Sąd Ostateczny. Obrazy arcydzieła.
Sąd Ostateczny Michała Anioła pokrywa ścianę za ołtarzem w Kaplicy Sykstyńskiej. Praca przedstawia drugie przyjście Chrystusa i chociaż artysta jest wyraźnie zainspirowany Biblią, to jego własna wyobraźnia przeważa na tym obrazie.
Obraz promieniuje z centralnej postaci Chrystusa, a Michał Anioł zdecydował się przedstawić różnych świętych biorących udział w dziele trzymającym narzędzia ich męczeństwa, a nie rzeczywiste sceny tortur.
Podczas wykonywania jego „Sądu Ostatecznego” wydaje się że Michał Anioł otrzymał licencję artystyczną na malowanie scen, nie tylko biblijnych, ale także mitologicznych. Świadczy to o wielkiej wierze w artystę przez jego patrona, papieża Pawła III.
Niestety zdecydowano, że dzieła sztuki w miejscach sakralnych musiała być skromna, a uczeń Michała Anioła, Daniele da Volterra, miał ok. Polecono przykryć nagość postaci przepaskami na biodrach i welonami. Pierwotnie wszystkie postacie były nagie, ale dzięki interwencji da Volterry zyskał przydomek producenta bryczesów.
Inne przemalowanie pojawiło się w ciągu następnych dwóch stuleci iz tego samego powodu.
Wraz z renowacją kaplicy w latach 80. i 90. XX wieku zachowały się tylko dodatki Daniele da Volterry jako część historii obrazu, wszystkie inne dodatki zostały teraz usunięte.
Fresk odchyla się w górnej części obrazu, zapobiegając osadzaniu się na nim kurzu i poprawiając perspektywę pracy. U góry obrazu krzyż, koronę cierniową i inne symbole męki Chrystusa.
Centralną postacią jest Chrystus decydujący o losie rasa ludzka. Gestem swoich ramion potępia dużą część ludzkości, pogrążając ich w piekle, ale niektórzy zostają uratowani, wznosząc się do nieba. Nawet Madonna u jego boku wydaje się kulić ze strachu na tym miejscu.
Aniołowie i święci Sądu Ostatecznego.
Trąbki aniołów i Archanioł Michał ( s)
Umarłych budzą trąby aniołów, a Archanioł Michał czyta z księgi dusz, które mają być zbawione. Większa książka po prawej zawiera listę potępionych skazanych na piekło.
Tuż pod figurą Chrystusa znajduje się św. symbolizuje męczeństwo świętego na kracie nad rozżarzonymi węglami. Św. Bartłomiej trzyma w lewej ręce prześcieradło własnej skóry, aw prawej nóż. To symbolizuje straszny los Bartłomieja, który został żywcem obdarty ze skóry. Twarz na skórze jest podobno autoportretem artysty.
Poniżej Piotra znajdują się św. Blaise i St Catherine.
Święta Katarzyna trzyma część kolczastego koła, do którego była przywiązana podczas tortur. Koło w końcu się złamało i została ścięta .
Tuż nad św. Katarzyną św. Błażej trzyma żelazne grzebienie używane do odrywania ciała od jego ciała, on też został ścięty.
Święty Sebastian trzyma strzały, które zostały wystrzelone w jego ciała, to go nie zabiło, więc został zabity na śmierć.
Przeklęty i zbawiony Sądu Ostatecznego.
Baigio da Cesena jako Minos
Baigio da Cesena, papieski mistrz ceremonii, skrytykował dzieło Michała Anioła, mówiąc, że nagie postacie nie mają miejsca w tak świętym miejscu i że obrazy będą bardziej zadomowione w publicznej tawernie.
Michał Anioł umieścił da Cesenę w Sądzie Ostatecznym jako Minos, jeden z trzech sędziów podziemia. Kiedy Baigio złożył skargę papieżowi, papież wyjaśnił, że nie ma jurysdykcji nad piekłem i że portret musi pozostać.
W mitologii greckiej Minos był królem Krety i był synem Zeusa i Europy. Stał się jednym z trzech sędziów podziemia po własnej śmierci, a Michał Anioł przedstawił Minosa z uszami tyłka i owiniętym w zwoje węża. Cewki wskazują, do jakiego kręgu piekła przeznaczeni są potępieni.
Ukąszenie węża w genitalia Minosa (da Cesena) ilustruje pogardę Michała Anioła dla Kardynała i oczywiście Baigio musiał być wściekły, ale … Wierzę, że dobrze wyrażona uwaga!
Na dole obrazu widać wioślarza Charona, który wiózł potępionych do piekła.
Charon to mityczny wioślarz z mitologii rzymskiej i greckiej, który przewoził potępionych do piekła. Występuje w Boskiej komedii Dantego, a także w Eneidzie Wergiliusza, oba te dzieła były inspiracją dla interpretacji Sądu Ostatecznego Michała Anioła.
Niżej, po prawej stronie Chrystusa, znajduje się postać przeklętego mężczyzny, który zakrywa jedno oko ze strachu przed swoim okropnym los.
Ta biedna dusza jest naprawdę przeklęta. Demony i diabły z podziemi chwytają i gryzą jego ciało, ciągnąc go w dół do wiecznego potępienia, które go czeka. Na jego twarzy widać strach przed pewną wiedzą, że przed tymi potworami nie ma ucieczki.
Zdaje sobie sprawę, że cała jego śmiertelna siła jest bezużyteczna przeciwko hordom demonicznych stworzeń z piekła.
Albo … Może on jest ma po prostu bardzo zły dzień w biurze!
W tej scenie Anioły popychają i uderzają nieszczęsnego przeklętego w dół Charon, wioślarz w swojej podróży do piekła. Demoniczne istoty skazane są na zagładę w Zaświatach.
Wiedza Michała Anioła o anatomii człowieka jest zilustrowana masą ciała widziane z każdej strony, gdy wznoszą się do Nieba.
Zmartwychwstanie umarłych jest pokazane w lewym dolnym rogu obrazu.
Góra strony.