Ojibwe to plemię mówiące po Algonkianie i stanowią największą grupę Indian na północ od Meksyku.

Ojibwe ciągnie się od obecnego Ontario we wschodniej Kanadzie. do Montany. Ustne tradycje Ojibwe, Ottawy i Potawatomi twierdzą, że kiedyś wszystkie trzy plemiona były jednym ludem zamieszkującym Cieśninę Mackinac. Stamtąd podzielili się na trzy różne grupy. Dowody językowe, archeologiczne i historyczne sugerują, że te trzy plemiona rzeczywiście wywodzą się ze wspólnego pochodzenia etnicznego. Te trzy języki są prawie identyczne. Ojibwe nazywają siebie „Anishinaabeg”, co oznacza „Prawdziwych Ludzi” lub „Pierwotnych Ludzi”. Inni Indianie i Europejczycy nazywali je „Ojibwe” lub „Chippewa”, co oznaczało „pomarszczone”, prawdopodobnie dlatego, że Ojibwe tradycyjnie nosili mokasyny z marszczonym szwem na górze.

Uważa się, że Ojibwe stworzyło kontakt z Europejczykami w 1615 roku, kiedy francuski odkrywca Samuel de Champlain przybył do jeziora Huron, gdzie mieszkał jakiś Ojibwe. W 1622 r. Jeden z ludzi Champlaina, Etienne Brule, zbadał Jezioro Superior i nawiązał kontakt z oddalonymi na zachód grupami Ojibwe. Wiele Ojibwe mieszkało w pobliżu bystrzów rzeki St. Mary, a Francuzi zaczęli odnosić się do Ojibwe jako „Saulteaux” pochodzi od francuskiego słowa sault lub rapids. W 1641 r. Francuscy jezuici po raz pierwszy odwiedzili okolice Sault Ste. Marie (jak nazywali bystrza rzeki Świętej Marii) i do 1667 r. Założyli tam chrześcijańską misję. Podobnie jak inne grupy indyjskie, Ojibwe zostali zmuszeni na zachód począwszy od lat czterdziestych XVII wieku, kiedy Liga Irokezów zaczęła atakować. inne plemiona w regionie Wielkich Jezior, aby zmonopolizować handel futrami. Ojibwe nie cierpiał jednak tak bardzo, jak inne plemiona, a do 1690 roku odnieśli imponujące zwycięstwa nad Irokezami. Z tego powodu Liga Irokezów pozwała do sądu pokój z Francuzami i ich indyjskimi sojusznikami w 1701 r.

Kontakt z Europejczykami

Podobnie jak inne plemiona indiańskie, Dżibwe sprzymierzyło się militarnie i gospodarczo z Francuzami. Handlowali z Francuzami, którzy wkroczyli do Wielkich Jezior w latach sześćdziesiątych XVII wieku, a ich chęć zdobycia europejskich towarów handlowych spowodowała, że Ojibwe rozszerzyło się na zachód, do Jeziora Górnego, aby znaleźć bogatsze ziemie futrzane. Wkrótce weszli w kontakt ze wschodnią, czyli Santee, Dakota (powszechnie znana jako Sioux) Duri W latach trzydziestych XVIII wieku Ojibwe i Dakota zaczęły walczyć o region wokół zachodniego krańca Jeziora Superior i górnego biegu rzeki Missisipi w Minnesocie, a wojna ta trwała do lat pięćdziesiątych XIX wieku. Ojibwe generalnie odnieśli sukces i zdołali zepchnąć Dakotę dalej na zachód, do Minnesoty oraz Północnej i Południowej Dakoty. Główna osada Ojibwe w stanie Wisconsin w tym czasie znajdowała się na wyspie Madeline w zatoce Chequamegon nad jeziorem Superior. W 1745 roku Ojibwe of Lake Superior zaczął przenosić się w głąb lądu do Wisconsin, ze swoją pierwszą stałą wioską w Lac Courte Oreilles u górnego biegu rzeki Chippewa. Później Ojibwe rozszerzył się na inne części północnego Wisconsin, zwłaszcza Lac du Flambeau. Nazwa tej wioski w języku francuskim oznacza „Jezioro Płomieni”, ponieważ Ojibwe łowił ryby w nocy za pomocą pochodni przymocowanych do końca ich kajaków brzozowych.

Ojibwe sprzymierzył się z Francuzami podczas wojen, które Francja a Wielka Brytania walczyła między 1689 a 1763 rokiem. Ojibwe byli szczególnie aktywni podczas ostatecznego konfliktu, wojny francusko-indyjskiej lub wojny siedmioletniej, od 1754 do 1763 roku. Kiedy Francja straciła Kanadę i Środkowy Zachód na rzecz Brytyjczyków w latach 1761-1763, Odżibwe nie ufał swoim nowym władcom kolonialnym. W przeciwieństwie do Francuzów, Brytyjczycy traktowali Indian z pogardą i pogardą, powodując, że wódz Ottawy w Detroit o imieniu Pontiac poprowadził panindyjski bunt przeciwko Brytyjczykom w 1763 roku. Mackinac uczestniczył wraz z niektórymi Saukami, mordując tam cały garnizon armii brytyjskiej. Jednak Ojibwe z północnego Wisconsin i południowego brzegu jeziora Superior nie przyłączyło się do powstania; Jean Baptiste Cadotte – handlarz z Fren ch-kanadyjskie i Ojibwe zejście – nalegało, aby nie walczyli z Brytyjczykami. Ich udział prawdopodobnie i tak nie przyniósłby wiele dobrego, ponieważ Brytyjczycy stłumili rewoltę do 1765 r. Następnie Brytyjczycy przyjęli bardziej pojednawcze podejście do Indian i nawiązali lepsze stosunki z plemionami. Podobnie jak większość grup Indian ze Środkowego Zachodu, Ojibwe stali się później zagorzałymi sojusznikami Brytyjczyków.

Nieufność do Stanów Zjednoczonych

Handel futrami prosperował w regionie Lake Superior w okresie rządów Wielkiej Brytanii Stany Zjednoczone uzyskały wszystkie ziemie na południe od Wielkich Jezior po zakończeniu rewolucji amerykańskiej w 1783 r. Traktatem paryskim. Jednak brytyjskie firmy handlujące futrami w Kanadzie, zwłaszcza potężna North West Company, nadal prowadziły punkty handlowe w Dżibwe. ziemie północnego Wisconsin i Minnesoty do 1815 roku.Stany Zjednoczone zaniepokoiły rosnące wpływy brytyjskie w regionie. Wyprawa z lat 1805-1806 prowadzona przez oficera armii amerykańskiej, porucznika Zebulona M. Pike’a, próbowała podważyć wpływy brytyjskie i zakończyć wojny Ojibwe-Dakota, ale przyniosła niewielki efekt. Brytyjscy i francusko-kanadyjscy kupcy nadal działali w kraju Lake Superior, a wojna Ojibwe-Dakota trwała. Podobnie jak inni Hindusi na Środkowym Zachodzie, Ojibwe stanęli po stronie Brytyjczyków, ponieważ wierzyli, że Stany Zjednoczone zajmą ich ziemie. Wielu Ojibwe zostało zwolennikami Tecumseh i Shawnee Prophet (lub Tenskwatawa), braci Shawnee w Ohio, którzy głosili doktrynę oporu wobec amerykańskiej ekspansji. Tecumseh i Shawnee Prophet utworzyli panindyjską konfederację, która walczyła u boku Brytyjczyków podczas wojny 1812 roku. Wielu Ojibwe z regionu wokół Detroit walczyło przeciwko USA, ale zespoły Ojibwe w północnym Wisconsin generalnie trzymały się z dala od walki, mimo Brytyjczycy.

Po zakończeniu wojny w 1814 roku, Ojibwe z północnego Wisconsin nadal nie ufali Amerykanom i często handlowali z brytyjskimi kupcami za granicą w Kanadzie. Nadal żyli nienawiść do Dakoty, a wojna między dwoma plemionami nasiliła się na początku XIX wieku. Stany Zjednoczone dwukrotnie próbowały zawrzeć traktaty pokojowe między Dżibwe i Dakotą. Pierwszy był w Prairie du Chien w 1825 r., A drugi traktat został zawarty w Fond du Lac w stanie Minnesota w 1826 r. Żaden z nich nie przyniósł trwałego pokoju. Gdy ziemie oddzielające Ojibwe i Dakotę zostały zakupione i zasiedlone przez Amerykanów, wojna między tymi dwoma plemionami ustała.

Cesje ziemskie i rezerwacje

Rząd federalny utworzył dwa główne obszary traktaty cesyjne z Wisconsin Ojibwe. Pierwszy miał miejsce w 1837 roku, kiedy Ojibwe sprzedali większość swojej ziemi w północno-środkowej części stanu Wisconsin i wschodniej Minnesocie. Następny został sfinalizowany w 1842 r., A Ojibwe scedował swoje pozostałe ziemie na górnym półwyspie Wisconsin i Michigan. Wkrótce amerykańscy drwale spadli na bogate sosnowe drzewostany, a górnicy zaczęli eksploatować kopalnie miedzi wzdłuż południowego brzegu jeziora Superior.

Stany Zjednoczone miały nadzieję usunąć Ojibwe z północnego Wisconsin w latach czterdziestych XIX wieku, ale Indianie nie chcieli opuszczać swoich domów. Wielu wodzów Ojibwe udało się do Waszyngtonu w 1849 roku i błagało prezydenta Zachary’ego Taylora o pozwolenie Twierdzili, że podpisali traktat z 1842 r., myśląc, że mogą pozostać na scedowanych ziemiach. Taylor odmówił ich wysłuchania. Po tym, jak Millard Fillmore został prezydentem po śmierci Taylora w 1850 r., inna delegacja Ojibwe odwiedziła Waszyngton w 1852 r. Fillmore był bardziej podległy wodzom Ojibwe i zgodził się zawrzeć z nimi kolejny traktat w 1854 roku. Na mocy tego traktatu, Ojibwe scedował ostatnią część swojej ziemi w Minnesocie na Stany Zjednoczone, aw zamian otrzymał rezerwacje ziemi . Traktat z 1854 roku stworzył cztery współczesne rezerwaty Ojibwe w stanie Wisconsin: Bad River, Red Cliff, Lac du Flambeau i Lac Courte Oreilles.

St. Croix i Mole Lake

Po utworzeniu rezerwatów Ojibwe nie byli w stanie utrzymać się z polowań i zbieractwa, a wielu ludzi z Ojibwe pracowało jako drwale dla firm należących do Białych. Chociaż ociężałość przyniosła pewne korzyści ekonomiczne Wisconsin Ojibwe, przyniosła również ciągłą utratę ziemi. Kongres uchwalił ustawę Dawesa w 1887 r., Mającą na celu pomóc Indianom żyć bardziej jak biali, dzieląc rezerwaty, aby wszyscy mogli posiadać indywidualne gospodarstwa. Ziemia w północnym Wisconsin nie nadawała się do uprawy i wielu Ojibwe sprzedawało swoją ziemię firmom drzewnym, aby uzupełnić swoje zarobki. W niektórych rezerwatach ponad 90% ziemi przeszło w białe ręce.

W Wisconsin Ojibwe sytuacja zaczęła się poprawiać w XX wieku. Pod administracją prezydenta Franklina D. Roosevelta, społeczności Ojibwe wzdłuż rzeki St. Croix w północno-zachodnim Wisconsin oraz te nad jeziorem Mole w północno-wschodnim Wisconsin – które nie otrzymały zastrzeżeń w traktacie z 1854 r. – otrzymały tereny rezerwatowe. Okręg St. Croix Ojibwe otrzymał 1750 akrów w 1938 r., A zespół Mole Lake – 1680 akrów w 1937 r.

Odzyskane prawa traktatowe

Wisconsin Ojibwes „największe zwycięstwo w odzyskaniu traktatu- Prawa zastrzeżone pojawiły się w 1983 r. Kiedy Ojibwe podpisało traktaty z 1837 i 1842 r., zastrzegli sobie prawo do polowania i połowów na ziemiach, które przekazali Stanom Zjednoczonym. Przez wiele lat stan Wisconsin skazał Ojibwe, którzy łowili i polowali. ich zastrzeżenia bez licencji. W styczniu 1983 r. federalny sąd okręgowy w Chicago potwierdził, że oba traktaty gwarantują Wisconsin Ojibwes „prawo do polowania i połowów na ziemi, którą przekazał Stanom Zjednoczonym. Pomimo zwycięstwa, sprawy nie potoczyły się gładko, gdy Ojibwe próbowali dochodzić swoich praw.Rybacy z Ojibwe byli nękani podczas lądowania łodzi w całym północnym Wisconsin i często musieli stawić czoła obelgom rasowym i fizycznym atakom ze strony nie-Indian. Stan Wisconsin bezskutecznie próbował walczyć z decyzją sądu federalnego. Zaproponował nawet Wisconsin Ojibwe miliony dolarów za zrzeczenie się praw wynikających z traktatu, ale odmówili zawarcia takiej umowy. W latach 90. przemoc podczas lądowania łodzi nieco ucichło. Wisconsin Ojibwe pomogli złagodzić napięcia, zarybiając sandacze w jeziorach, w których łowią włócznie. Rzeczywiście, Ojibwe włożył do jezior więcej ryb niż wyłowił, a liczba ryb, które włóczą, jest bardzo mała w porównaniu liczba wędkarzy spoza Indii wyjeżdża każdego roku.