A comunidade Drusa, mais corretamente conhecida como Muwahideen, chega a cerca de 120.000 em Israel. Eles vivem principalmente na Galiléia e nas Colinas de Golan e são classificados como um grupo religioso separado, com seus próprios tribunais e jurisdição em questões como casamento, divórcio e adoção.

A religião drusa tem suas raízes no Islã, mas embora alguns membros se considerem “muçulmanos”, eles foram reconhecidos como uma religião separada. Durante o reinado do califado fatímida no Egito, nos séculos 10 e 11, a religião drusa foi formada, combinando os princípios do Islã com a filosofia dos gregos e hindus. Os drusos não aceitam convertidos. Eles acreditam que qualquer pessoa que quisesse aderir à religião teve a chance de fazê-lo na primeira geração após o seu início e que todos os que estão vivos hoje estão reencarnado de uma geração anterior. Portanto, eles concluíram que as pessoas hoje já tiveram sua chance de ingressar, séculos atrás, e a religião foi fechada para convertidos desde 1050. Proselitismo não é permitido pela lei drusa.

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A religião é fortemente monoteísta e tem ligações com as três principais religiões do mundo – judaísmo, cristianismo e islamismo. Seus profetas incluem Moisés, João Batista, Jesus e Maomé. Sua figura religiosa mais reverenciada é Jetro, sogro de Moisés. Uma tumba construída sobre seu suposto local de sepultamento, nos Chifres de Hittin, perto de Kinneret, é um local de encontro para membros da fé Drusa e, todo mês de abril, os Drusos se reúnem lá para discutir assuntos relativos à comunidade.

Origens e prática

Apesar de alguns locais sagrados que se tornaram locais de reunião oficiais para os drusos, os drusos geralmente rejeitam os conceitos de cerimônias e rituais. Não há liturgia oficial ou livro de orações, nem dias sagrados ou dias de jejum, nem peregrinações. Eles aceitam “Os Sete Preceitos”, que eles acreditam ser os componentes essenciais dos Pilares do Islã. Os preceitos, que formam o cerne da fé Drusa, incluem a veracidade na fala, a crença em um Deus, a proteção dos outros e a crença de que cada hora de cada dia é um momento para se reconhecer diante de Deus. Os drusos acreditam que os vários rituais e práticas adotados pelas três principais religiões afastaram esses crentes da “fé verdadeira”.

Os drusos são dividido em dois grupos: al-Juhhal (“o ignorante”) e al-Uqqal (“o conhecedor”). Al-Juhhal representa a maioria dos membros drusos, aproximadamente 80% da comunidade, e é o grupo “iletrado”. Eles não têm acesso aos escritos sagrados da fé, não frequentam as reuniões religiosas e, em geral, não são espera-se que siga as regras ascéticas de al-Uqqal. Os al-Uqqal, em contraste, que inclui homens e mulheres, são a minoria instruída. Homens e mulheres adotam um código de vestimenta mais rigoroso, e os líderes espirituais da comunidade surgem dos 5% mais influentes de al-Uqqal. Os drusos proíbem a poligamia, juntamente com o consumo de álcool, tabaco e carne de porco. A igualdade entre homens e mulheres, no casamento e na vida religiosa, é uma parte importante da tradição drusa . As mulheres são encorajadas a participar de orações diárias, podem participar de cerimônias religiosas e podem iniciar o divórcio.

História e prática

Os primeiros drusos começaram a se estabelecer nos dias modernos Líbano e norte de Israel séculos atrás, e o maior comunicador druso a unidade na Galiléia é chamada Daliyat el-Carmel, situada nas montanhas do Carmelo. Durante o mandato britânico, os drusos se mantiveram propositadamente fora do conflito árabe-israelense; quando a Guerra da Independência de Israel estourou em 1948, os Drusos lutaram no lado israelense. Uma minoria de drusos que vive nas Colinas de Golan protestou quando os israelenses anexaram as terras da Síria, após a Guerra dos Seis Dias. Poucos deles aceitaram a cidadania israelense plena e permanecem cidadãos sírios.

Os drusos em Israel

O restante dos drusos, entretanto, são membros plenos da sociedade israelense. Os drusos encontraram emprego principalmente nas áreas de serviço social, serviços de segurança e pessoal penitenciário. Um novo programa foi iniciado para ajudar os drusos a entrar no lucrativo setor de alta tecnologia de Israel. Eles também se tornaram membros proeminentes do IDF e do Knesset, onde ocupam um número desproporcional de assentos em relação ao tamanho de sua comunidade. Além de ocupar posições militares e políticas proeminentes, os drusos são ativos nas áreas de esportes, mídia, artes e literatura.