Edição do século 18

As concepções anteriores provavelmente tiveram pouca influência nas explicações geológicas europeias do século 18 para a formação da Terra . Abraham Gottlob Werner (1749–1817) propôs o Neptunismo, onde estratos representavam depósitos de mares encolhidos precipitados em rochas primordiais, como granito. Em 1785, James Hutton propôs um ciclo infinito oposto e autossustentável com base na história natural e não no relato bíblico.

As partes sólidas da terra atual parecem, em geral, ter sido compostas de produtos do mar e de outros materiais semelhantes aos que agora se encontram nas margens. Daí encontramos uma razão para concluir:

1º, Que a terra em que descansamos não é simples e original, mas que é uma composição, e foi formada pela operação de causas secundárias. 2º, Que antes que a terra presente fosse feita, existia um mundo composto de mar e terra, no qual havia marés e correntes, com as operações no fundo do mar como agora ocorrem. E, por último, que enquanto a terra atual estava se formando no fundo do oceano, a terra anterior mantinha plantas e animais; pelo menos o mar era então habitado por animais, de maneira semelhante à que é hoje.

Portanto, somos levados a concluir que a maior parte de nossa terra, se não o todo, foi produzida por operações naturais neste globo; mas que para fazer desta terra um corpo permanente, resistindo às operações das águas, duas coisas foram necessárias;

1º, A consolidação de massas formadas por coleções de materiais soltos ou incoerentes; Em segundo lugar, a elevação dessas massas consolidadas do fundo do mar, local onde foram coletadas, até as estações em que agora permanecem acima do nível do oceano.

Hutton então procurou evidências para apoiar sua ideia de que deve ter havido ciclos repetidos, cada um envolvendo deposição no fundo do mar, levantamento com inclinação e erosão, e então movendo-se sob o mar novamente por camadas adicionais a serem depositadas. Em Glen Tilt, nas montanhas Cairngorm, ele encontrou xistos metamórficos penetrando granito, de uma forma que indicava que a suposta rocha primordial havia se fundido após a formação dos estratos. Ele tinha lido sobre discordâncias angulares interpretadas por netunistas e encontrou uma discordância em Jedburgh, onde camadas de greywacke nas camadas inferiores da face do penhasco foram inclinadas quase verticalmente antes de serem erodidas para formar um plano nivelado, sob camadas horizontais de arenito vermelho antigo . Na primavera de 1788, ele fez uma viagem de barco ao longo da costa de Berwickshire com John Playfair e o geólogo Sir James Hall, e encontrou uma discordância dramática mostrando a mesma sequência em Siccar Point. Playfair mais tarde lembrou que “a mente parecia ficar tonta por olhar tão longe para o abismo do tempo”, e Hutton concluiu um artigo de 1788 que apresentou na Royal Society of Edinburgh, mais tarde reescrito como um livro, com a frase “não encontramos vestígio de um começo, sem perspectiva de um fim “.

Tanto Playfair quanto Hall escreveram seus próprios livros sobre a teoria, e por décadas o debate vigoroso continuou entre os apoiadores de Hutton e os netunistas. Georges Cuvier” s o trabalho paleontológico da década de 1790, que estabeleceu a realidade da extinção, explicou isso por catástrofes locais, após as quais outras espécies fixas repovoaram as áreas afetadas. Na Grã-Bretanha, os geólogos adaptaram essa ideia à “teoria diluviana”, que propunha a aniquilação mundial repetida e a criação de novas espécies fixas adaptadas a um ambiente alterado, inicialmente identificando a catástrofe mais recente como o dilúvio bíblico. / h3>

De 1830 a 1833, os vários volumes do livro Principles of Geology de Charles Lyell foram publicados. O subtítulo do trabalho era “Uma tentativa de explicar as mudanças anteriores na superfície da Terra por referência a causas agora em operação”. Ele tirou suas explicações de estudos de campo conduzidos diretamente antes de começar a trabalhar no texto fundador da geologia e desenvolveu a ideia de Hutton de que a Terra foi formada inteiramente por forças lentas ainda em operação hoje, agindo por um longo período de tempo. Os termos uniformitarismo para essa idéia e catastrofismo para o ponto de vista oposto foram cunhados por William Whewell em uma revisão do livro de Lyell. Princípios de Geologia foi o trabalho geológico mais influente em meados do século XIX.

Sistemas de história inorgânica da terra Editar

Os geocientistas apóiam diversos sistemas da história da Terra, cuja natureza se baseia em uma certa mistura de visões sobre o processo, controle, taxa e estado que são preferido. Como os geólogos e geomorfologistas tendem a adotar visões opostas sobre o processo, a taxa e o estado no mundo inorgânico, existem oito sistemas diferentes de crenças no desenvolvimento da esfera terrestre. Todos os geocientistas defendem o princípio da uniformidade da lei. A maioria, mas não todos, são dirigidos pelo princípio da simplicidade. Todos fazem afirmações definitivas sobre a qualidade da taxa e do estado no reino inorgânico.

O uniformitarianismEdit de Lyell

De acordo com Reijer Hooykaas (1963), o uniformitarianismo de Lyell é uma família de quatro proposições relacionadas, não uma única ideia:

• Uniformidade da lei – as leis da natureza são constantes ao longo do tempo e do espaço.
• Uniformidade da metodologia – as hipóteses apropriadas para explicando o passado geológico são aqueles com analogia hoje.
• Uniformidade de tipo – as causas passadas e presentes são todas do mesmo tipo, têm a mesma energia e produzem os mesmos efeitos.
• Uniformidade de grau – as circunstâncias geológicas permaneceram as mesmas ao longo do tempo.

Nenhuma dessas conotações requer outra, e nem todas são igualmente inferidas por uniformitários.

Gould explicou As proposições de Lyell em Time “s Arrow, Time” s Cycle (1987), afirmando que Lyell fundiu dois tipos diferentes de proposições: um par de suposições metodológicas com um par de hipóteses substantivas. Os quatro juntos formam o uniformitarismo de Lyell.

Suposições metodológicas Editar

As duas suposições metodológicas abaixo são aceitas como verdadeiras pela maioria dos cientistas e geólogos. Gould afirma que essas proposições filosóficas deve ser assumido antes que você possa prosseguir como um cientista fazendo ciência. “Você não pode ir a um afloramento rochoso e observar a constância das leis da natureza ou o funcionamento de processos desconhecidos. Isso funciona ao contrário.” Você primeiro assume essas proposições e “então você vai para o afloramento”.

• Uniformidade da lei no tempo e no espaço: as leis naturais são constantes no espaço e no tempo.

O axioma da uniformidade da lei é necessário para que os cientistas extrapolem (por inferência indutiva) para o passado inobservável. A constância das leis naturais deve ser assumida no estudo do passado; do contrário, não podemos estudá-lo de forma significativa.

• Uniformidade de processo ao longo do tempo e espaço: os processos naturais são constantes ao longo do tempo e do espaço.

Embora semelhante à uniformidade da lei, esta segunda suposição a priori, compartilhada pela grande maioria dos cientistas, lida com causas geológicas, não leis físico-químicas. O passado deve ser explicado por processos que atuam atualmente no tempo e no espaço, em vez de inventar processos extra esotéricos ou desconhecidos sem uma boa razão, também conhecidos como parcimônia ou navalha de Occam.

hipótese substantivaEditar

As hipóteses substantivas foram controversas e, em alguns casos, aceitas por poucos. Essas hipóteses são julgadas verdadeiras ou falsas em bases empíricas por meio de observação científica e dados experimentais repetidos. Isso está em contraste com os dois pressupostos filosóficos anteriores que vêm antes de alguém poder fazer ciência e, portanto, não podem ser testados ou falsificados pela ciência.

• Uniformidade de taxa ao longo do tempo e do espaço: a mudança é normalmente lenta, constante e gradual.

Uniformidade de taxa (ou gradualismo) é o que a maioria das pessoas (incluindo geólogos) pensa quando ouve a palavra “uniformitarismo”, confundindo esta hipótese com a definição inteira. Ainda em 1990, Lemon, em seu livro de estratigrafia, afirmou que “A visão uniformitarista da história da Terra sustentava que todos os processos geológicos ocorrem continuamente e em um ritmo muito lento.” Gould explicou a visão de Hutton sobre a uniformidade da taxa; cordilheiras ou grandes desfiladeiros são construídos pelo acúmulo de mudanças quase insensíveis somadas ao longo do tempo. Alguns eventos importantes, como inundações, terremotos e erupções, ocorrem. Mas essas catástrofes são estritamente local. Eles não ocorreram no passado nem devem acontecer no futuro, em qualquer frequência ou extensão maior do que exibem no presente. Em particular, a terra inteira nunca sofre convulsões de uma vez.

• Uniformidade de estado em tempo e espaço: a mudança é distribuída uniformemente no espaço e no tempo.

A hipótese de uniformidade de estado implica que ao longo da história de nossa Terra não há progresso em qualquer direção inexorável. O planeta quase sempre olhou e se comportou como agora. A mudança é contínua, mas não leva a lugar nenhum. A Terra está em equilíbrio: um estado estacionário dinâmico.

Edição do século 20

Primeiro artigo científico de Stephen Jay Gould, “O uniformitarismo é necessário? ” (1965), reduziu essas quatro suposições para duas. Ele rejeitou o primeiro princípio, que afirmava a invariância espacial e temporal das leis naturais, como não mais uma questão de debate. Ele rejeitou o terceiro (uniformidade de taxa) como uma limitação injustificada à investigação científica, uma vez que restringe taxas e condições geológicas passadas às do presente. Assim, o uniformitarismo de Lyell foi considerado desnecessário.

O uniformitarismo foi proposto em contraste com o catastrofismo, que afirma que o passado distante “consistia em épocas de ação paroxística e catastrófica interpostas entre períodos de relativa tranquilidade”, especialmente no No final do século 19 e no início do século 20, a maioria dos geólogos interpretou essa interpretação como significando que eventos catastróficos não são importantes no tempo geológico; um exemplo disso é o debate sobre a formação das Ilhas Canalizadas devido às inundações catastróficas de erupção glacial de Missoula. Um resultado importante deste debate e de outros foi o novo esclarecimento de que, embora os mesmos princípios operem no tempo geológico, eventos catastróficos que são infrequentes nas escalas de tempo humanas podem ter consequências importantes na história geológica. Derek Ager observou que “geólogos não negam o uniformitarismo em seu verdadeiro sentido, ou seja, de interpretar o passado por meio dos processos que se vêem ocorrendo na pré dia enviado, desde que nos lembremos de que a catástrofe periódica é um desses processos. Essas catástrofes periódicas são mais evidentes no registro estratigráfico do que presumimos até agora. “

Até Charles Lyell pensava que os processos geológicos comuns fariam com que as Cataratas do Niágara se movessem rio acima para o Lago Erie em 10.000 anos, levando a uma inundação catastrófica de grande parte da América do Norte.

Os geólogos modernos não aplicam o uniformitarismo da mesma maneira que Lyell. Eles questionam se as taxas de processos foram uniformes ao longo do tempo e apenas os valores medidos durante a história da geologia devem ser aceito. O presente pode não ser uma chave longa o suficiente para penetrar nas profundezas do passado. Os processos geológicos podem ter estado ativos em taxas diferentes no passado que os humanos não observaram. “Por força da popularidade, a uniformidade da taxa persistiu até nossos dias. Por mais de um século, a retórica de Lyell que confunde o axioma com as hipóteses desceu de forma inalterada. Muitos geólogos foram sufocados pela crença de que a metodologia adequada inclui um compromisso a priori com a mudança gradual e por uma preferência por explicar fenômenos em grande escala como a concatenação de inúmeras mudanças minúsculas. “

O consenso atual é que a história da Terra é um processo lento e gradual pontuado por eventos catastróficos naturais ocasionais que afetaram a Terra e seus habitantes. Na prática, é reduzido da fusão de Lyell, ou mistura, simplesmente as duas suposições filosóficas. Isso também é conhecido como o princípio do atualismo geológico, que afirma que toda ação geológica passada foi como toda ação geológica presente. O princípio do atualismo é a pedra angular da paleoecologia.