A vida naquela época podia ser um pesadelo e uma provação para algumas pessoas, ao passo que para outras era repleta de entretenimento, paz e riqueza. Via de regra, o mundo romano era apresentado como um lugar cheio de bem-estar e prosperidade, onde as pessoas são felizes e seguras porque seu país é uma potência com um grande exército, uma economia bem desenvolvida gerando uma alta renda. No entanto, por baixo se escondia um mundo totalmente diferente: miséria, fome e total desrespeito pela dignidade humana.

Em Roma, como em todo o mundo antigo, havia uma divisão distinta entre cidadãos ricos e pobres. Na capital do Império havia um enorme abismo e ninguém tentou escondê-lo. Essas diferenças de riqueza estavam à vista principalmente no contraste com a generosidade das residências dos novos ricos (cuja fortuna era o resultado do desenvolvimento do Império) com a miséria dos cortiços habitados pelo proletariado romano. Os romanos aceitaram essas distinções como um estado normal de coisas, sem qualquer resistência. Em qualquer caso, dificilmente havia qualquer civilização antiga que considerasse isso um problema, eles tendiam a aceitá-lo. Mas ainda assim apenas alguns deles enfatizavam a divisão social como os romanos faziam.

O termo “plebeus” em diferentes tempos descreveu diferentes classes sociais. As conquistas e o direito de voto aos novos grupos sociais aumentaram o número de cidadãos plenos. Cidadão romano típico vivia no campo. A sociedade romana sempre teve um caráter agrícola. A atitude da sociedade em relação à terra que a sustentava era multifacetada, mas sempre foi considerada fundamental. Esta verdade sobre os primeiros tempos de Roma é obscurecido pela glória do período do Império – a visão de uma cidade enorme e parasita.

A sociedade romana foi dividida em dois grupos. Um deles eram patrícios (do latim palavra patres que significa pais), um grupo de cidadãos plenos, incluindo as casas mais prestigiosas e ricas. Eram uma classe social privilegiada, tinham plenos direitos políticos e, até o momento, exclusividade para assumir cargos.

O outro grupo eram os plebeus que não eram cidadãos romanos plenos. Foi a grande maioria de toda a sociedade que derivou dos povos conquistados que se estabeleceram em Roma. Eles eram livres, mas – novamente até o momento – não tinham nenhum direito. Os patrícios mais velhos faziam parte do Senado, sendo o conselho consultivo que ajudava a tomar as decisões mais importantes sobre o país e a sociedade. A sociedade romana daquela época era caracterizada pelo poder absoluto de um pai que decidia sobre a vida e a morte de seus familiares.

Uma cidade (fresco)

Fazendeiros, às vezes até extremamente pobres, eram as pessoas livres do início da República. Em termos de direito, a sociedade romana era dividida em muitas categorias de acordo com uma regra complicada que remontava à dominação etrusca. Essas divisões influenciaram os votos, mas não tinham significado econômico e importavam menos do que uma simples divisão entre aqueles que podiam pagar as armas, portanto, poderiam servir no exército, aqueles que forneciam ao país apenas filhos e, finalmente, aqueles que não tinham família nem fortuna . A classe mais baixa era composta de escravos.

Os proprietários de fazendas menores começaram a empobrecer mais rapidamente nos séculos 2 e 3 aC. Simultaneamente, a riqueza da aristocracia cresceu graças às conquistas. Foi um processo de longa data que resultou em novas divisões sociais e políticas. Também conceder cidadania aos aliados de Roma se tornou popular.
Assim, o número de cidadãos aumentou, mas sua influência nas decisões e na política do país caiu simultaneamente.

Retrato de grupo (pintura em vidro reverso) de c. 250 DC representando uma mãe, um filho e uma filha. Acredita-se que seja a família de Valentiniano III

Secessão da Plebe

A riqueza começou a desempenhar um papel cada vez mais significativo, mas não era a única coisa que importava. Também era importante que todas as decisões em Roma fossem tomadas sem a representação política dos cidadãos que habitavam alguns novos territórios de uma cidade em expansão que pudessem expressar sua opinião. Como resultado, a plebe, ameaçando com a recusa do serviço militar ou mesmo saindo de Roma e fundando uma nova cidade, foi capaz de forçar as limitações do poder do Senado e de seus funcionários.

A partir de 355 AEC, um dos cônsules foi escolhido entre a plebe e a partir de 287 aC os regulamentos do Conselho da Plebe tornaram-se operacionais.No entanto, a limitação válida de uma classe dominante foi trazida pelo estabelecimento do tribunato (dez tribunos plebeus escolhidos em voto popular). Disponíveis tanto de dia como de noite para os cidadãos que se sentissem lesados, os tribunos podiam adiantar as contas e tinham direito de veto. O papel da tribuna cresceu durante o período turbulento de luta no Senado.

Escravidão

O mesmo que todos os antigos sociedades também a romana era baseada na escravidão. Era possível tornar-se escravo de nascimento, cativo, prisioneiro de guerra, ao ser capturado por um traficante de escravos ou vendido pela própria família, ou ainda sem poder saldar uma dívida. A situação dos escravos era diferente. Dependia do fato de o escravo se destinar a trabalhar na cidade ou no campo, onde as condições de vida eram primitivas. Seus proprietários precisavam apenas de força de trabalho, impunham disciplina implacável e não cuidavam dos escravos.

Entre os escravos havia muitas pessoas bem educadas, principalmente gregos que eram contratados como leitores, secretários ou zeladores e educadores dos filhos de seus mestres. Também aconteceu que eles receberam tarefas mais responsáveis, como administrar a biblioteca ou reescrever os livros. Os outros escravos tinham trabalhos menos exigentes, eles eram os criados pessoais de seus senhores. Eles também eram zeladores, reparadores, dirigiam as oficinas de artesanato ou oficinas regulares. A renda deles foi repassada para o erário público de uma cidade que possuía esses escravos.

Pesca marítima (mosaico)

Um escravo era totalmente dependente de seu mestre e podia ser punido ao extremo gravidade. Nos casos de culpa mais terrível, eles eram condenados à morte por crucificação. Às vezes, o dono passava o culpado para o homem que organizava os jogos e então o coitado era jogado para os leões na arena. No entanto, os proprietários evitavam perder seus escravos, pois pagavam um alto preço por eles e preferiam mandar os desobedientes para o campo.

Os escravos que se recuperavam estavam sendo libertados por seus senhores ou receberam um acordo para comprar sua liberdade. Às vezes, eles eram libertados com a vontade de seus donos. Um liberto ficava com uma família como homem de confiança, secretário ou administrador. Os libertos imperiais poderiam se tornar evan funcionários de alto escalão.

A exploração e o tratamento severo dos escravos levaram a uma série de revoltas na última parte da República Romana. A maior e mais perigosa foi a Guerra de Spartacus (73-71 AC).

No início da existência do país, havia apenas alguns escravos. Foi causado pela enorme quantidade de camponeses vivendo de suas terras. Era a época das grandes conquistas quando os escravos se tornavam assunto de interesse. Eles eram habilidosos, não exigiam pagamento e facilmente se tornaram objetos de comércio baratos, mas preciosos. Na maioria das vezes, eles trabalhavam na Sicília e no que hoje é a Itália. Os escravos eram mais da metade da população romana durante a época da República e do Império. Eles foram percebidos como algo pior do que animais, perto de uma ferramenta.

A série de levantes no final do século I AC tornou-se uma lição para os romanos que logo levou ao estabelecimento dos colonos, cuja ideia principal era para arrendar o terreno para usufruto aos pequenos arrendatários. Eles foram obrigados a pagar o aluguel e a trabalhar alguns dias de folga na propriedade dos proprietários. Muitos aspectos sociais, industriais e políticos diferentes influenciaram o desenvolvimento do colonizado, mas um dos mais importantes foi o declínio nas guerras expansivas e a mudança para a defesa. Essas, por outro lado, forneciam ao país muitos escravos e, como resultado, os preços da mão-de-obra barata aumentaram e tornaram-se difíceis de obter. Este sistema rapidamente se espalhou por toda a Itália.

Formação do Império Romano

A sociedade romana pode ser descrita como ancestral. Uma casa consistia em famílias conectadas, consolidadas com a tradição de um ancestral comum. Estima-se que existiam entre 100 e 300 casas na Roma Antiga. Eles eram membros das comunidades chamadas curiae. Havia 30 deles e cada um contava com 10 casas. O membro mais graduado de uma família era o pai (pater familias) que detinha o direito à vida e à morte. Ele também decidia sobre os casamentos ou cerimônias. Os cidadãos romanos eram classificados em 5 categorias e havia uma regra que cada um deles deveria colocar certa quantidade de pessoas devidamente equipadas para o exército. Além disso, os cidadãos reuniam-se nos bairros chamados centuriae. No início ou na República Romana havia as classes sociais: os plebeus. Dois séculos depois apareceu a terceira classe, The Equites, ou seja, os cavaleiros ganhavam a vida com comércio, finanças, intermediação, impostos e exploração de recursos naturais. .No século 2 AEC, houve um conflito entre a aristocracia e os equites, cuja principal razão era se beneficiar das províncias pelos equites. Como resultado deste conflito, o sistema da República foi perturbado e substituído pelo Império.

Tipos de roupa na sociedade romana. A roupa dos romanos consistia em uma túnica e uma vestimenta de cobertura, toga. (Toga). A túnica do cidadão era feita de pura lã branca, enquanto os senadores e os equites usavam túnicas ornamentadas com listras.

Durante a República apareceu um grande número de pessoas sem terra que causou graves problemas sociais e políticos. Eles eram chamados de proletários que derivam dos proletários mundiais latinos (descendência) porque não tinham nada além dos filhos.

Senador Romano, teve a chance de uma aparição pública durante o debate no Senado. De acordo com a lei, ele não poderia ter sido interrompido antes de terminar seu discurso

O senador romano teve a chance de uma aparição pública durante o debate no Senado. De acordo com a lei, ele não poderia ser interrompido antes de terminar seu discurso. Eles foram manipulados pelos políticos. Os fazendeiros apoiaram o exército com seus recrutas, mas depois de perder as terras não puderam servir no exército que se tornou pequeno e frágil. Procurou-se, então, realizar uma reforma agrária que proporcionasse terras aos sem-terra e, conseqüentemente, regenerasse o exército. Porém, a reforma não foi aprovada. Finalmente, o problema foi resolvido com a introdução do exército voluntário.

De certa forma, a estrutura da sociedade romana durante o Império era um reflexo disso da República. A pessoa mais importante no Império era obviamente César com sua família mais próxima. Depois dele vieram os senadores, depois os equites e depois os decuriões. Os decuriões eram a elite das cidades provinciais. Eles tinham certas elegibilidades semelhantes aos dos senadores em questões de administração local, finanças e processos judiciais.
No fundo da pilha havia classes mais baixas chamadas humiliores, contando entre elas os plebeus das cidades e do campo, escravos e libertos.
A sociedade romana durante o Império foi marcada pela possibilidade de ascensão social das classes mais baixas. No entanto, só foi possível com o consentimento do césar e não era tão comum. Por exemplo, o imperador César Pertinax, filho de um liberto, conseguiu sentar-se no trono apesar de seu nascimento.

Em 212 AEC, Caracala decidiu dar cidadania romana a todos os homens livres do Império com seu Édito de Caracala também conhecido por Constitutio Antoniniana. Então a sociedade começou a se dividir de acordo com o critério civil.

Cotidiano

Os romanos eram marcados por seus hábitos – levantavam cedo, rápido vestidos e preparados para sua rotina diária. Nas famílias mais ricas, os homens visitavam o barbeiro, enquanto as mulheres cortavam os cabelos e colocavam joias com a ajuda dos escravos. Durante o dia os romanos iam ao circo ou teatro e à noite tomavam banho e depois iam jantar e descansar. Nas cidades romanas da itália, pessoas ricas viviam nas residências cercadas por cachos de escravos. Suas casas eram em sua maioria no térreo, com o quintal interno isolado. Alguns deles tinham jardins. As pessoas mais pobres viviam em lugares pequenos e apertados nas casas de cortiço (insulae) de dois ou três andares (às vezes até seis ou sete). Os quartos escuros não tinham banheiros e água corrente. No campo foram construídas casas de fazenda típicas, mas também residências magníficas chamadas de vilas, que só as pessoas mais ricas podiam pagar. Era também o lugar onde eles relaxavam longe do barulho da cidade.

A família era crucial para os romanos. O nome latino familia envolvia mãe, pai, filhos, escravos e parentes mais próximos. O pai era o chefe da família e o dono da casa. Ele deu o exemplo para seus filhos, sabendo que o substituiriam após sua morte. Uma mulher precisava cuidar da casa: limpar, cozinhar, tecer e cuidar das crianças. Se ela era membro de uma família rica, a maioria de suas tarefas eram feitas pelos escravos que ela instruía. No entanto, as pobres mulheres cuidavam de tudo sozinhas. Eles não tinham muito a dizer sem o direito de votar ou assumir qualquer cargo. Os romanos usavam colares, anéis, correntes, pulseiras e broches. Embora houvesse muitas oficinas de ourives e joalheiros em Roma, a maioria das joias veio das oficinas de artistas gregos no Oriente Médio, em Alexandria e Antakya. Os objetos de valor eram feitos principalmente de prata, mas depois começaram a ser ornamentados com esmeraldas, safiras, pérolas e diamantes.A vestimenta básica romana era a toga – uma enorme peça semicircular de baeta de lã enrolada nos braços. As mulheres tinham que usar um manto de lã chamado estola. As túnicas com bordas ornamentadas estiveram na moda durante o Império. Sapatos e sandálias eram feitos de couro. As crianças usavam as versões menores das roupas dos adultos.

Saudação

Na Roma antiga, apertar as mãos era um gesto comum (dextrarum iuncitio dexiosis). Os amigos se cumprimentavam com um beijo na boca (osculum) – esse costume foi adotado por Augusto do Oriente. A medida do beijo foi sua extensão. O beijo – também entre homens e mulheres estranhas significa igualdade. Osculum era como um beijo de borboleta, muito diferente do suavium apaixonado. Pessoas de baixo escalão na hierarquia saudaram as classes mais altas com um beijo de mão, um beijo na bochecha, na bainha do manto ou nos pés. Este costume na última parte da civilização latina passou a ser chamado de adoratio.

Atitude em relação aos empregos

Augusto era um grande defensor do casamento e da fidelidade (não interrompia nenhum seus negócios) e ele tentou persistentemente forçar as pessoas a constituir famílias, especialmente numerosas. O Senado aprovou uma sucessão desvantajosa e uma lei fiscal para pessoas não casadas e sem filhos. Apesar de seus esforços constantes, o número de casamentos não aumentou.

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Cícero w I wieku p.n.e. pisał: Augusto era um grande defensor do casamento e da fidelidade (isso não interrompia nenhum de seus casos) e tentou persistentemente forçar as pessoas a formarem famílias, especialmente numerosas. O Senado aprovou uma sucessão desvantajosa e uma lei fiscal para pessoas não casadas e sem filhos. Apesar de seus esforços constantes, o número de casamentos não aumentou. No primeiro século AEC, Cícero escreveu: “Tudo o que é estimável tem sua origem em quatro valores essenciais: o primeiro é a educação, o segundo – utilidade para a sociedade, o terceiro – a grandeza de um espírito e o quarto – moderação”. Cícero sugeriu que esses critérios se aplicam a quase todos os aspectos da vida humana, mas em nenhum lugar eles são tão enfatizados como na escolha de uma ocupação adequada. Cícero dividiu todos os tipos de trabalho em três grandes categorias. no primeiro incluía todos os empregos “” que exigiam mais sentidos, mas também traziam indubitavelmente benefícios, como o emprego de médico, arquiteto ou professor ”.
O segundo grupo eram as ocupações que Cícero considerava“ humilhantes ”, A saber, comércio e artesanato. Ao terceiro grupo, segundo Cícero “os menos estimáveis”, pertenciam aqueles que se preocupavam em satisfazer as necessidades sensuais dos outros, fornecendo-lhes comida (pescador, açougueiro, cozinheiro) ou entretenimento (dançarinos, atores). Quando Cícero escreveu essa obra é, segundo ele, a ocupação humana mais nobre, ele tinha em mente os maiores possuidores de terras, e não o arranhão em torno dos camponeses.

Ele alegou que um homem forçado a ganhar a vida pode ganhar respeito usando sua inteligência para alcançar bons resultados. O orador admitia que o esforço de advogados, médicos, professores ou arquitetos beneficia a sociedade. Alguns dos empregos poderiam garantir uma grande riqueza. No entanto, muitos representantes das “estimáveis” profissões não ganhavam muito mais que os trabalhadores não qualificados, alguns deles foram até perseguidos por causa do nascimento. César tentou enfatizar os méritos dos médicos gregos, concedendo-lhes a cidadania romana. No entanto, os médicos que não foram capazes de lidar com as epidemias não eram respeitados pelo público romano em geral.

Entre os seus críticos estava Plínio, o Velho, que disse “Só um médico pode matar uma pessoa impunemente” . Os caprichos da classe alta, juntamente com o poder de compra dos soldados que voltavam para casa, causaram uma demanda por muitos bens – desde móveis e materiais de construção a joias e perfumes. Por fim, até o material básico não era feito em casa, mas nas pequenas oficinas conectadas com as lojas, chamadas tabernae. Muitas termas surgiram no centro de Roma. A maioria dos artesãos eram libertos, formados na escravidão. Quase não havia artistas qualificados e os melhores viajavam mudando de local de trabalho.