A Acrópole desempenhou um papel fundamental na vida ateniense. Este topo da colina não só abrigava o famoso Partenon, mas também incluía templos, teatros e outros edifícios públicos que realçavam a cultura ateniense.

A geografia desempenha um papel fundamental na formação de civilizações, e isso é particularmente verdadeiro na Grécia antiga .

A península grega tem duas características geográficas distintas que influenciaram o desenvolvimento da sociedade grega. Em primeiro lugar, a Grécia tem fácil acesso à água. A terra contém inúmeras ilhas espalhadas, portos profundos e uma rede de pequenos rios. Esse fácil acesso à água significava que o povo grego poderia naturalmente se tornar explorador e comerciante.

Em segundo lugar, o terreno montanhoso da Grécia levou ao desenvolvimento da pólis (cidade-estado), começando por volta de 750 AC. as montanhas dificultavam a viagem ou a comunicação das pessoas. Portanto, cada pólis se desenvolveu de forma independente e, muitas vezes, de maneira muito diferente uma da outra. Eventualmente, a pólis se tornou a estrutura pela qual as pessoas se organizaram. Atenas e Esparta são dois bons exemplos de cidade -estados que contrastam muito entre si.

Atenas: The Think Tank

vida não era fácil para as mulheres atenienses. Elas não gozavam dos mesmos direitos ou privilégios que os homens, sendo quase tão baixas quanto as escravas no sistema social.

A cidade-estado de Atenas foi o berço de muitas ideias significativas. Os antigos atenienses eram um povo atencioso que gostava do estudo sistemático de assuntos como ciência, p. filosofia e história, para citar alguns.

Os atenienses davam grande ênfase às artes, arquitetura e literatura. Os atenienses construíram milhares de templos e estátuas que representavam sua compreensão da beleza. Hoje, o termo “clássico” é usado para descrever seu estilo duradouro de arte e arquitetura.

Os atenienses também desfrutavam de uma forma democrática de governo em que algumas pessoas compartilhavam o poder.

Esparta: Poder Militar

A vida em Esparta era muito diferente da vida em Atenas. Localizada na parte sul da Grécia, na península do Peloponeso, a cidade-estado de Esparta desenvolveu uma sociedade militarista governada por dois reis e uma oligarquia, ou pequeno grupo que exercia o controle político.

Ares Borghese, 420 a.C. Foto © Maicar Förlag – GML

Ares, o deus grego da guerra, era um patrono particularmente adequado para Esparta, que era conhecida por ser uma sociedade bastante guerreira. Quando eles não estavam lutando contra outra cidade-estado, os espartanos estavam aprimorando suas habilidades militares em preparação para a próxima batalha.

No início de sua história, uma violenta e sangrenta revolta de escravos fez com que os espartanos mudassem sua sociedade. Um espartano, Licurgo, elaborou um conjunto severo de leis que exigia dedicação total ao Estado por parte de seu povo. O objetivo das leis “era treinar cidadãos para se tornarem soldados endurecidos para que pudessem lutar contra inimigos em potencial ou revoltas de escravos. O resultado foi um estilo de vida rígido, diferente de qualquer outro visto na Grécia na época. A devoção dos espartanos em desenvolver um estado militar deixava pouco tempo para as artes ou a literatura.

Um bebê espartano precisava ser resistente e saudável. Para testar a força de um bebê, os pais deixavam seu filho em uma montanha durante a noite para ver se ele sobreviveria por conta própria até a manhã seguinte. Aos sete anos, os meninos espartanos foram retirados de suas famílias e submetidos a severo treinamento militar. uniformes o tempo todo, comiam pequenas refeições com alimentos leves, praticavam exercícios com os pés descalços para endurecer os pés e eram punidos severamente por comportamento desobediente. Os meninos viviam longe de suas famílias em barracas até os 30 anos de idade, mesmo depois de casados. Homens eram esperados estar prontas para servir no exército até os 60 anos.

As mulheres também deveriam ser leais e dedicadas ao estado. Como os homens, as mulheres seguiam um programa de exercícios rígido e contribuíam ativamente para Sociedade espartana. Embora não pudessem votar, as mulheres espartanas normalmente tinham mais direitos e independência do que as mulheres de outras cidades-estado gregas.

Vencendo perdendo

As diferenças entre Atenas e Esparta acabou levando a uma guerra entre os dois o cidades-estados. Conhecida como Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.), tanto Esparta quanto Atenas reuniram aliados e lutaram por décadas porque nenhuma cidade-estado era forte o suficiente para conquistar as outras.

	A Hélade inteira costumava carregar armas, pois suas habitações estavam desprotegidas e sua comunicação entre eles era insegura; na verdade, usar armas fazia parte da vida cotidiana tanto deles quanto dos bárbaros. E o fato de que as pessoas nessas partes da Hélade ainda vivem da maneira antiga indica uma época em que o mesmo modo de vida já foi igualmente comum a todos. Os atenienses foram os primeiros a deixar de lado suas armas e a adotar um modo de vida mais fácil e luxuoso; na verdade, só recentemente seus velhos ricos deixaram de se dar ao luxo de usar roupas íntimas de linho e prender um nó de seus cabelos com uma gravata de gafanhotos dourados, uma moda que se espalhou para seus parentes jônicos e prevaleceu por muito tempo entre os velhos men there.Thuycidides, The Peloponnesian War, (tradução de 1910 por Richard Crawley)

Com a guerra, vieram a fome, a peste, a morte e o infortúnio. Mas a guerra não pode matar ideias. Apesar da eventual rendição militar de Atenas, o pensamento ateniense se espalhou por toda a região. Após contratempos temporários, essas noções só se tornaram mais amplamente aceitas e desenvolvidas com o passar dos séculos.