MAAP | Mapowanie przeszłości Afroamerykanów
Parada z okazji Dnia Indii Zachodnich
Wielu niewolników przyniosło tradycję afrykańskich ceremonii plenerowych na Karaiby. Jednakże, gdy zostali zniewoleni, zabroniono im organizowania publicznych uroczystości pomimo zaangażowania ich niewolników w parady uliczne, takie jak Mardi Gras. Po uwolnieniu byli niewolnicy rozpoczęli własne uroczystości uliczne, łącząc elementy kultury afrykańskiej i europejskiej. Kostiumy na te uroczystości stały się większe i bardziej spektakularne, gdy parady stawały się głośniejsze i bardziej dzikie, nasycone muzycznymi rytmami. Kiedy mieszkańcy Karaibów migrowali do Ameryki Północnej, przynieśli ze sobą ten nowy rodzaj karnawału.
W latach dwudziestych XX wieku w Nowym Jorku imigrantka z Trynidadu, Pani Jesse Waddle zaczął organizować obchody karnawału, które miały odbywać się przed Wielkim Postem w lutym lub marcu. Ze względu na mroźną zimę w Nowym Jorku obchody te pierwotnie odbywały się w pomieszczeniach takich jak Savoy, Renaissance i Audubon Ballroom . W końcu miejsca pod dachem stały się problemem ze względu na ograniczenia ruchu i swobody, które definiowały karnawał. Waddle złożył wniosek o zezwolenie na parady uliczne i otrzymał je w latach czterdziestych XX wieku i przeniósł obchody na cieplejszy czas w roku, Święto Pracy.
Zezwolenie w Harlemie zostało cofnięte w 1964 roku z powodu gwałtownych zamieszek. Pięć lat później komitet zorganizowany przez Trinidadiana Carlosa Lezamę uzyskał kolejne pozwolenie na paradę na Eastern Parkway na Brooklynie. Parada odbywa się tam od tamtego czasu, zaczynając od Eastern Parkway i Utica Avenue, a kończąc na Grand Army Plaza. Pod kierownictwem West Indian American Day Carnival Association parada, obecnie znana jako West Indian Day Parade, rozszerzyła się i stała się jedną z największych parad Nowego Jorku, przyciągając 4 miliony widzów i uczestników z całego świata. .
Kostiumy, a zwłaszcza maski na twarz, są co roku coraz bardziej wyszukane podczas parady z okazji Dnia Zachodnich Indii. Uczestnicy inwestują zarówno pieniądze, jak i czas, aby wymyślić motywy, kostiumy i pływaki na uroczystości. Maski na twarz, które często są bardzo duże, są dostępne w wielu różnych stylach inspirowanych elementami naturalnymi i duchowymi, mitycznymi stworzeniami, wydarzeniami politycznymi i kulturą popularną. Nie można zaprzeczyć artystycznej i historycznej wartości parady, a wybitne kostiumy są nagradzane różnymi nagrodami. Ale co najważniejsze, parada pokazuje uczestnikom „dumę ze swojego kraju, dziedzictwa i kultury”.
Ten wpis napisany przez studenta Columbia University zapisanego na Historię Sztuki W3897, Sztuka afroamerykańska XX i XXI wieku , prowadzona przez profesor Kellie Jones w 2008 roku.
Kostiumowy wykonawca parady z okazji Dnia Zachodnich Indii, 2008.
|
|
Widok parady z okazji Dnia Zachodnich Indii z 1948 r., gdy odbywała się ona w Harlemie.
|