Elizabeth Cady Stanton (12 listopada 1815 – 26 października 1902): aktywistka, reformatorka, autorka i przywódczyni Ruchu Kobiet Suffrage

Wprowadzenie: Elizabeth Cady Stanton była wybitna orędowniczka równości prawnej i społecznej kobiet w XIX wieku. W 1848 r. Ona i inni zorganizowali pierwszą ogólnokrajową konwencję praw kobiet w Seneca Falls w stanie Nowy Jork. Jest współautorką tego spotkania Declaration of Sentiments, dokumentu wzorowanego na Deklaracji Niepodległości i przedstawiła najbardziej radykalny postulat: prawo wyborcze dla kobiet. Na emeryturze Stanton wraz z Susan B. Anthony i Matyldą Joslyn Gage wyprodukował trzy tomy Historii wyborów kobiet (1881–1885). W tej pracy, opublikowanej kilkadziesiąt lat przed uzyskaniem przez kobiety prawa do głosowania, autorzy udokumentowali indywidualny i lokalny aktywizm, który zbudował i utrzymywał ruch na rzecz praw wyborczych dla kobiet.

Biografia: Elizabeth Cady urodziła się w Johnstown, New York, 12 listopada 1815 r. Jej rodzice, Margaret (Nee) Livingston i Daniel Cady, należeli do najwybitniejszych mieszkańców miasta. Jej ojciec, Daniel Cady, był znanym prawnikiem, który służył w Kongresie, w legislaturze stanu Nowy Jork oraz jako sędzia w Sądzie Najwyższym stanu Nowy Jork. Jej rodzice mieli jedenaścioro dzieci, z których większość nie dożyła dorosłości. Eleazar Cady, ich jedyny syn, który przeżył, zmarł, gdy miał dwadzieścia lat, pozostawiając im tylko cztery córki.

Elizabeth Cady studiowała w Johnstown Academy oraz w Emma Willard’s Troy Female Seminary. Zdobyła również znaczne nieformalne wykształcenie prawnicze od swojego ojca, który przeszkolił wielu prawników w Nowym Jorku. Jako córka sędziego wcześnie została narażona na prawne bariery dla równości kobiet. Na przykład słyszała, jak jej ojciec mówił maltretowanym kobietom, że nie mają innego wyjścia, jak tylko znosić złe traktowanie ze strony mężów i ojców. Była szczególnie oburzona, gdy dowiedziała się, że prawa mężów dały im kontrolę nad majątkiem żon.

Prawa kobiet: W 1840 roku Elizabeth Cady poślubiła mówcę o walce z niewolnictwem Henry’ego B. Stantona. Jej feministyczna strona została pokazana na ceremonii ślubnej, kiedy nalegała (a Stanton się zgodził), że nie złoży tradycyjnej obietnicy żony, że będzie „posłuszna” mężowi. Poza tym zdecydowała się zachować panieńskie nazwisko Elizabeth Cady Stanton, zamiast iść dalej nazwisko pani Henry B. Stanton, decyzja niezwykła jak na tamte czasy.

Jej małżeństwo z Henrykiem Stantonem wprowadziło ją w najbardziej zaawansowane kręgi reformatorskie, a także w macierzyństwo i życie rodzinne. pojechała z mężem do Londynu na Światową Konwencję Przeciwko Niewolnictwu. Elizabeth Cady Stanton, aktywna abolicjonistka, była oburzona, gdy organizatorzy Konwencji odmówili przedstawicielkom kobiet, w tym Lukrecji Mott, która była tam z mężem, oficjalnego statusu. doświadczenie, obie kobiety ślubowały pracować na rzecz równiejszych praw kobiet.

Henry Stanton sympatyzował z ambicjami swojej żony związanymi z szerszą rolą w świecie; jednak nie był zamożny i przeważnie , ona rem ained domu wychowującego swoje dzieci. W latach 1842–1859 Elizabeth Cady urodziła siedmioro dzieci. Niemniej jednak była w stanie pisać i przemawiać w sprawie feministycznej. W 1848 roku ona i Lucretia Mott wezwały i zorganizowały pierwszą amerykańską konwencję praw kobiet, która miała się odbyć w Seneca Falls w stanie Nowy Jork, gdzie mieszkali Stantonowie.

Stanton jest współautorem Deklaracji uczuć, dokumentu wzorowanego na w sprawie Deklaracji Niepodległości. Skomponowała też deklarację zasad, w której historię ludzkości opisała jako taką, w której mężczyźni wielokrotnie i celowo tłumili prawa kobiet w celu ustanowienia nad nimi „absolutnej tyranii”. Mimo sprzeciwu przekonała uczestników konwencji do aprobaty rezolucja wzywająca do prawa wyborczego kobiet lub prawa kobiet do głosowania.

Stanton spotkał Susan B. Anthony w 1851 roku i od razu rozpoczęła się ich niezwykła współpraca. Jako samotna kobieta Anthony mógł swobodnie podróżować i zarabiać na życie jej praca reformatorska, zapewniająca Stanton bardziej aktywne sposoby edukacji i agitowania na rzecz jej reform. Okazało się, że Anthony był również bardziej zręczny niż Stanton w organizowaniu ludzi do realizacji ich wspólnych pomysłów. Po wojnie domowej, kiedy Stanton poczuł się swobodnie travel, stała się jedną z najbardziej znanych kobiet w Stanach Zjednoczonych. Stanton była prezesem National Woman Suffrage Association (1869–90) i National American Woman Suffrage Association (1890 –92). Wraz z Anthonym jako wydawcą, ona i Parker Pillsbury redagowały (1868–70) Revolution, bojowe czasopismo feministyczne.

Elizabeth Stanton była genialnym mówcą i utalentowaną dziennikarką, a jako pisarka i wykładowczyni dążyła do prawnej, politycznej i przemysłowej równości kobiet oraz do liberalnego prawa rozwodowego. Mówiła na takie tematy, jak macierzyństwo, krucjata kobiety przeciwko alkoholowi, wychowanie dzieci i prawo rozwodowe, a także kwestie konstytucyjne i kampanie prezydenckie. Rozwijając kontrowersje, broniła notorycznych ofiar podwójnego standardu, takich jak Abby McFarland Richardson i Laura Fair. Zabawiając widzów, rzuciła im wyzwanie, by zbadali, w jaki sposób nierówność wypaczyła amerykańskie społeczeństwo i zastanowili się, jak można osiągnąć równość.

Siła ich przyjaźni: Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton autorstwa Harriot Stanton Blatch ,

córka Elizabeth Cady Stanton.

W maju 1851 r. Na ulicy rogu w Seneca Falls, NY, Susan B. Anthony po raz pierwszy spotkała Elizabeth Cady Stanton. Kilka lat później Stanton napisał w czasopiśmie:

„Jak dobrze pamiętam ten dzień! George Thompson i William Lloyd Garrison ogłosili spotkanie przeciwko niewolnictwu w Senece Upadła, przyszła panna Anthony, żeby w nim uczestniczyć. Ci panowie byli moimi gośćmi. Wracając do domu po przerwie, spotkaliśmy na rogu ulicy panią Bloomer i pannę Anthony, czekając, aby nas powitać.

Stała tam, ze swoją serdeczną, szczerą twarzą i łagodnym uśmiechem, ubrana w szarą delaine, kapelusz i we wszystkich tych samych kolorach, z ulgą z bladoniebieskimi wstążkami, z perfekcją schludności i trzeźwości. Bardzo ją lubiłem i dlaczego nie zaprosiłem jej od razu do domu na obiad, nie wiem… ”

Tak zaczęła się słynna przyjaźń kobiet, które zmieniły nasze życie.

Kiedy Stanton i Anthony spotkali się, żadna kobieta nie mogła być licencjonowanym lekarzem ani prawnikiem – nie mogła nawet pójść na studia. Jeśli kobieta zarabiała pieniądze, musiała płacić podatki, ale nie mogła głosować. Niewolnictwo było sti ll legalny. Mąż mógłby z zapałem uderzyć żonę i umieścić ją w instytucji.

Anthony i Stanton zainspirowali się nawzajem do walki o zmianę. Byli abolicjonistami, działaczami na rzecz umiarkowania i, oczywiście, niestrudzonymi orędownikami praw kobiet i wyborów. Niezamężna i bez dzieci Anthony stała się „ciocią Susan” dla siedmiu chłopców i dziewczynek Stantona. Mieszała garnki z zupą i czyściła uderzone kolana, aby Stanton miał czas na napisanie przemówień, petycji i ulotek. Kiedy Stanton nie mógł wyjść z domu, aby pomóc zebrać wojska, Anthony poszedł, myśląc o swojej przyjaciółce i znajdując dodatkową moc w jej słowach. (Źródło: Susan B. Anthony Center for Women’s Leadership)

W latach osiemdziesiątych XIX wieku Stanton miał dość podróży i przywództwo organizacyjne Już w wieku sześćdziesięciu pięciu lat stała się bardziej siedząca i skupiła się na pisaniu, produkcji cing jednego z jej największych spuścizny, trzech tomów Historii wyborów kobiet (1881-85) z Anthonym i Matyldą Joslyn Gage. W tej pracy, opublikowanej kilkadziesiąt lat przed zdobyciem przez kobiety prawa do głosowania, autorzy udokumentowali indywidualny i lokalny aktywizm, który zbudował i podtrzymywał ruch na rzecz prawa wyborczego kobiet.

Stanton zmarł w październiku 1902 roku w mieszkaniu w New York City, którym dzieliła się z dwójką swoich dorosłych dzieci.

Źródła:

Susan B. Anthony Center for Women’s Leadership, University of Rochester, Rochester, NY: www.rochester.edu / sba /

American National Biography Online: www.anb.org/articles/15/15-00640.html

Numer reprodukcji Library of Congress, Prints and Photographs Division, np. LC-USZ62-110212)

Dodatkowe zasoby:
Banner, Lois W. Elizabeth Cady Stanton, Radyka na rzecz praw kobiet. Boston: Little, Brown, c1980.

Griffith, Elisabeth. Samodzielnie: Życie Elizabeth Cady Stanton. Nowy Jork: Oxford University Press, 1984.