Pan to postać z mitologii greckiej, która pierwotnie była bogiem pasterskim z Arkadii. Uważa się, że mieszka w górach i lasach Grecji i był uważany za patrona pasterzy, stąd jednym z jego atrybutów jest lagobolon – pułapka na zające. Nie w pełni ludzki kształt, ma nogi kozła, a z głowy wyrastają mu rogi. Związany z muzyką i jej magicznymi mocami, przypisuje się mu wynalezienie instrumentu muzycznego syrinx, lepiej znanego jako panpipes.

Rodzice Pana otaczają szeroki wachlarz mitów, ale Hermes jest najczęściej wymieniany jako jego ojciec i Nimfa jako jego matka. W mitologii greckiej Pan zakochał się w nimfie Syrinx, córce boga rzeki Ladona. Uciekając przed jego uwagą, Syrinx błagała Zeusa, by ją uratował, a kiedy Pan schwytał nimfę, Zeus zmienił ją w Wściekły Pan roztrzaskał trzciny na kawałki, ale po refleksji uderzył go wyrzut sumienia, płakał i całował połamane trzciny, wszystko, co pozostało z jego ukochanej. Kiedy całował trzciny, odkrył, że jego oddech może tworzyć z nich dźwięki i tak stworzył instrument muzyczny, który nosiłby imię zagubionej nimfy.

Inne postacie kobiet, które uczucia Pana wzbudziły nimfy Echo i Pitys oraz Selene, personifikacja t on księżyc. Wreszcie, w niektórych mitach Pan miał również miłosne zamiary wobec bogini Afrodyty.

Jaskinie były często kojarzone z kultem boga, zwłaszcza jaskinia Korkykeion na zboczach Mt. Parnassos, który był poświęcony kultowi zarówno Pana, jak i nimf. Inną jaskinią używaną jako punkt kultu była jaskinia Vari w Attyce. Zwłaszcza pasterze składali ofiary bogu, zwykle koźląt, kóz lub owiec, lub składali wotum figurki małych pasterzy wykonane z gliny. Inne typowe ofiary dla Pana obejmowały wazony, lampy i koniki polne wykonane ze złota. Wraz z Artemidą cieszył się również wielkim szacunkiem myśliwych, a jego królestwo było postrzegane jako królestwo drobnej zwierzyny, takiej jak dzikie ptaki. Pan był szczególnie związany z Delfami i Atenami, gdzie ustanowiono kult boga, który obejmował kastrowane ofiary z kóz i rasy pochodni. Zgodnie z mitem (opowiadanym przez Herodota), kult ten powstał w zamian za pomoc Pana Ateńczykom w bitwie pod Maratonem.

Pan pojawia się w sztuce greckiej od około 500 rpne i we wczesnych przedstawieniach na Grecka ceramika jest kozłem stojącym wyprostowanym na tylnych łapach. W późniejszej ceramice czerwono-figurowej nabywa ludzką górną część ciała i głowę, ale z kozimi rogami i często przebywa w towarzystwie Maenadów i Satyrów. rytuały i uroczystości związane z Dionizosem. W IV wieku pne Pan pojawił się na rewersie monet wybitych dla Ligi Arkadyjskiej.

W okresie hellenistycznym popularność boga wzmógł się i został skojarzony z paniką, która mogła rozprzestrzenić się wśród żołnierzy w ogniu bitwy. Podobny nadmiar gwałtownych emocji (panolepsja) może również opanować jednostkę. W czasach rzymskich bóg stał się znany jako All, rodzaj uniwersalnego boga, co było grą z innym znaczeniem słowa pan.