Furioso Marte era o deus romano da raiva, paixão, destruição e guerra. Como uma divindade fundamental, Marte tinha uma mitologia que estava intimamente ligada à cidade-estado romana. Marte governou a Roma antiga como parte da Tríade Arcaica, um triunvirato governante masculino que também incluía Júpiter e Quirino (o Rômulo deificado). Os primeiros romanos reverenciavam Marte como um grande deus furioso, cuja fúria inspirou a selvageria da guerra e produziu as impressionantes realizações das armas romanas. À medida que Roma fazia a transição de cidade-estado para império e abertamente abraçava os valores culturais gregos, Marte perdeu sua posição proeminente no panteão romano para Minerva, a deusa da guerra tática e estratégica.

A importância de Marte para o povo romano foi incorporado na história mítica de Roma e nas origens do estado romano. De acordo com a mitologia romana, Marte estuprou a inocente Rhea Silvia e gerou Rômulo e Remo, gêmeos que iriam estabelecer a lendária cidade.

Marte foi amplamente baseado no deus grego Ares, o deus grego da guerra, e compartilhava muito de sua mitologia. No entanto, as duas divindades diferiam em pelo menos um aspecto – embora Ares fosse uma fonte de conflitos destrutivos que separou comunidades, Marte foi uma fonte de conflitos produtivos que trouxeram uma paz duradoura.

Etimologia

Embora o significado do nome “Marte” permaneça um tanto elusivo, o nome em si foi claramente adaptado dos nomes de um par de divindades italianas. Uma era uma divindade proto-itálica chamada Mavors, uma divindade da qual pouco se sabe. outra influência mais imediata foi a divindade etrusca Meris, um deus frequentemente retratado como uma criança e pode ter sido uma contraparte etrusca do grego Hércules (ou Hércules romano).

Marte era conhecido por muitos epítetos , cada um representando uma de suas muitas personas. Como Marte Gradivus, ou “Marte Marchando”, a divindade era reverenciada por sua presença no campo de batalha. Generais e soldados fizeram juramentos a Marte Gradivus, prometendo lutar furiosamente em seu nome. Como Marte Quirino, ou “Marte dos Quiritas”, ele foi celebrado como um portador da paz através da guerra e um defensor do homem comum. Ele também era Mars Pater e Mars Pater Victor, ou “Marte o Pai” e “Marte o Pai, o Vitorioso”, títulos que denotavam sua posição elevada na religião romana e entre o povo romano.

Os romanos também chamavam ele Marte Ultor, que significa “Marte, o Vingador”. Este título cresceu em popularidade após as vitórias de Otaviano sobre os assassinos de César na Batalha de Filipos em 42 a.C. Esta foi apenas uma das maneiras pelas quais os deuses foram usados para fins políticos. Finalmente, Marte era Marte Augusto, que significa algo como “Marte que é incrível”. Este qualificador foi usado posteriormente pelos imperadores romanos para descrever sua própria onipotência incrível.

Atributos

Marte controlava a guerra e os paixões que o alimentaram. Ele foi representado tanto como um homem totalmente maduro, com barba e cabelo encaracolado, quanto como um jovem com bochechas lisas. Ele era frequentemente mostrado nu, talvez um sinal das forças cruas e sem adornos que supostamente ele usava inspirar. Quando vestido, ele usava uma capa militar, elmo emplumado e couraça. Este último item era como frequentemente adornada com o gorgoneion, uma cabeça de medusa que se pensava afastar o mal. Sua arma era a lança, que seria enrolada em um louro para simbolizar a paz. Esse simbolismo indicava o status de Marte como o deus que trouxe a paz por meio da guerra.

Família

Marte era filho de Júpiter e Juno, o rei e a rainha das divindades romanas. Os irmãos de Marte incluíam Bellona, uma deusa da guerra, Vulcano, deus da metalurgia e da forja, e Juventus, uma deusa da juventude. Marte também teve muitos meio-irmãos, graças às indiscrições de seu pai. Esses meio-irmãos incluíam Mercúrio, deus mensageiro do comércio e da comunicação, Prosérpina, o filho de Ceres raptado por Plutão, e Minerva, deusa da sabedoria e defensora do estado romano.

Uma figura de masculinidade primordial, Marte era desejado por muitos. Seus consortes incluíam Bellona e Nerio, ambas deusas da guerra associadas a cultos importantes no início de Roma. Ele ficou famoso por ter um caso longo e ilegítimo com Vênus, a deusa do amor e do desejo sexual. Em uma tradição separada, Marte se casou com Anna Perenna, a deusa do tempo e da mudança dos anos. Eles provaram ser um casal apaixonado. A paixão de Marte também pode ser violenta, como quando ele estuprou a Virgem Vestal, Rhea Silvia, uma figura de incrível importância na fundação de Roma.

Os filhos de Marte nesses casos foram muitos. Com a adorável Vênus, Marte gerou filhos associados a uma série de estados emocionais e psicológicos. Ele tinha Timor e Metus, deuses do medo e do terror abjeto. Ele também tinha Concordia, a irmã gêmea de Timor, que personificava as características de harmonia, paz e companheirismo. Marte também teve um grupo de filhos conhecidos como Cupidos, criaturas aladas que simbolizavam e controlavam vários aspectos do amor e do desejo erótico.

Marte também foi o pai de Rômulo e Remo, que foram concebidos por meio de seu estupro de Rhea Silvia. Sua paternidade dos fundadores gêmeos de Roma fez de Marte o progenitor do povo romano.

Mitologia

Nascimento e Origens

Embora Marte fosse geralmente considerado o filho de Júpiter e Juno, outra versão de sua mitologia o considerava filho somente de Juno. Segundo a história (contada por Ovídio no Fasti), Juno se ressentia do fato de Júpiter ter dado à luz Minerva sem a necessidade de uma mãe. Minerva foi concebida por Júpiter e o Titã Metis, mas quando Júpiter engoliu a grávida Metis, uma Minerva totalmente adulta explodiu de sua testa. Buscando vingança contra Júpiter, Juno viajou para o reino de Flora, uma deusa das flores, da primavera e da fertilidade. Lá, Juno expôs suas queixas e implorou à deusa por ajuda:

‘Minha dor,’ disse ela, ‘não deve ser amenizada com palavras. Se Júpiter se tornou pai sem o uso de uma esposa, e une os dois títulos em sua pessoa solteira, por que eu deveria desesperar de me tornar mãe sem marido e de dar à luz sem contato com um homem, sempre supondo que sou casta ? Vou experimentar todas as drogas do mundo e vou explorar os mares e as profundezas do Tártaro.’1

Flora aquiesceu, dando a Juno uma flor especial que engravidou criaturas fêmeas sem a necessidade de um macho. Juno testou em uma novilha estéril, que imediatamente deu à luz um bezerro. Convencida de seu poder, ela então usou a flor em si mesma e concebeu Marte.

Marte vigoroso

Um tópico recorrente na mitologia de Marte foi o caso que ele manteve com Vênus. Embora Vulcano e Vênus tivessem um casamento infeliz, Vulcano ainda considerava qualquer caso que Vênus pudesse ter como uma grande ofensa. Quando Mercúrio viu Vênus fazendo amor com Marte no leito conjugal de Vulcano, ele rapidamente informou ao deus traído. Embora Vulcano estivesse furioso, ele não agiu imediatamente. Ele esperou pacientemente e planejou sua vingança. Em sua oficina, Vulcano fez uma rede de material tão fino que não podia ser vista a olho nu. Ele então armou a armadilha colocando a rede sobre sua cama. Quando Marte e Vênus fizeram amor em seguida, ficaram presos na rede e não conseguiram se mover. Vulcano então reuniu os deuses para testemunhar a cena e, juntos, zombaram dos amantes nus.

Outra história bem conhecida (e semelhante) também apresentou Marte em um caso de amor malfadado. A história (vinda de novo de Fasti de Ovídio) começou com Marte se apaixonando por Minerva, a deusa da sabedoria e do estado romano, que manteve sua virgindade com firmeza. Não sendo desanimado pelos desejos de uma virgem, Marte perseguiu a deusa de qualquer maneira – sem sucesso. Minerva repreendeu seus avanços, enviando Marte para buscar a ajuda de Anna Perenna, uma deusa do tempo. Enquanto Anna Perenna externamente concordava em ajudar Marte a conquistar o afeto de Minerva, ela secretamente conspirou para tornar seu o deus da guerra. Colocando seu plano em ação, Anna se disfarçou de Minerva e ofereceu sua mão em casamento a Marte, que aceitou ansiosamente. Depois que o casamento foi formalizado, Anna se revelou a Mars, que ficou muito descontente. Ele não apenas perdeu Minerva, mas também foi enganado em um casamento indesejado.

Marte e a Fundação de Roma

De acordo com relatos mito-históricos da fundação de Roma, Marte era o pai dos gêmeos Romulus e Remus. Embora essa história tenha inúmeras variações, seu núcleo sempre permaneceu o mesmo. Depois que Aeneas e seu bando de refugiados chegaram às costas italianas, ele estabeleceu uma comunidade que acabou sendo conhecida como o reino de Alba Longa. Um dos reis de Alba Longa foi Numitor, um monarca sábio e justo. Seu reinado foi abreviado, entretanto, quando ele foi derrubado por seu perverso irmão Amulius. Na esperança de separar a linhagem real de Numitor, Amulius forçou a filha de seu irmão, a adorável e virtuosa Rhea Silvia, a se tornar uma Virgem Vestal; esta posição carregava consigo um voto de abstinência.

Seja por puro desejo ou pelo desejo de perpetuar a linhagem de Numitor, Marte visitou Rhea Silvia quando ela estava dormindo e a estuprou. Dormindo profundamente, Rhea Silvia sonhou que plantou sementes que se transformaram em duas árvores. Com o tempo, essas árvores cresceram o suficiente para cobrir o mundo inteiro. Ao acordar, Rhea Silvia descobriu que estava grávida de gêmeos, que viriam a ser conhecidos como Remus e Romulus. Temendo que os gêmeos pudessem contestar sua reivindicação de Alba Longa, Amulius ordenou que fossem executados imediatamente. Quando o carrasco começou a tarefa, ele teve pena dos gêmeos e os mandou rio abaixo em uma cesta. Os gêmeos acabaram descansando em um local que se tornaria Roma e foram tratados até a saúde por uma loba.

Marte e a religião do Estado Romano

Marte era um elemento fixo de Religião romana e uma figura chave no panteão romano.Nos primeiros dias do estado romano, Marte era considerado uma espécie de segundo no comando de Júpiter e ocupava um lugar formal na Tríade Arcaica (de Marte, Júpiter e Quirino), que supostamente supervisionava a prosperidade romana. Com o tempo, a posição de Marte no triunvirato governante foi suplantada por Minerva, que incorporou um aspecto muito diferente da guerra. Onde Marte inspirou coragem viril e sede de sangue na batalha, Minerva inspirou o pensamento tático e estratégico necessário para conquistar poderosas potências mediterrâneas como Cartago, Macedônia e Épiro. Todos esses poderes caíram sobre Roma nos primeiros séculos aC.

Marte recebeu o respeito devido a uma divindade de seu alto cargo. Em março e outubro foram realizados festivais para homenageá-lo, que marcaram, respectivamente, o início e o fim da temporada de campanha. Ele foi homenageado especialmente em março (um mês com o seu nome) com uma série de festivais, incluindo Mars ‘dies natales (‘ aniversário ‘) em 1 de março, Equirria de 14 de março, Mamuralia de 15 de março, Agonium Martiale de março 17, e o Tubilustrium de 23 de março. Neste último festival, os exércitos que partiam foram ritualisticamente limpos para as batalhas que estavam por vir. Marte foi festejado em todas as ocasiões militares e celebrações de vitória. Despojos de guerra também foram apresentados a ele durante as procissões militares comemorativas que abriam caminho pelas ruas de Roma.

Os romanos normalmente ofereciam carneiros e touros a Marte como sacrifício ou hostiae. Em ocasiões especiais, Marte era homenageado com suovetaurilia – uma oferta tripla de porco, carneiro e touro sacrificial. Ele também era conhecido por receber sacrifícios de cavalos e foi a única divindade romana a ser homenageada.

Cultura pop

Marte sobreviveu no léxico popular graças aos vários elementos culturais que levar seu nome. Os romanos deram seu nome ao quarto planeta do Sol – Marte. O grande planeta vermelho simbolizou apropriadamente a paixão ardente do deus. Marte também foi a origem do nome março, que em latim era conhecido como Martius. Por muitos séculos, março foi o primeiro mês do ano lunar romano. Isso terminou, no entanto, com as reformas do calendário do segundo século AEC, quando se tornou o terceiro mês do ano (uma posição que ainda se mantém).

Embora a contraparte grega de Marte, Ares, tenha sido destaque na mídia popular, Marte permaneceu em grande parte sem representação.

Notas de rodapé

1. Ovídio, Fasti, traduzido por James Frazer, Livro V: 229-261. ↩

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