“Sem tributação sem representação” começou como um logan no período de 176377-1887076 que resumiu uma reclamação em pp dos colonos britânicos deduzidos nas Treze Colônias. Em suma, muitos nessas colônias acreditavam que a falta de representação direta no distante Parlamento britânico era uma negação ilegal de seus direitos como ingleses e, portanto, leis que tributavam os colonos (o tipo de lei que afeta a maioria dos indivíduos diretamente) e outras leis aplicando-se apenas às colônias, eram inconstitucionais. Recentemente, ele foi usado por vários outros grupos em vários países diferentes em disputas semelhantes.

Uso na Revolução Americana

A frase “No Taxation Without Representation!” foi cunhado pelo reverendo Jonathan Mayhew em um sermão em Boston em 1750. Em 1765, o termo “nenhuma tributação sem representação” estava em uso em Boston, mas ninguém sabe ao certo quem o usou primeiro. O político de Boston, James Otis, foi o mais famoso associado ao termo “tributação sem representação é tirania”.

O Parlamento controlava o comércio colonial e tributava as importações e exportações desde 1660. Na década de 1760, os americanos estavam sendo privados de um direito histórico. A Declaração de Direitos inglesa de 1689 proibiu a imposição de impostos sem o consentimento do Parlamento. Como os colonos não tinham representação no Parlamento, os impostos violavam os direitos garantidos dos ingleses. O Parlamento sustentou que os colonos tinham representação virtual.

No entanto, Pitt, o Velho, entre outros britânicos e norte-americanos proeminentes como Joseph Galloway, debateu e divulgou planos para a criação de um Parlamento britânico representativo federal ou estrutura imperial com poderes de tributação que consistiam em parlamentares americanos, indianos, irlandeses e britânicos Apesar do fato de que essas ideias foram debatidas e discutidas seriamente em ambos os lados do Atlântico, parece que nenhuma demanda do Congresso por esse desenvolvimento constitucional foi enviada a Westminster.

Os americanos rejeitaram a Lei do Selo de 1765 (que foi revogada ), e em 1773 rejeitou violentamente o imposto remanescente sobre as importações de chá no Boston Tea Party. O Parlamento considerou este um ato ilegal porque considerou que minava a autoridade da Coroa no Parlamento. Quando os britânicos então usaram os militares para fazer cumprir as leis que os colonos acreditavam que o Parlamento havia aprovado ilegalmente, os colonos responderam formando milícias e tomaram o controle político de cada colônia, expulsando os governadores reais. A reclamação nunca foi oficialmente sobre o valor da tributação (os impostos eram bastante baixos, embora onipresentes), mas sempre sobre o processo de decisão política pelo qual os impostos eram decididos em Londres, ou seja, sem representação dos colonos no Parlamento Britânico. Em fevereiro de 1775, a Grã-Bretanha aprovou a Resolução Conciliatória que encerrou a tributação de qualquer colônia que fornecesse satisfatoriamente a defesa imperial e a manutenção dos oficiais imperiais.

As resoluções de Patrick Henry na legislatura da Virgínia implicavam que os americanos possuíam todos os direitos dos ingleses; que o princípio de não tributação sem representação era uma parte essencial da Constituição britânica; e que só a Virgínia gozava do direito de tributar os virginianos.

Representação virtual

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Na Grã-Bretanha, a representação era altamente limitada; apenas 3% dos homens podiam votar e eram controlados pela pequena nobreza local. Portanto, o governo britânico argumentou que os colonos tinham representação virtual em seus interesses. Na história da Inglaterra “não há tributação sem representação “era um princípio antigo e significava que o Parlamento tinha de aprovar todos os impostos. No início, a” representação “era considerada como sendo de terra, mas em 1700 isso mudou. o a noção de que no parlamento todos os súditos britânicos tinham uma “representação virtual”. “Nós permitimos virtualmente e implicitamente as instituições de qualquer governo do qual desfrutamos do benefício e solicitamos a proteção”, declarou Samuel Johnson em seu panfleto político Taxation No Tyranny. Ele rejeitou o apelo de que os colonos, que não tinham voto, não estavam representados. “Eles são representados”, disse ele, “pela mesma representação virtual que a maior parte da Inglaterra.”

A teoria da representação virtual foi atacada na Grã-Bretanha por Charles Pratt, conde de Camden, e especialmente por William Pitt, conde de Chatham. Foi totalmente rejeitado nas colônias, que disseram que o “virtual” era uma cobertura para a corrupção política e era inconciliável com sua crença republicana de que o governo obtém seus justos poderes do consentimento dos governados. Os colonos disseram que nenhum homem estava representado se não tivesse permissão para votar.Além disso, mesmo “Se cada habitante da América tivesse a propriedade livre necessária”, disse Daniel Dulany, “ninguém poderia votar, mas sob a suposição de que ele deixasse de se tornar um habitante da América e passasse a residir na Grã-Bretanha”. Os colonos insistiam que a representação só era alcançada por meio de uma assembleia de homens realmente eleitos pelas pessoas que pretendiam representar.

Em uma aparição perante o Parlamento em janeiro de 1766, o primeiro-ministro William Pitt declarou:

A ideia de uma representação virtual da América nesta casa está o mais desprezível que já entrou na cabeça de um homem. Não merece uma refutação séria. Os Commons of America, representados em suas várias assembléias, sempre estiveram em posse do exercício deste seu direito constitucional, de dar e conceder seu próprio dinheiro. Eles teriam sido escravos se não tivessem gostado.

Grenville respondeu a Pitt, dizendo que os distúrbios na América “beiram a rebelião aberta; e se o doutrina que ouvi hoje ser confirmada, nada pode tender mais diretamente a produzir uma revolução. ” Os impostos externos e internos são os mesmos, argumentou Grenville. As questões jurídicas em torno da natureza constitucional do direito da Coroa Imperial no Parlamento “de legislar e tributar para as Ilhas Britânicas e o Império, e os” direitos estabelecidos para legislar e tributar as colônias “são tratadas com sensibilidade e lucidez no link a seguir . ou pesquise no google “representação imperial de ato declaratório”.

Uso moderno nos Estados Unidos

Modelo: Seealso

Nos Estados Unidos, a frase é usada em Washington, DC como parte da campanha para uma votação no Congresso. Em novembro de 2000, o Departamento de Veículos Motorizados de DC começou a emitir placas com o slogan “Tributação sem representação”. Em uma demonstração de apoio à cidade, o presidente Bill Clinton usou as placas “Tributação sem representação” na limusine presidencial; no entanto, o presidente George W. Bush substituiu as placas por aquelas sem o lema logo após a tomada de posse. Em 2002, o conselho municipal autorizou a adição do slogan à bandeira de DC, mas sem nova bandeira g design foi aprovado. Em 2008, quando o distrito foi autorizado a participar do programa 50 State Quarters, ele enviou designs contendo o slogan, mas eles foram rejeitados pela Casa da Moeda dos EUA. Em 27 de fevereiro de 2009, a frase “Sem tributação sem representação” também foi usada nos protestos do Tea Party, onde os manifestantes ficaram chateados com o aumento dos gastos e impostos do governo.

O primeiro-ministro britânico John Major usou uma versão modificada versão da citação, com a ordem invertida, em outubro de 1995, quando nas comemorações do 50º aniversário das Nações Unidas disse: “Não é sustentável que os estados gozem de representação sem tributação” para criticar os atrasos de bilhões de dólares dos Estados Unidos “pagamentos à ONU, ecoando uma declaração feita no mês anterior na sessão de abertura da Assembleia Geral da ONU pelo Secretário de Relações Exteriores do Reino Unido, Malcolm Rifkind.

Para se tornarem cidadãos dos Estados Unidos, a maioria imigrantes frequentemente devem ser residentes permanentes por um período de tempo (geralmente 5 anos). Os residentes permanentes devem pagar impostos sobre sua renda mundial e não podem votar. No final do século 19, porém, alguns estados permitiam que os imigrantes votassem depois de declararem sua intenção de se tornarem cidadãos; foi um esforço para atrair imigrantes.

A frase também é usada por outros grupos na América que pagam vários tipos de impostos (vendas, renda, propriedade), mas não têm a capacidade de votar, como criminosos (quem estão, em muitos estados, proibidos de votar) ou menores de 18 anos.

Os americanos que trabalham na Antártica são obrigados a pagar imposto de renda federal de acordo com o Código Tributário dos Estados Unidos, porque está escrito que a Antártica não é um país estrangeiro , portanto, está isento da Exclusão de Renda Ganhada no Exterior. No entanto, a Suprema Corte dos Estados Unidos havia declarado anteriormente que a Antártica era um país estrangeiro em Smith v. Estados Unidos, 507 U.S. 197 (1993). Atualmente, as leis trabalhistas da OSHA e dos EUA não se aplicam aos cidadãos dos EUA que trabalham na Antártica. Além disso, itens como cigarros vendidos lá levam a indicação “para uso fora dos EUA” selo, e o sistema de correio para as estações antárticas americanas é o A.P.O. sistema de correio militar. Além disso, o Sistema do Tratado da Antártica, assinado pelos Estados Unidos, declara “Artigo 4 – não reconhece, disputa ou estabelece reivindicações territoriais e nenhuma nova reivindicação deve ser apresentada enquanto o tratado estiver em vigor.”

No Canadá

No Canadá, o político de Québec Gilles Duceppe, líder do Bloco Québécois, citou repetidamente esta frase ao defender a presença de seu partido em Ottawa. O Bloco é um O partido soberano de Quebec apenas apresenta candidatos nas eleições federais canadenses na província de Quebec. A evocação da frase por Duceppe implica que os proponentes do movimento soberano de Quebec têm o direito de ser representados no órgão (que são), o canadense Parlamento, que cobra impostos sobre eles. Ele geralmente cita a frase em seu inglês original, seja falando inglês ou francês.

Notas

• William S. Carpenter, “Taxation Without Representation “in Dictionary of American History, Volume 7 (1976)
• John C. Miller, Origins of the American Revolution. 1943.
• Edmund Morgan. Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America (1989)
• J. R. Pole; Representação Política na Inglaterra e as Origens da República Americana (1966)
• Slaughter, Thomas P. “The Tax Man Cometh: Ideological Opposition to Internal Taxes, 1760-1790.”
• Unger, Harlow, John Hancock, Merchant King and American Patroit, 2000, ISBN 0785820264
• William and Mary Quarterly 1984 41 (4): 566-591. ISSN 0043–5597 Texto completo em Jstor

de: Sem tributação sem representatividade: Tolak pajak tanpa perwakilan rakyatja: 代表 な く し て 課税 な し