Biblia nie wymienia żony Lota z imienia, ale rabini nazywali ją „ Idit ”(Tanhuma, Vayera 8). Żałosny koniec tej kobiety uczy jej życia: mimo że została uratowana przed wstrząsami w Sodomie, została uderzona razem z innymi mieszkańcami miasta, z których rabini dochodzą do wniosku, że jej czyny, nie różniły się od pozostałych mieszkańców Sodomy. Zazdrosna o innych, nie przyjmowała gości. Aniołowie początkowo nie chcieli być jej gośćmi, ale raczej jej męża Lota, ponieważ był bardziej sprawiedliwy (Num. Rabba 10: 5), próbowała nawet zablokować im wejście do domu. Żona Lota podzieliła ich dom na dwie części i powiedziała mężowi: „Jeśli chcesz je przyjąć, zrób to w swojej części” (Rdz. Rabba 50: 6). Lot chciał, aby członkowie jego rodziny uczestniczyli w chwalebnym akcie gościnności, podobnie jak Abraham, i poprosił żonę, aby przyniosła im sól. Odpowiedziała: „Czy w ogóle chcesz nauczyć się tego złego nawyku od Abrahama?” (Gen. Rabba 50: 4). W końcu spełniła prośbę męża, ale postąpiła przebiegle, aby usunąć gości z jej domu. Poszła do swoich sąsiadek pożyczyć sól. Zapytali ją: „Dlaczego potrzebujesz sól, dlaczego nie przygotowałeś wystarczająco dużo wcześniej? ” Odpowiedziała: „Zrobiłam dość na własne potrzeby, ale przychodzili do nas goście i to dla nich potrzebuję soli”. W ten sposób wszyscy mieszkańcy Sodomy wiedzieli, że Lot przyjmuje gości, wtargnęli do jego domu i zażądali, aby wydał ich mieszczanom (rodzaj niehalachicznej działalności literackiej rabinów polegającej na interpretowaniu materiałów nielegalnych według specjalnych zasady interpretacji (reguły hermeneutyczne). Midrash Stwierdzenia, które nie są zależne od Pisma Świętego i które dotyczą etyki, tradycji i działań rabinów; nielegalny (niehalachiczny) materiał Talmudu. Aggadah, Rdz 19:26) . Ponieważ zgrzeszyła przez sól, żona Lota została ukarana przemianą w słup z tego samego materiału (Rdz. Rabba 51: 5).

Innym wyjaśnieniem przemiany żony Lota w słup soli jest oparta na tym, że miała cztery córki, dwie zamężne i dwie narzeczone. Dwie zamężne córki i ich mężowie pozostali w skazanym na zagładę mieście, podobnie jak jej dwaj przyszli zięciowie (Gen. Rabba 50: 9; zob. także „Córki Lota” ). Kiedy Lot i jego żona zostali uratowani przed zniszczeniem miasta, zlitowała się nad swoimi zamężnymi córkami, które pozostały w Sodomie, i spojrzała za siebie. Gdy tylko zobaczyła tył Szechiny (Boskiej Obecności), została przemieniona w słup soli (Pirkei de-Rabbi Eliezer, red. Higger, rozdz. 25).

Słup soli został pozostawiony przez Boga jako pamiątka na zawsze (Yalkut Shimoni on Esth., par. 1056). Mojżesz ujrzał słup żony Lota, kiedy Bóg pokazał mu całą ziemię Kanaan przed jego śmiercią (Mekhilta de-Rabbi Ishmael, Masekhta de-Amalek, Beshalah 2). Każdy, kto zobaczy żonę Lota, jest zobowiązany do wyrecytowania dwóch błogosławieństw. Pierwsza, „Błogosławiony niech będzie Ten, który pamięta o sprawiedliwych”, wyraża wdzięczność i chwałę Bogu za to, że wspomniał o Abrahamie, dzięki jego sprawiedliwości ocalił Lota i jego żonę przed wstrząsem; błogosławieństwo to odnosi się do cudu, który się dokonał dla Lota. Drugie błogosławieństwo, „Błogosławiony niech będzie prawdziwy Sędzia” (recytowane po usłyszeniu o czyjejś śmierci), jest recytowane za karę nałożoną na żonę Lota (BT Berakhot 54a – b). Późna aggadah mówi, że żona Lota stoi na swoim miejscu do chwili obecnej; każdego dnia mijające woły liżą jej stopy i każdego ranka ponownie podnosi się do swojego poprzedniego kształtu jako słup soli (Sefer ha-Yashar, Vayera 39).