiedzę i stworzenie i miało płonąć każdej nocy.

Chanukowy „cud”

Według Talmudu, jednego z najważniejszych tekstów judaizmu, Juda Machabeusz i inni Żydzi, którzy brali udział w ponownym poświęceniu Drugiej Świątyni, byli świadkami tego, co uważali za cud. Mimo że nieskażonej oliwy z oliwek było tylko tyle, aby świece menory paliły się przez jeden dzień, płomienie migotały przez osiem nocy, pozostawiając im czas na znalezienie nowego zapasu. To cudowne wydarzenie zainspirowało żydowskich mędrców do ogłoszenia corocznego ośmiodniowego święta. (Pierwsza Księga Machabeuszy opowiada inną wersję historii, opisując ośmiodniowe świętowanie, które nastąpiło po ponownym poświęceniu, ale bez odniesienia do cudu ropy.)

CZYTAJ WIĘCEJ: Wśród Holokaustu ” s Horrory, wielu Żydów znalazło sposoby na Marka Chanuki

Inne interpretacje historii Chanuki

Niektórzy współcześni historycy oferują radykalnie inną interpretację opowieści Chanuki. Ich zdaniem Jerozolima pod rządami Antiocha IV wybuchł wojną domową między dwoma obozami Żydów: tymi, którzy zasymilowali się z dominującą kulturą, która ich otaczała, przyjmując greckie i syryjskie zwyczaje; oraz tymi, którzy byli zdeterminowani, by narzucić żydowskie prawa i tradycje, nawet siłą. Tradycjonaliści wygrali w końcu, wraz z dynastią Hasmoneuszy – prowadzoną przez brata Judy Machabeusza i jego potomków – wyrywając Seleucydom kontrolę nad Ziemią Izraela i utrzymując niezależne królestwo żydowskie przez ponad wiek.

Żydowscy uczeni mają również sug wskazał, że pierwsza Chanuka mogła być spóźnionym świętem Sukot, którego Żydzi nie mieli okazji obchodzić podczas buntu Machabeuszy. Jedno z najważniejszych świąt religii żydowskiej, Sukkot składa się z siedmiu dni ucztowania, modlitwy i uroczystości.

Dekoracje i tradycje Chanuki

Święto Chanuki obraca się wokół rozpalenia dziewięciu rozgałęziona menora, zwana po hebrajsku chanukią. W każdą z ośmiu świątecznych nocy po zachodzie słońca do menory dodaje się kolejną świecę; dziewiąta świeca, zwana szamaszem („pomocnik”), jest używana do zapalania innych. Żydzi zazwyczaj recytują błogosławieństwa podczas tego rytuału i wyświetlają menorę w widocznym miejscu w oknie jako przypomnienie innym o cudzie, który zainspirował święto.

Inną aluzją do cudu Chanuki jest smażenie tradycyjnych potraw chanukowych w oleju. Placki ziemniaczane (znane jako latkes) i pączki nadziewane dżemem (sufganiyot) są szczególnie popularne w wielu żydowskich domach. Inne zwyczaje związane z Chanuką obejmują zabawy z czworoboczne bączek zwane dreidelami i wymieniające się podarunki. W ostatnich dziesięcioleciach, szczególnie w Ameryce Północnej, Chanuka stała się ważnym zjawiskiem handlowym, głównie dlatego, że zbliża się do Bożego Narodzenia lub nakłada się na nie. Jednak z religijnego punktu widzenia pozostaje stosunkowo drobne wakacje, które nie nakładają ograniczeń na pracę, uczęszczanie do szkoły lub inne zajęcia.

Galerie zdjęć