Alguém tem uma boa explicação sobre a diferença entre Shakers e Quakers? Minha filha me pediu para explicar isso e eu realmente não me sinto confortável em responder. Eu estava procurando um site que tem uma breve história / descrição das religiões do mundo e fiquei muito desapontado com o que encontrei. Existe algo como uma Enciclopédia de Religiões na Internet? Qualquer sugestão seria útil.

Mãe Anne Lee, que começou o movimento Shaker, era anteriormente uma Quaker, e ela incorporou alguns de seus antecedentes Quaker nas práticas Shaker: simplicidade, responsabilidade financeira, ética de trabalho, crença na perfectibilidade da humanidade … entre eles. Ela e seus seguidores acreditavam que ela era a segunda encarnação de Cristo. Os shakers eram uma seita celibatária e expandiram seu número de membros por meio de conversões de adultos e da criação de órfãos, que tiveram a escolha de ingressar nos shakers ou de sair para o mundo quando atingissem a maioridade. Eles eram um movimento exclusivamente americano, localizado principalmente na Nova Inglaterra e Nova York. Sua adoração incluía muitas canções animadas – e danças – de louvor a Deus. Os Quakers se originaram na Inglaterra em meados do século XVII. Eles se rebelaram contra a hierarquia rígida e o controle do governo prevalecente na igreja anglicana, e começaram a se reunir em casas ou prédios sem campanários, esperando em Deus silenciosamente para fazer Sua presença ser sentida e ouvida interiormente. Qualquer pessoa pode ser chamada por Deus para se levantar e pregar em qualquer ocasião de adoração. Eles foram muito perseguidos na Inglaterra antes de encontrar refúgio nas colônias americanas. Eles eram, e são, muito voltados para a família, longe de serem celibatários, e não concordariam que Anne Lee seja a segunda encarnação de Cristo. Eles também não se retiraram historicamente do mundo, mas têm sido muito ativos na causa da justiça social para os pobres e oprimidos, educação, ajuda humanitária e tratamento humano dos prisioneiros em instituições penais.

Enquanto Shakers quase morreram, o quakerismo, embora limitado em número em comparação aos protestantes convencionais e evangélicos, está vivo e crescendo, tanto nos EUA quanto na África, América do Sul e outras nações no exterior. Muitos adotaram hoje o costume de ter uma pessoa designada principalmente como pastor, e a maioria não é branca de língua inglesa nem norte-americana, visto que o maior crescimento na geração anterior foi fora da Inglaterra e dos EUA.

Este é um grande resumo e uma simplificação exagerada das histórias dos dois grupos, Quakers e Shakers, mas dá uma indicação das principais diferenças. Para uma boa e curta história legível dos quacres, recomendo a você Howard Brinton “s * Friends for 300 Years *. Espero que isso te ajude.

Julia Ewen
Atlanta Friends Meeting
Atlanta GA EUA

Os Shakers surgiram na Inglaterra em meados do século XVIII, seguidores de Ann Lee, a quem chamavam de “Mãe Abençoada Ann”. O ensinamento dos Shakers era que Ann era a encarnação feminina de Cristo vindo à terra novamente . Havia algumas influências quacres em Ann Lee, pensamos, e depois que Ann veio para a América, estabelecendo-se perto de Albany, NY, em 1774, atraiu alguns conversos quacres. Teologicamente e na prática, no entanto, os Shakers eram diferentes de amigos. A maioria notavelmente, os Shakers viviam em comunidades independentes e eram celibatários. O melhor livro disponível sobre Shakers é Stephen J. Stein, THE SHAKER EXPERIENCE IN AMERICA, publicado em 1992.

Eu sou um amigo. O melhor informações sobre os quacres estão no site da Sociedade Religiosa de Amigos. Não consegui copiar o URL. No entanto, ele é facilmente encontrado indo ao site de Cyndi e procurando por Quaker. Na primeira seção, você verá um link para a Sociedade Religiosa de Amigos. É isso. Você encontrará mais do que gostaria de saber neste site, incluindo uma discussão sobre Shakers. Os shakers são um desdobramento dos quacres fundados por Anna Lee na Inglaterra. Ela trouxe a religião para a América. Eles viviam em comunas e ganhavam seus membros por meio de conversões e acolhendo órfãos. Eles são celibatários … então a genealogia não é um grande problema < G >. Os últimos Shakers (cerca de 8) vivem no Lago Sabbath Day, no Maine. Doutrinariamente eles eram (são) diferentes em uma série de questões. Para todas as discussões nesta lista, os quakers estão vivos e bem. Os quakers não procuram convencer os outros de suas crenças, mas todos são bem-vindos para participar das reuniões. Espero que isso ajude.

Atenciosamente,
Helen Staats Harris
[email protected]

O National Geographic publicou um bom artigo sobre os Shakers alguns anos atrás. Pelo que me lembro, a característica distintiva dos Shakers é que eles abraçaram o celibato e, portanto, não se casaram e não tiveram filhos, portanto, todos os novos membros eram convertidos e, entre os jovens, eram poucos e distantes entre si.Fora isso, eles pareciam ser teologicamente próximos dos quakers e menonitas da época.

Gene em NC

Só tenho que responder a isso, embora eu “não tenha muito conhecimento sobre o assunto. Uma grande diferença – você não tem ancestrais Shakers. Eles fizeram votos de celibato. Eles não se reproduzem. Alguns programas de TV entrevistaram os dois últimos membros (mulheres) há cerca de um ano. Eles tiveram que recrutar novos membros para para sobreviver como religião – parece que eles tinham um grande problema!

Betty Stevens

Eu sei que os Shakers eram um grupo comunitário que adotava o celibato. Essa é uma das razões pelas quais eles são morrendo. Fora isso, não tenho certeza sobre suas crenças religiosas.

Mary Ann

De acordo com John G. Shea “s” The American Shakers and their Furniture “( Nova York: Van Nostrand Reinhold Company, 1982), p. 3, “Ela (Ann Lee) veio da Inglaterra em 1774, com oito seguidores fiéis, todos convencidos de que ela era o Cristo Encarnado.” … “As inclinações evangélicas de Ann Le O primeiro veio à luz quando ela se juntou a um casal quacre, os Wardleys, na adoração divina. Os Wardleys e seus poucos seguidores não eram quakers convencionais. Eles ficaram sob a influência dos Profetas Franceses, ou Camisards, que foram expulsos da França por causa dos distúrbios emocionais que suas pregações heterodoxas causaram entre as pessoas. “

Katie Bond
Portland, Oregon

Prezada amiga Joanne:

Com todo o respeito ao ponto de vista da amiga Helen Staats Harris, eu discordaria de sua afirmação de que os amigos não procuram convencer os outros. Existem hoje basicamente três variedades dos Quakers nos EUA: Friends General Conference (FGC), Friends United Meeting (FUM) e Evangelical Friends Alliance (EFA). Acho que é justo dizer que muitos, senão a maioria, encontros mensais e anuais de amigos relacionados ao FGC não mantemos um perfil muito elevado em relação aos esforços missionários ou mesmo ao alcance local para novos membros. No entanto, isso não significa que não procuremos convencer os outros, apenas tendemos a fazê-lo no curso de atividades humanitárias e de justiça social, explicando que é em resposta às nossas crenças que fazemos isso funciona. Adoramos no formato tradicional não programado de “adoração em silêncio” ou “adoração em espera”. Atualmente sou membro de uma reunião afiliada ao FGC. Eu cresci na Reunião Anual da Carolina do Norte, Reunião Mensal de Ponto Alto, uma afiliada do FUM. Foi uma reunião semiprogramada, com um pastor que falava do silêncio todos os domingos, embora outros amigos pudessem e freqüentemente também pregassem na direção do Espírito. Esta reunião e as outras reuniões afiliadas do FUM foram e são fortes e francas em seu alcance local e apoio aos esforços missionários nos Estados Unidos e no exterior. E as reuniões afiliadas da EFA, como seu nome sugere, certamente estão focadas no recrutamento de almas para Cristo.

Todas as três variedades de quacres têm em comum a crença de que existe Deus em cada pessoa, que Deus revela Ele mesmo às pessoas comuns diretamente na adoração individual e corporativa, e que nenhuma hierarquia ou ritual ou credo formal ou ordenação é necessária para aceitar o amor redentor e o perdão de Deus, e para ministrar aos nossos semelhantes em Seu nome. Desta crença decorrem os testemunhos que nos marcam como Quakers: recusa em ir para a guerra; falar a verdade o tempo todo e, portanto, recusar-se a fazer juramentos; simplicidade no estilo de vida e no vestuário, trabalhando pela causa da justiça social; trabalhar para reformar prisões, reabilitar prisioneiros e abolir a pena de morte; aliviar o sofrimento das vítimas de guerra, pobreza, opressão política e crime.

O fundador do Quakerismo, George Fox, e os primeiros membros do movimento, os “Valiant 60”, não hesitaram em nada pregando publicamente nas ruas (ver Brinton, * Friends for 300 Years *). Eles até entraram nas igrejas anglicanas, se levantaram nos cultos e contradiziam diretamente o que estava sendo pregado ali. Acho que o que nos separa de alguns outros esforços evangélicos cristãos é que não negamos a capacidade de Deus de “salvar” ou de ter um relacionamento com pessoas que não se autodenominam quacres, ou mesmo cristãos. A verdade que pregamos é que a verdadeira adoração e a verdadeira fé surgem de conhecer a Deus pessoalmente e seguir a liderança que Deus envia a cada pessoa. Essas orientações são testadas entre os quakers, referindo-se às Escrituras e pedindo o conselho da Reunião Mensal sobre como proceder fielmente. nossa comunidade de fé, podemos cair no erro, confundindo nossa própria vontade com a de Deus. Como poderíamos, em sã consciência, deixar de explicar e oferecer aos outros o que nossa experiência funciona e de recebê-los com amor em nossa comunidade?

Julia Ewen
Encontro de amigos de Atlanta em Atlanta GA