As tribos nativas americanas da costa noroeste levaram vidas mais ricas do que os índios americanos de qualquer outra região ao norte do rio Rio Grande. Mas, apesar de sua riqueza, desenvolvimento e poder, suas culturas não entraram na imaginação americana mais ampla por meio de romances e cinema, como as tribos nativas americanas do Leste, das Planícies e do Sudoeste.

Muito disso se deve à sua região geográfica limitada, que se estendia ao longo da costa do Pacífico do norte da Califórnia ao sul do Alasca. Mas a principal razão reside no fato de que os colonos de língua inglesa nunca viram essas tribos em seu auge. Doenças, para as quais os nativos não tinham imunidade, exterminaram até 90% de alguns desses povos no final do século 18 e início do século 19. Portanto, os conflitos violentos entre eles e o governo dos EUA, pelos quais as planícies se tornaram famosas, nunca ocorreram aqui.

Apesar das cadeias de montanhas íngremes, as populações indígenas eram extremamente densas nesta região antes da exploração europeia. Uma razão para isso é que uma corrente quente empurra abaixo das Ilhas Aleutas, produzindo um clima moderado e chuvas intensas. Este bom tempo e muita rega se combinam para produzir uma rica vegetação benéfica para as sociedades de caçadores-coletores.

A caça aquática e florestal estava disponível em abundância, mas, por causa do terreno acidentado, a caça não era tão fácil ou lucrativa quanto a pesca. Alimentar grandes populações por meio da pesca requer o desenvolvimento de conhecimento tecnológico – no qual as tribos costeiras se destacaram.

Embora o ambiente da costa noroeste tenha permanecido razoavelmente constante desde a moderna área da Baía de São Francisco até a costa sul do Alasca, a área tecnologicamente e culturalmente avançada discutida aqui não se estendeu por esse comprimento. Ao norte da baía de Yakutat, no sudeste do Alasca, as culturas indígenas tornaram-se menos avançadas, e o mesmo acontecia com as culturas ao sul de Cabo Mendicino, Califórnia, que fica bem ao norte de São Francisco. Isso refuta a teoria determinista ambiental de que o avanço ou a simplicidade das culturas é apenas o resultado da adaptação ao meio ambiente. Diferenças históricas, culturais e étnicas devem ser levadas em consideração quando se busca uma explicação para a diferença de tecnologia entre as tribos da costa do Pacífico.

As tribos

Até o longe a seção norte desta região vivia as tribos Tlingit e Haida, que faziam parte da família Athabascan ao longo da costa sul do Alasca e nas Ilhas Rainha Charlotte. Essas eram as sociedades mais avançadas da costa noroeste. Os postes de apoio às suas casas de madeira foram esculpidos com diferentes formas de arte e
eventualmente evoluíram para os mastros totêmicos independentes pelos quais as tribos da costa noroeste são tão conhecidas.

Os tsimshian faziam parte da família Penutian, que vivia ao sul dos Athabascans, no norte da Colúmbia Britânica.

A região central, que hoje é a Ilha de Vancouver e a Colúmbia Britânica, eram habitadas pelo povo
Kwakiutl que falava uma língua Wakashan, os Chinook, os Nootkans e, em menor medida, os Bella Coola, que eram uma tribo Salishian.

Esses Salish costeiros eram parentes dos índios no Planalto mais a leste e acredita-se que chegaram tardiamente ao longo da costa, que perderam seus antigos habitantes.

Os grupos do sul eram as tribos de língua Wakashan e Salish nos dias de hoje em Washington e Oregon.

Dieta

A agricultura tem sido tradicionalmente considerada um componente necessário da culturas avançadas, mas as tribos do noroeste produziram culturas ricas sem ela, contando principalmente com a pesca, a caça e a coleta limitada de alimentos.

De acordo com o historiador Harold Driver, nenhuma outra área de igual tamanho sem agricultura em qualquer lugar do mundo desfrutou de tanta prosperidade material quanto a costa noroeste. A única safra cultivada entre as tribos do norte da Califórnia era o tabaco. Isso era usado em rituais e por seu efeito psicotrópico. Esta foi a única região da América do Norte onde o tabaco era cultivado, mas não fumado. Essas tribos mastigavam com cal.

É possível que os índios da Califórnia nunca tenham desenvolvido a agricultura porque a quantidade de tempo de irrigação, plantio e colheita teriam levado. Demorou muito menos para coletar e processar as nozes. Além disso, as bolotas podiam ser coletadas e processadas pelas mulheres, liberando os homens para caçar e pescar. Embora as bolotas não crescessem em abundância nesta região da maneira que cresciam entre as tribos nas partes central e sul da Califórnia, as bagas eram abundantes em toda a costa noroeste.

A falta de alimentos ricos em amido na flora era compensada pelo óleo e pela gordura de baleia.Grelhar, ferver e cozinhar em fornos de fossa usando tigelas de madeira e
certos tipos de cestos de cozinha eram os meios que essas tribos usavam para cozinhar seus alimentos, e quase nunca comiam crus. .

Foi a abundância de peixes que permitiu que o centro da Califórnia crescesse a população mais densa de toda a América do Norte. Por causa da abundância de fauna comestível e da rica flora, as tribos da costa noroeste desenvolveram a sociedade de caçadores-coletores mais avançada que o mundo já conheceu. Eles praticavam todas as formas de caça e captura
praticadas em outras partes da América do Norte. Mas, devido à abundância de frutos do mar, a caça recebia menos atenção, embora isso variasse dependendo da distância da tribo no interior. De maio a setembro, eles armazenaram comida suficiente para se alimentarem e comercializarem por um ano inteiro, e o resto do ano eles se dedicaram ao prazer e outras tarefas. O resultado foi o desenvolvimento de uma estrutura de classe social complexa em que a riqueza era altamente considerada e fazia com que uma pessoa ganhasse considerável influência na comunidade.

Fabricação e arquitetura

O noroeste tribos eram excelentes marceneiros, obtendo um avanço nesta arte que ultrapassou todos os outros povos nativos da América do Norte. O cedro vermelho da região costeira era macio e flexível, tornando o trabalho em madeira muito mais fácil para essas tribos do que para outras. As madeiras nobres eram usadas para pequenos itens, como artesanato, que
exigiam resistência e durabilidade.

Os índios desta região possuíam facas de ferro e ornamentos de cobre e sabiam trabalhar ambos. O cobre veio das profundezas do continente do Alasca, mas não se sabe se o ferro foi comercializado da Ásia pelos esquimós, que são conhecidos por terem negociado com povos do leste da Ásia já em 1.000 DC

Usando brocas de pedra e osso, machados, cinzéis e facas, os índios do noroeste também foram capazes de derrubar e esculpir os cedros vermelhos e amarelos encontrados em sua região. Eles eram construtores de canoas especialmente qualificados. A maioria de suas canoas eram abrigos, que eles cavaram em um tronco. Eles vêm em muitos formatos e tamanhos diferentes, dependendo da finalidade do barco. Eles usaram essas canoas para pescar, viajar e lutar. Uma canoa de pesca só poderia ser grande o suficiente para dois homens caberem, enquanto uma canoa de guerra – ou sua versão de um navio de guerra – poderia caber 50 homens e ter até 20 metros de comprimento. Essas canoas maiores também eram usadas para levar nobres importantes para festas, ou potlatches, como eram chamadas. Eles também esculpiram grandes cochos de onde comiam, grandes caixas de armazenamento, cestos e chapéus. Outros implementos de madeira feitos por essas tribos eram berços, tambores, aljavas de caçadores marinhos e postes de câmara.

A maioria façanha arquitetônica avançada das tribos da costa noroeste foram suas casas multifamiliares. Essas casas eram sustentadas por troncos preenchidos com tábuas, estendendo-se horizontal ou verticalmente. As toras permaneceram no lugar, mas as pranchas usadas para paredes e telhados foram transportadas para outros locais quando uma aldeia se mudou. Algumas casas foram construídas com um telhado em forma de galpão de um só lance, e acredita-se que foi assim que as casas de tábuas começaram. Muitas vezes, eles aumentavam essas casas depois de construídas.

Ao longo da costa do Oregon, casas retangulares de tábuas de cedro
entre armações de postes com telhados inclinados foram construídos. Essas tribos também construíram armazéns ou celeiros com telhado de palha. Suas casas variavam em tamanho de 30 por 45 pés a tão grandes quanto 1.000 pés de comprimento em que uma vila inteira viveria.

A descrição de uma vila Kwakiutl, em 1792, revelou uma vila de cerca de 350 pessoas, contendo 12 casas de tábuas de toras divididas, em cada uma das quais várias famílias foram alojadas. Cerca de 90 canoas escavadas foram puxadas para as casas ou usadas na água.

Os Nootkas construíram suas casas de tal forma que
as desmontaram antes do inverno, deixando apenas as estacas e seguir em frente com as pranchas não foi uma tarefa difícil. A posse de óleo de baleia nas prateleiras superiores de armazenamento era uma fonte de orgulho para os indivíduos Nootka, cujas famílias haviam participado da matança de baleias.

Uma típica casa Chinook tinha cerca de 18 por 40 pés e abrigava quatro famílias. Dois conjuntos de prateleiras corriam ao longo das paredes – a superior para armazenamento e a inferior para beliches. Cada família tinha seu próprio lar no centro da casa e buracos de fumaça que se fechavam eram construídos nos telhados. A maioria das aldeias tinha uma casa extremamente longa, geralmente de até 300 pés de comprimento para potlatches e outras cerimônias. Às vezes, o chefe da aldeia e sua família moravam nela. A maioria das aldeias foi fortificada.

As tribos que viviam mais para o interior tendiam a construir suas casas no subsolo, com apenas o telhado e empena com janela acima do solo. Isso provavelmente foi influenciado pelas culturas de pit house do Platô e da Bacia.

Além de serem excelentes trabalhadores da madeira, os nativos da costa noroeste também eram tecelões experientes. Lã de cabra da montanha, casca de árvore e penugem de pássaro eram as principais ferramentas neste setor. Esteira foi o principal tecido da maioria dessas tribos. Seus tapetes foram feitos para móveis, velas, carteiras, colchões e toalhas de mesa.

Arte

A costa noroeste foi identificada por um estilo de arte reconhecível. Imagens de animais, monstros e humanos foram esculpidas e pintadas em casas, canoas, caixas e, especialmente, postes totêmicos, que foram montados na frente de casas e cemitérios como memoriais aos mortos. Todas as esculturas e obras de arte foram pintadas de vermelho e preto. As imagens pintadas eram representações de seres sobrenaturais, que supostamente se deram a conhecer aos ancestrais dos artistas que pintaram. A arte das tribos do norte, como os Tlingit, Haida e Tsimshian, eram distintas por sua ênfase no rosto e na estilização do objeto, enquanto os Kwakiutl, Nootka e
Salish eram mais naturais e realistas.

Ao contrário das tribos de língua Wakashan ao sul, que enterravam seus mortos em caixas dentro de cavernas, os Tsimshian cremavam principalmente seus mortos. Polacos e às vezes novas casas foram construídos como memoriais para os mortos importantes da classe alta, com todas as despesas pagas pela família. Os tsimshianos eram especialmente conhecidos por sua arte criativa, que eles pintavam em objetos necessários, como utensílios, postes de casa e caixas de armazenamento. Essas imagens geralmente incluíam animais, seres sobrenaturais ou monstros.

Divisão do trabalho

Noventa e cinco por cento do trabalho era realizado exclusivamente por homens, que era a divisão de trabalho mais intensa por gênero em qualquer lugar do continente norte-americano.

Nas sociedades da costa noroeste, a propriedade de propriedades, como casas ou locais de pesca, era diferente do conceito moderno de propriedade privada e significava principalmente o direito de supervisionar o uso dela.

Os escravos constituíam cerca de dez a vinte por cento da costa noroeste e geralmente eram maltratados por seus proprietários. Parte do valor estabelecido para os escravos envolvia o tipo de habilidades de trabalho que eles possuíam. Riqueza, como terras e casas, era propriedade coletiva de uma família ou clã, embora muitas vezes fosse falada como pertencente ao indivíduo que a adquiriu. A riqueza foi acumulada para provocar inveja em estranhos e orgulho em membros de sua própria família e clã ou aliados.

A capacidade de dispor ou destruir riqueza era considerada um luxo do qual se orgulhava. Isso resultou no assassinato de muitos escravos enquanto senhores desejavam mostrar aos outros que eram ricos o suficiente para jogar fora a vida de um escravo. A escravidão era altamente vergonhosa para os capturados e seu povo, e se eles pertencessem a uma tribo próxima, essa tribo geralmente oferecia uma grande quantidade de riqueza para comprá-los de volta.

O Potlatch

Potlatches eram grandes festas, muitas vezes celebrando a herança de um título para alguém ou como um anúncio da reivindicação de um título ou posição. Nele, o anfitrião daria presentes luxuosos aos convidados para provar seu valor por meio de sua riqueza. Os convidados exaltavam as habilidades do sujeito da celebração e do sujeito, que costumava ser o anfitrião, e os convidados se gabavam de seus ancestrais e exortavam os rapazes a imitar suas virtudes.

Danças e apresentações eram características comuns dessas festas. Luta livre, cabo de guerra, levantamento de peso e corridas a pé eram formas comuns de competição entre os homens, enquanto jogos de azar e contar mitos eram formas de diversão em que tanto homens quanto mulheres participavam.

Depois do potlatch, um os vizinhos lhe dariam o respeito devido ao seu novo título ou posição. Muitas dessas celebrações contaram com a presença de centenas de pessoas, algumas delas viajando dias para chegar. Quanto mais títulos uma tribo tinha, mais potlatches seu povo comparecia. Por exemplo, entre as 13 divisões do Kwakiutl, havia 658 títulos, alguns dos quais estavam “criando problemas por toda parte”, “jogando fora propriedade”, “sobre cuja propriedade as pessoas falam” e até “ficando muito grande”.

Governo e casamento

As pessoas da costa noroeste formaram uma sociedade com muita consciência de classe. As linhagens eram altamente respeitadas e os casamentos arranjados eram realizados entre a aristocracia de onde vinham os chefes, para não poluir o sangue nobre.

Na maioria das nações da costa noroeste, a governança era baseada na riqueza, tornando o homem mais rico de uma tribo ou aldeia seu governante.

A exceção a isso eram as tribos que viviam mais ao sul nesta região: os Yurok, Karok, Hupa, Klamoth e Madoc. Essas tribos viviam em anarquia virtual. Eles desenvolveram um padrão mais organizado e observado de resolver crimes com dinheiro sangrento, apenas porque gastavam boa parte de seu tempo em rixas. A propriedade privada era zelosamente guardada e o adultério era um crime sério, porque era visto como uma grave violação dos direitos de propriedade.

Embora sua riqueza empalidecesse em comparação com seus vizinhos costeiros mais ao norte, eles eram extremamente obcecados por riquezas e passavam grande parte do tempo pensando e orando por riquezas.

As noivas eram pagas caro para, e era comum que as meninas fossem confinadas em quartos separados por longos períodos de tempo antes do casamento, para que sua pele clara atraísse um preço mais alto e um casamento com um jovem de posição superior na escala social. Quanto mais bens a família de um homem deu à família de sua futura noiva como um dote
, mais a família poderia esperar receber de seus parentes em um potlatch posterior.

Roupas

Em roupas, as tribos da costa noroeste faziam uso extensivo de peles e peles e tinham uma abundância de roupas para chuva, especialmente chapéus de proteção e ponchos à prova d’água de materiais vegetais. Durante o clima quente, os homens geralmente andavam nus, exceto para enfeites e chapéus, enquanto as mulheres sempre usavam saias, exceto em raras circunstâncias
cerimoniais.

Tatuagens, piercings e o uso de enfeites eram comuns entre ambos os sexos A maioria das tribos costeiras conhecia a presença de pele de gamo e mocassins e os possuía através do comércio, mas estes eram usados principalmente pelas tribos mais ao norte em clima frio.

A proximidade do noroeste, tribos costeiras de A Ásia e as ilhas do Pacífico produziram uma cultura óbvia e compartilhada. Houve muitos exemplos de navios asiáticos naufragados na costa noroeste. Embora as principais potências asiáticas não tenham estabelecido nenhum comércio regular, certas semelhanças culturais foram encontradas em tatuagens, estilos de chapéus, armaduras de madeira e a familiaridade dos índios com o ferro.

Lei e guerra

Entre todas as tribos da costa noroeste, o governo era baseado na riqueza e na hereditariedade. Era comum uma família possuir uma aldeia inteira, mas isso significava apenas que eles – e mais especificamente – quem quer que fosse o chefe da família na época eram os supervisores daquela aldeia. Quanto maior a aldeia, mais poder e influência aquela família e o chefe da família tinham na tribo. Várias aldeias foram unidas em tribelets, e o tamanho delas afetou o poder e a influência de sua família principal naquela tribo.

Exceto por alianças militares, clãs ou famílias locais eram governados interna e autonomamente e dispensados sua própria justiça. Se um membro de um clã assassinasse alguém de outro, o clã ofendido exigiria a vida de alguém de igual posição social para restaurar a paz. Às vezes, esse arranjo era aceito de boa vontade, mas outras vezes, a guerra intertribal ou o pagamento de dinheiro sangrento resolviam o problema.

A guerra ocorria com frequência e geralmente era travada por direitos à terra. O extermínio ou a escravidão total eram geralmente os objetivos da guerra, porque deixar parte do inimigo vivo e livre poderia significar ter que lutar contra a mesma tribo novamente no futuro. Pouco antes da chegada dos europeus, um grupo esquimó em uma ilha, no Golfo do Alasca, foi exterminado por uma aliança de outras tribos da região.

As tribos do norte usavam capacetes de madeira e armas foram feitas para luta corpo a corpo. Quando um inimigo foi massacrado, suas casas foram saqueadas e queimadas, e suas cabeças exibidas em postes como troféus na frente das aldeias dos vencedores.

Embora a maioria dessas tribos possuíssem grandes canoas de guerra, eram em sua maioria para transporte, perseguição e retirada, e raramente os encontros aconteciam no mar. Se uma tribo não pudesse se defender por meio da guerra convencional, ela se dividiria em vários grupos, iria para a floresta e formaria um estilo de vida de subsistência, misturado com a guerra de guerrilha.

Os Xaihais foram uma dessas tribos que quase foi exterminada e forçado a se esconder em áreas remotas. Eles tiveram que recorrer à ingestão de carne crua por medo de revelar sua localização por meio de incêndios. Eles provavelmente teriam sido exterminados por tribos vizinhas após sua caça e pesca se não fosse pela Pax Britannica que pôs fim à guerra tribal.

Às vezes, uma tribo em perigo se juntava a uma tribo vizinha. Algumas décadas antes do contato com os europeus, alguns grupos Tlingit se juntaram aos Tsimshian, que lhes deram extensões de terra para morar. Esses Tlingit adotaram a língua de seus novos vizinhos e juntos extinguiram uma tribo Tahltana de língua Athabasca por meio da aniquilação e da escravidão. P. >

Comércio e escravidão

O comércio com grupos de outras regiões geográficas era bastante limitado, a menos que uma tribo tivesse acesso a um rio que ia além das montanhas. The Dalles serviu como centro de comércio para essas tribos. Ficava ao longo do rio Columbia, em uma cachoeira fervente e corredeiras que não eram uma queda vertical, mas uma série lenta de corredeiras que tornavam difícil para os peixes, porque quando os salmões viajavam, os forçava a poças rasas perto das margens .Tribos de centenas de quilômetros a leste fariam a viagem para trocar por salmão seco. Foi principalmente o resultado desse comércio que Lewis e Clark em sua expedição usaram uma mulher Shoshone como intérprete em sua busca para encontrar o rio que eles ouviram ser esvaziado no Pacífico.

Os Chinook eram os dominantes tribo ao longo da costa de Oregon e Washington, principalmente porque controlavam a foz do rio Columbia, onde a maior parte do comércio fluía para fora. Como resultado, seu idioma tornou-se a base do idioma comum da região. Isso veio a ser conhecido como Jargão Chinook e, eventualmente, emprestou aspectos de Nootka, Inglês e Francês.

Os Nootkans produziram conchas dentalium, que era a unidade monetária da costa noroeste. A única outra tribo conhecida por coletar as conchas foi os Kwakiutl do Sul, e eles freqüentemente se casaram com os Nootka. A coleta de cascas de dentário e seu processamento foi um processo lento e tedioso, o que garantiu um valor
estável.

A excelente construção de barcos dos Nootkans e seu quase monopólio na produção de moeda causaram sua linguagem para influenciar o jargão Chinook. Isso lhes garantiu um alto padrão de vida e alta fertilidade. Eles estavam entre as tribos mais numerosas do noroeste, totalizando cerca de 10.000 no final do século 18.

As tribos Klamoth e Madoc estavam na região de fronteira entre as culturas do noroeste e do planalto. Eles viviam em cavernas cobertas pela Terra no inverno e cabanas no verão, como as tribos do Planalto. Embora essas tribos não fossem tão ricas quanto as tribos costeiras, elas colocavam mais ênfase no acúmulo de riqueza do que as tribos do Planalto, e a riqueza pessoal determinava seus líderes.

Os Klamoth e Madoc freqüentemente faziam incursões em
tribo vizinha para escravos, mantendo quantos precisassem e vendendo outros nos Dalles. Isso continuou até 1869, mesmo depois que a escravidão foi proibida nos Estados Unidos. Como na maioria das sociedades escravistas, os cativos foram denegridos e receberam quartos muito mais pobres do que os senhores, e as mulheres cativas eram regularmente tratadas como concubinas. .

As tribos indígenas do noroeste diferiam muito das tribos do resto da América do Norte. Em comparação, as tribos do Platô e das Montanhas Rochosas eram bastante primitivas. Em vez de viver em tendas, cabanas ou fossos, os povos da costa noroeste aproveitaram-se da abundância de recursos naturais aos quais tinham acesso e construíram casas grandes e confortáveis de pranchas de madeira. Eles também construíram totens sofisticados, canoas e artesanatos elaborados.

A riqueza, prosperidade e lazer experimentados por essas pessoas – isoladas da parte oriental do continente por a Grande Divisão – tornava sua existência avançada ainda mais intrigante. Mas talvez a maior anomalia dos índios da costa noroeste seja o fato de eles terem alcançado este nível
de riqueza como sociedades de caçadores-coletores.

Originalmente publicado no norte do Alabama Revisão histórica

Notas

1. Alice Beck Kehoe, North American Indians: A Comprehensive Account,
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1981), 1-2.

2. Kehoe, índios norte-americanos, 7-8.

3. Phillip Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, (1965: Chandler Publishing
Company, San Francisco, CA), 107.

4. Kehoe, índios norte-americanos, 402-403.

5. Harold E. Driver, Indians of North America, (1961: The University of Chicago
Press, Chicago), 529.

6. Motorista, índios da América do Norte, 90.

7. Motorista, índios da América do Norte, 20.

8. Kehoe, índios norte-americanos, 377-378

9. Kehoe, índios norte-americanos, 290.

10. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 15.

11. Kehoe, índios norte-americanos, 427.

12. James A. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, (New York: Reader’s Digest, 1990), 298.

13. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 31.

14. Motorista, índios da América do Norte, 109-110.

15. Kehoe, índios norte-americanos, 417.

16. Kehoe, índios norte-americanos, 301.

18. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

19. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 149.

20. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 420.

21. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 26-27.

22. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 34-37.

23. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 22.

24. Driver, Indians of North America, 189-191.

25. Driver, Indians of North America, 126-131.

26. Motorista, índios da América do Norte, 531-533.

27. Driver, Indians of North America, 531-533.

28. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

29. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

30. Kehoe, índios norte-americanos, 410.

31. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 67-68.

32.Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 290.

33. Driver, Indians of North America, 226.

34. Kehoe, índios norte-americanos, 408-409.

35. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 177-179.

36. Motorista, índios da América do Norte, 267.

37. Driver, Indians of North America, 530.

38. Driver, Indians of North America, 138.

39. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 41.

40. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 428.

41. Motorista, índios da América do Norte, 333.

42. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 70-76.

43. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 79.

44. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 80-82.

45. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 105.

46. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 169.

47. Kehoe, índios norte-americanos, 419.

48. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 151.

49. Kehoe, North American Indians, 425.

50. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

51. Kehoe, índios norte-americanos, 416.

52. Kehoe, índios norte-americanos, 416.

53. Motorista, índios da América do Norte, 529