Os muçulmanos podem beber, assim como Muhammad
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É perfeitamente possível ser um bom muçulmano e ainda desfrutar de uma bebida de vez em quando.
É uma suposição geral que os muçulmanos não podem beber álcool. Nem todos os crentes do Islã passam a vida sóbrios, mas ainda é considerado pecado tomar uma cerveja. Bem, fizemos muitas pesquisas e nesta história vamos explicar a você porque essa suposição está errada. Os muçulmanos realmente podem beber. O vinho é até glorificado em seu livro sagrado, o Alcorão, e o próprio profeta Muhammad também bebeu. Esperamos que em breve, em todos os lugares do Oriente Médio, os sons de óculos batendo uns nos outros substituam os de tiros. Aqui vamos nós…
A primeira coisa que precisamos fazer é estabelecer que o consumo de álcool não é proibido pelo Alcorão, como muitos afirmam. Existem três passagens que apontam nessa direção. Porém, nem em uma única ocasião é chamada de haram, ou proibida por Deus, como carne de porco, por exemplo. Aqui estão as três passagens:
Alcorão 2: 219 “Eles perguntam a você sobre bebidas alcoólicas e jogos de azar. Diga: neles há danos e bens para os homens, mas seus danos excedem seus bons efeitos.”
Alcorão 4 : 43 “Não se aproxime das orações enquanto estiver bêbado.”
Alcorão 5:90 “Ó vós que credes! Intoxicações e jogos de azar, (dedicação de) pedras e (adivinhação por) flechas são uma abominação do trabalho manual de Satanás: portanto, evite para que você prospere. ”
Sim, o álcool não está sendo incentivado aqui. Embora se diga que há lados bons nele, a ênfase está nos efeitos negativos. Mesmo assim, parece mais um conselho não beber enquanto você não fizer suas orações bêbado. Nós entendemos que falar com Deus em uma língua dupla provavelmente não é a melhor ideia, mas contanto que você tenha isso em mente, não há um bom motivo para escolher para a abstinência.
Agora que estabelecemos que vamos verificar outra passagem do Alcorão que fala do álcool:
Alcorão 16.67 “E dos frutos do dat As palmas e as uvas, você obtém bebidas alcoólicas e produtos. Em verdade, nisso está um sinal para um povo que usa seu entendimento. ”
Neste versículo, sem dúvida, é dito que Deus concedeu uvas e tâmaras às pessoas, para que elas pudessem fazer bebidas alcoólicas delas. Isso mesmo, a produção de vinho é incentivada aqui.
Como sabemos com certeza agora que o álcool não era proibido, mas até incentivado, é interessante ver como o profeta Muhammad lidou com sua bebida. Existem muitos exemplos nos Hadiths (contos sobre a vida de Muhammad que são usados para entender o significado do Alcorão) que provam que ele realmente bebeu álcool. Aqui está a mais interessante:
Muslim 3753 “Estávamos com o profeta de Allah e ele estava com sede. E um homem disse: ‘Ó profeta de Allah, você quer beber vinho?’ O Profeta de Allah disse: ‘ Sim ‘. O homem foi buscar o vinho. O profeta de Alá disse:’ Deixe-o embriagado ‘. E ele bebeu. ”
Porque a palavra árabe usada’ nabeed ‘também pode significar vinho sem álcool, a adição pelo profeta que deve ser intoxicado é muito valioso. Existem muitas outras passagens em que Maomé está bebendo vinho, tanto de manhã como à noite. Em muitos casos, os oponentes islâmicos do álcool podem se esconder atrás do duplo significado do palavra ‘nabeed’, mas no último habith a palavra árabe ‘khamra’ é usada, que significa álcool.
E, na verdade, Muhammad não era o único a beber, o mesmo acontecia com seus companheiros. Anas Bin Malek serve álcool em Muslim 23, 4884 e 4886. Os Mujahedeen beberam na Batalha de Uhud e o tio do profeta Hamza até se embriagou. Quando o fez, Hamza ficou louco e Muhammad estava com medo. Essa foi provavelmente uma das razões para ele desencorajar as pessoas a beberem demais. Também existe a história de que anjos de Alá se embebedam e matam uma criança. Outra indicação de que coisas ruins vêm de beber, é claro.
Ainda assim, a conclusão deve ser que embora a moderação do álcool seja incentivada no Islã, ela não é absolutamente proibida. O Alcorão afirma em lugar nenhum que é haram ou pecaminoso. O próprio profeta Maomé, modelo para os muçulmanos, bebeu vinho, assim como seus companheiros e Jesus, que no Islã também é considerado um profeta. Agora, esse é um motivo a menos para lutar entre religiões e mais um motivo para comemorar. Bom saber com o Sugar Feast chegando esta semana também. Então, para terminar em árabe: besaha!
Micky Bumbar
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