Pergunta: “O que era o Sinédrio?”
Resposta: O termo Sinédrio vem de uma palavra grega que significa “assembléia” ou “conselho” e data do período helenístico, mas o conceito é aquele que remonta à Bíblia. Na Torá, Deus ordena a Moisés que “traga-me setenta dos anciãos de Israel que são conhecidos por você como líderes e oficiais entre o povo. Faça-os vir à Tenda do Encontro, para que estejam lá com você” (Números 11:16 ) Além disso, no capítulo dezesseis de Deuteronômio, lemos no versículo 18: “Nomearás para vós juízes e oficiais em todas as vossas cidades que o Senhor vosso Deus vos der, de acordo com as vossas tribos, e eles julgarão o povo com um juízo justo . ” A terra foi dividida entre as tribos, e nas áreas onde as tribos estavam presentes, havia cidades e vilas, e em cada cidade e cada aldeia deveria haver um tribunal. Se houvesse 120 homens como chefes de família, eles tinha um tribunal local chamado Sinédrio. Em cidades menores, onde não havia 120 homens como chefes de família, havia três juízes, se a cidade era muito pequena, ou sete juízes que atuavam como um tribunal, juiz e júri, em todas as questões legais.
O Grande Sinédrio era a suprema corte do antigo Israel, composta por 70 homens e o sumo sacerdote. No período do Segundo Templo, o Grande Sinédrio se reunia no Templo de Jerusalém. A corte se reunia todos os dias. exceto festivais e no sábado. O Sinédrio, como um corpo, reivindicava poderes que as cortes judaicas menores não tinham. Como tal, eles eram os únicos que podiam julgar o rei ou estender os limites do Templo e Jerusalém, e eram os únicos a a quem todas as questões de direito foram finalmente colocadas. decisão vinculativa do Sinédrio foi em 358, quando o calendário hebraico foi adotado. O Sinédrio foi dissolvido após a contínua perseguição do Império Romano. Ao longo dos séculos, houve tentativas de reviver a instituição, como o Grande Sinédrio convocado por Napoleão Bonaparte.
No Novo Testamento, o Sinédrio é mais conhecido por sua participação na série de julgamentos simulados que resultaram na crucificação de Jesus. O Sinédrio começou com um exame informal de Jesus perante Anás, o sumo sacerdote em exercício (João 18: 12-14, 19-23), seguido por uma sessão formal perante todo o Sinédrio (Mateus 26: 57-68). Aí foi tomada a decisão de entregar Jesus às autoridades romanas para que fosse julgado e crucificado.