Teoria da Comunicação de Massa
Cobrimos muito brevemente a Teoria do Cultivo em um post anterior, dê uma leitura se você estiver procurando por um resumo rápido, caso contrário, continue lendo para a versão superlonga …
A teoria do cultivo (também conhecida como hipótese do cultivo, análise do cultivo) foi uma teoria composta originalmente por G. Gerbner e posteriormente expandida por Gerbner & Gross (1976 – Living com a televisão: o perfil da violência. Journal of Communication, 26, 76.), eles começaram a pesquisar em meados da década de 1960, tentando estudar os efeitos da mídia, especificamente se assistir à televisão influencia a ideia e a percepção do público sobre a vida cotidiana e, em caso afirmativo, como . A teoria do cultivo afirma que os telespectadores de alta frequência são mais suscetíveis às mensagens da mídia e à crença de que são reais e válidas. Os telespectadores são expostos a mais violência e, portanto, são afetados pela Síndrome do Mundo Médio, a crença de que o mundo é um lugar muito pior e perigoso do que realmente é.
A pesquisa de cultivo é aquela que estuda os efeitos da mídia ( na minha opinião, uma das áreas mais controversas da pesquisa de mídia). Os teóricos do cultivo postulam que assistir à televisão pode ter efeitos de longo prazo que afetam gradualmente o público. Seu foco principal recai sobre os efeitos da visualização nas atitudes do espectador, em oposição ao comportamento criado.
Acredita-se que os grandes espectadores de TV estejam ‘cultivando’ atitudes que parecem acreditar que o mundo criado pela televisão é uma representação precisa do mundo real. A teoria sugere que assistir televisão por um período prolongado pode induzir a certo paradigma sobre a violência no mundo. Os teóricos dividem os efeitos do cultivo em dois níveis distintos: primeira ordem – é uma crença geral sobre o nosso mundo, e segunda ordem – que são atitudes específicas, como ódio ou reverência pela lei e ordem, pedófilos, etc.
A teoria sugere que este cultivo de atitudes se baseie em atitudes já presentes em nossa sociedade e que a mídia tome aquelas atitudes que já estão presentes e as reapresentem empacotadas em uma embalagem diferente para seus públicos. Um dos principais princípios da teoria é que a televisão e a mídia cultivam o status quo, não o questionam. Muitas vezes o espectador não percebe até que ponto absorvem a mídia, muitas vezes se vendo como espectadores moderados quando, na verdade, são espectadores assíduos.
A teoria sugere que a televisão e a mídia possuem uma pequena, mas significativa influência nas atitudes e crenças da sociedade sobre a sociedade. Aqueles que absorvem mais mídia são aqueles que são mais influenciados.
Teóricos dessa convicção são mais conhecidos por seus estudos sobre a violência na televisão, um tópico muito debatido e espancado até a morte. No entanto, existem muitos estudos que vão além do estudo da violência para cobrir gênero, demografia, representações culturais e atitudes políticas, entre muitos outros.
O delta entre aqueles considerados espectadores leves e espectadores pesados é chamado o diferencial de cultivo. Isso descreve até que ponto uma atitude sobre um determinado tópico é moldada pela exposição à televisão.
Uma parte notável e frequentemente discutida da teoria é conhecida como a “síndrome do mundo medíocre e assustador” (ou “malvado síndrome do mundo ”). Em suma, assistir à televisão e à violência associada (pense: ID Network, Law and Order, CSI, NCIS, Bones, etc.) leva o espectador a acreditar que o mundo é um lugar muito mais perigoso do que realmente é, com um serial killer, estuprador ou pedófilo à espreita em cada esquina.