Como reduzir toda a extensão de uma vida humana comum em apenas algumas linhas de verso? Shakespeare conseguiu, neste famoso discurso de As You Like It, que começa com a famosa declaração de que “O mundo todo é um palco, / E todos os homens e mulheres são meros jogadores” A “filosofia” de Jaques sobre os proverbiais sessenta anos e dez de uma vida humana média tornou-se um dos discursos mais famosos de Shakespeare; antes de oferecermos algumas palavras de análise, aqui está um lembrete do discurso de Jaques em As You Like It.

Todo o mundo é um palco,
E todos os homens e mulheres são apenas jogadores;
Eles têm suas saídas e suas entradas;
E um homem em seu tempo desempenha muitos papéis,
Seus atos têm sete idades. No início, o bebê,
miando e vomitando nos braços da enfermeira;
E depois o menino chorão, com sua mochila
E o rosto matinal brilhante, rastejando como caracol
Sem querer para a escola. E então o amante,
Suspirando como uma fornalha, com uma balada lamentável
Feito para a sobrancelha de sua amante. Então um soldado,
Cheio de juramentos estranhos e barbudo como o pard,
Ciumento em honra, repentino e rápido na briga,
Buscando a reputação da bolha
Até na boca do canhão. E então a justiça,
Na barriga redonda e clara com bom capão lin’d,
Com olhos severos e barba de corte formal,
Cheio de serras sábias e exemplos modernos;
E assim ele joga seu papel. A sexta idade muda
Para a pantalona esguia e com chinelo,
Com óculos no nariz e bolsa do lado;
Sua jovem meia, bem guardada, um mundo muito amplo
Para seu encolhido haste; e sua grande voz viril,
Voltando-se novamente para os agudos infantis, flautas
E assobios em seu som. Última cena de todas,
Isso acaba com essa história estranha e agitada,
É a segunda infantilidade e mero esquecimento;
Sem dentes, sem olhos, sem gosto, sem tudo.

Observação: essas linhas vêm do Ato II, Cena VII de As You Like It de Shakespeare.

Em resumo, o discurso de Jaques “Todo o mundo é um palco” atua como uma espécie de microcosmo de As You Like It: argumentar que a vida é uma grande performance, e que teatro e ilusão são artes nobres e de alguma forma transcendem o palco literal. Desempenhamos muitos “papéis” em nossas vidas, assim como os atores desempenham papéis fictícios no palco. Shakespeare, sendo um ator que se tornou dramaturgo e acionista do teatro, conhecia o teatro de e (ele quase certamente interpretou o papel de Adam em Como você gosta: ele provavelmente era nem de longe o melhor ator de sua companhia, mas ele continuou a atuar em muitas de suas peças desde a década de 1590, e talvez mais tarde).

Jaques começa descrevendo nossa infância e Os dias da escola: ‘o bebê, / Mewling e vomitando nos braços da enfermeira’ se transforma em ‘o menino chorão, com sua mochila / E o rosto matinal brilhante, rastejando como caracol / Sem querer para a escola’. Ele então nos conduz pelas outras cinco etapas. Em seguida, temos o (jovem) amante, caindo de pernas para o ar no amor (e luxúria) sentindo a paixão ardente do amor (e luxúria) como uma ‘fornalha’: ‘Suspirando como uma fornalha’ sucintamente captura ambos os suspiros apaixonados do amante frustrado ansiando por uma amada e a jovem paixão acalorada do homem desesperado para agir de acordo com seu amor, com a imagem aural da fornalha ‘suspirando’ capturando ambos os sentidos enquanto também sugere o canto lamentoso de uma serenata ou canção de amor para seu ‘ amante ou namorada.

Então temos o soldado, o homem que parte para lutar pelo rei / rainha e pelo país, ou para ganhar a vida com o serviço militar enquanto ainda é jovem e forte. Até há relativamente pouco tempo, a maioria das gerações de homens teria enfrentado a perspectiva do combate militar: a geração que lutou na Primeira Guerra Mundial teve filhos que cresceram para lutar na Segunda Guerra Mundial, ainda no século XX. Na era elisabetana, quando Shakespeare estava escrevendo As You Like It, havia campanhas militares na Irlanda, contra a França e contra a Espanha. Soldado não era apenas uma opção de carreira possível, mas algo para o qual os homens em idade de lutar poderiam ser convocados perante a lei. Observe que o jovem amante, agora ele se transformou em um soldado palavrão (‘juramentos estranhos’ sugerindo a linguagem chula associada aos homens na guerra), deixou crescer uma barba que lembra o rosto de um ‘pard’ (isto é, leopardo).

A imagem da ‘bolha’ e da ‘boca do canhão’ é outra peça engenhosa de imagens compactadas: imagine uma boca (humana ou animal) soprando uma bolha e depois imagine um soldado olhando para a boca de um canhão ativo que poderia explodir sua cabeça. O soldado busca glória e uma “reputação” para os soldados, mesmo em face do perigo e possível morte.

Depois de sua carreira como soldado, o próximo nas sete idades do homem é a ‘parte’ do juiz, magistrado ou ‘justiça’: a propagação da meia-idade cobrou seu preço e o soldado magro encheu-se com uma ‘barriga redonda e clara’ recheada de boa comida (um ‘capão’ é uma galinha castrada). A barba mais selvagem do soldado (“como o pard” convocando a aparência de um animal selvagem) tornou-se mais bem aparada e “formal” à medida que o homem mais velho, agora um juiz sentado em painéis de magistrados e dispensando veredictos, assume um papel formal de legislador e legislador. ‘Serras sábias’ são ditos sábios ou sabedoria moral, enquanto ‘exemplos modernos’ são exemplos ou argumentos recentes que podem ser usados como parte de um caso legal.

Assim que o homem tiver desempenhado o ‘papel’ da justiça, ele efetivamente se aposentou, vestindo roupas confortáveis (‘pantalona magra e com chinelo’, ou seja, calças largas usadas pelos velhos da época). As ‘meias’ ou calças que o homem usava quando jovem agora estão muito largas, porque ele se tornou enrugado e emaciado com a idade. A profunda “grande voz viril” que o homem tinha no auge tornou-se como uma “aguda infantil”, ou seja, mais aguda, com o início da velhice.

E, finalmente – o último dos sete idades do homem. Totalmente “segunda infantilidade” – tão fraco, indefeso e dependente dos outros como era quando era uma criança muito pequena. E então ‘mero esquecimento’, ou seja, morte, quando tudo se desvanece: o homem muito velho perde seus dentes, sua visão, sua capacidade de saborear alimentos (é um fato que as papilas gustativas morrem quanto mais velhos ficamos) e, finalmente, ‘ sem tudo. ‘

Existem vários precedentes, ou prováveis influências para este famoso discurso de Shakespeare: o satirista romano Juvenal escreveu que’ Toda a Grécia é um palco, e todo grego é um ator ‘, que está muito próximo de Jaques’ ‘Todo o mundo é palco, e todos os homens e mulheres são meros jogadores’. Enquanto isso, Richard Edward, em sua peça de 1560, Damon e Pythias, escreveu: “Pitágoras disse que este mundo era como um palco / onde muitos desempenham seus papéis; o espectador, o sábio ‘. O que Shakespeare fez foi pegar esse sentimento e, como tantas vezes acontece com seu trabalho, encontrar novas imagens atraentes para incorporar uma ideia geral.

Imagem: via Wikimedia Commons.