Peste 140.000 de oameni au o relație unică cu țara cunoscută sub numele de Ultima Frontieră.

Ei sunt popoarele indigene din Alaska, legăturile lor în acest loc datând de când Raven a creat lumea și Crow a adus lumina zilei pe pământ.

Povestea nativilor din Alaska este una de rezistență – dezvoltarea modalităților de supraviețuire și prosperare într-un mediu provocator; depășirea sclaviei și a bolilor în timpul perioadei comerciale rusești și americane; adaptarea la statalitate; și lupta pentru restabilirea drepturilor și restabilirea suveranității.

„Până în 1800, populația din regiunea Aleutiană și Kodiak fusese redusă cu aproximativ 80% din cauza atrocităților rusești, a războiului, a bolilor, a foametei și a înrobirii”, scrie William L. I? Ia? Ruk Hensley, fost legislator de stat din Alaska, educator de lungă durată și avocat pentru drepturile nativilor din Alaska și autor al cărții „Cincizeci de mile de mâine: un memoriu al Alaska și poporul real” (2009).

Astăzi, popoarele indigene din Alaska reprezintă aproximativ 24% din populația statului. Mulți trăiesc într-unul dintre cele 229 de sate native din Alaska recunoscute federal.

Ce știm despre nativii din Alaska? Pentru a răspunde la această întrebare, am consultat-o pe Hensley; și Mike Williams Sr., șeful Națiunii Yupiit, membru al Consiliului Tribal Akiak și membru al consiliului de administrație al First Stewards, care abordează problemele legate de schimbările climatice și durabilitate.

Alaska indigenă cuprinde multe culturi distincte . Hensley relatează: „La momentul contactului din 1741, diferitele națiuni indigene din Alaska controlau toate cele 586.400 de mile pătrate din Alaska – Inupiatul din nord-est și Arctica, Dene (Athapascan) în vastul Interior, Yu’pik în Delta Yukon-Kuskokwim, Unangan (Aleut) în Insulele Aleutine, Sugpiaq în Kodiak și Golful Alaska, Tlingit și Haida în sud-estul Alaska. ”

Foto Molly Neely-Walker

Artistul tlingit și purtător de cultură Nathan Jackson lucrează la o piesă de argint în studioul său din Saxman Village, Alaska, în 2009.

Inupiat și Yu’pik înseamnă „Oamenii adevărați”: Potrivit lui Lawrence Kaplan de la Alaska Native Language Center de la University of Alaska Fairbanks, „Deși numele„ Eskimo ”este folosit în mod obișnuit în Alaska pentru a se referi la toți inuții și Oameni Yupik din lume, acest nume este considerat disprețuitor în multe alte locuri, deoarece a fost dat de oameni non-inuit și se spune că înseamnă „mâncător de carne crudă”. „Deși există un dezacord în ceea ce privește semnificația cuvântului – unii lingviști cred acum că„ eschimoșii ”derivă dintr-un cuvânt Ojibwa care înseamnă„ pentru a acoperi cu zăpadă ”- mulți inuit și yupik au preferat să nu fie definiți de străini.

„ Eskimo ”nu este termenul nostru, dar îl folosim în continuare aici, nu în Canada”, a spus Hensley. „Inuit este termenul general pentru eschimoși, dar termenul nostru preferat este Inupiat (The Real People); limba noastră este Inupiaq. Vării noștri din sud se numesc Yupiit – Yupik pentru singular, dar limba lor este și Yupik.”

Nu este subzistență, este un mod de viață. „Nativii din Alaska continuă să vâneze și să pescuiască printre cele 200 de sate ale noastre”, relatează Hensley. Cu dispoziții legale și de reglementare federale foarte luptate, „balenele, focile, morsa, beluga, urșii polari și vidrele de mare sunt recoltate, iar lucrările de artă sunt permise cu fildeș, blană, os, gheare și pene”.

illiams adaugă: „Subzistența este un termen diferit pe care îl folosim non-nativi înțeleg. Prefer „utilizarea obișnuită și tradițională.” Am trăit întotdeauna cu pești și animale sălbatice din jurul nostru. Dar nu este doar pentru nevoile noastre fizice – este spiritual și sacru pentru noi. „Subzistență” are o semnificație diferită de cea culturală și tradițională. ”

AP Photo / Gregory Bull

n această fotografie din 7 octombrie 2014, un tăietor ia o pauză și bea o ciorbă de carne de balenă și de grăsime fierte în timp ce măcelărește o balenă într-un câmp lângă Barrow, Alaska. Pe măsură ce muncitorii continuă să taie și să agațe balonul de balenă, alții pregătesc o supă pentru a încălzi echipajele.

Rusia a vândut Alaska SUA – fără a întreba Alaska. Hensley relatează: „În ciuda faptului că avea mai puțin de 800 de ruși în Alaska la un moment dat, Rusia și-a vândut participația la Compania Ruso-Americană în Statele Unite în 1867 pentru 7,2 milioane de dolari. În acea perioadă, Alaska Native număra aproximativ 30.000.”

Amabilitatea canadahistoryproject.ca

Nativii din Alaska nu au fost cetățeni ai Statelor Unite de 57 de ani. Din 1867, când SUA au revendicat proprietatea Alaska, până în 1924, când a fost adoptată Legea cetățeniei indiene, nativii din Alaska „nu puteau deține terenuri în propria lor țară, nu puteau depune cereri miniere, nu își puteau proteja fluxurile de somon de industria conservată a somonului și nu au putut vota – decât dacă au reușit să treacă un test de alfabetizare puternic și să dovedească abandonarea stilului de viață și a religiei native ”, relatează Hensley.

Frăția nativă din Alaska a fost formată în 1912 pentru a lupta pentru drepturile nativilor ca cetățeni ai Statelor Unite, relatează Hensley. „Legea de reorganizare indiană a fost modificată pentru a include Alaska în 1936 și, în consecință, Alaska are astăzi 200 de triburi recunoscute.”

SUA au plătit în 1971 pentru terenurile pe care le-a pretins în 1867. Hensley raportează: Legea privind soluționarea creanțelor din Alaska din decembrie 1971, semnată de președintele Richard Nixon, a fost cea mai mare așezare pământească și monetară indigenă adoptată vreodată de Congres, nativii din Alaska păstrând 44 de milioane de acri și primind 962,5 milioane de dolari în despăgubiri pentru terenurile luate. Legea a stabilit Alaska Corporații regionale și sătești native pentru a gestiona terenurile și fondurile pentru acționarii săi.

Lupta pentru drepturi continuă astăzi. Legea de soluționare a cererilor din Alaska (ANCSA) a lăsat întrebări cu privire la statutul guvernelor native din Alaska și la amploarea acestora de jurisdicție pe care le dețin, potrivit University of Alaska Fairbanks.

Terenurile deținute de Alaska Natives nu sunt deținute în trust, la fel ca rezervările din 48, dar sunt proprietate simplă, a spus Williams. Potrivit lui Hensley, terenurile neamenajate nu sunt impozitate, dar terenurile dezvoltate sunt impozitate.

Potrivit universității, „Există o mică„ țară indiană ”în Alaska, jurisdicția teritorială necesară impozitării persoanelor și entităților …, să stabilească anotimpuri și limite de saci pentru pești și vânat și alte activități care necesită jurisdicție teritorială pentru a pune în aplicare. ” Williams a adăugat: „Avem guvernanță asupra membrilor noștri, dar nu avem terenuri pentru a ne exercita suveranitatea”.

Triburile native din Alaska și-au afirmat existența și jurisdicția prin diferite activități guvernamentale, inclusiv audierea unei o varietate de cazuri în propriile instanțe, potrivit universității. Statul Alaska a contestat adesea puterile guvernelor triburilor native din Alaska „și activitatea instanțelor lor”. Triburile native din Alaska „au provocat statul să-și accepte afirmațiile și deciziile judecătorești”.

Alte conflicte: nu a fost extinsă autoritatea în temeiul Legii privind violența împotriva femeilor pentru urmărirea penală a celor care comit acte de violență domestică împotriva femeilor native din Alaska. către guvernele triburilor native din Alaska, a spus Williams. Și Constituția din Alaska nu recunoaște drepturile primelor popoare din Alaska de a pescui și vâna în zonele lor tradiționale, ci afirmă că toți Alaska au acces egal la resurse de pește și vânat.

„Am fost întotdeauna o societate de vânătoare, pescuit și colectare”, a spus Williams. „Nu am fost niciodată o societate capitalistă”, ca cea propusă de ANCSA. Sistemul regional al corporațiilor „părea o putere economică, dar satele și comunitățile noastre rurale sunt încă în condițiile Lumii a Treia. A devenit mai rău, fiind orientat spre dezvoltarea economică urbană. ”

O forță pentru popoarele indigene din Alaska: Federația Alaska a Nativilor a fost organizată în 1971 și este cea mai mare organizație nativă din Alaska. „Componența sa include 151 de triburi recunoscute la nivel federal, 134 de corporații sătești, 12 corporații regionale și 12 consorții regionale nonprofit și tribale care contractează și compactă pentru a rula programe federale și de stat”, potrivit site-ului său web.

Hensley raportează, „Convenția anuală din octombrie este una dintre cele mai mari convenții la nivel de stat ale indigenilor din țară, cu 2.000 de participanți și 3.000 de vizitatori care participă la expoziția de artă și meșteșuguri, multe conferințe legate de nativi, exponate de afaceri și întâlniri guvernamentale și academice.”

Amabilitatea canadahistoryproject.ca

Iditarod este mai mult decât o rasă de câini de sanie. Traseul Iditarod Trail Sled Dog Race este mai mult decât un curs de curse pentru muserarii nativi din Alaska precum Williams; face parte din ADN-ul lor. De mii de ani, ciupercile au călătorit cu săniușul câinilor în zonele de pescuit și vânătoare care sunt acum pe traseu. „Când ajungem la Rohn și Rainy Pass, acolo se obișnuiau oamenii mei să vâneze”, a spus Williams într-un interviu anterior.

Williams a spus că astăzi face mushing pentru a menține în viață o parte importantă a culturii native din Alaska; este pentru Alaska Natives ceea ce este Canoe Journey pentru popoarele native din Coasta de Nord-Vest.

„Este mai mult decât concurent; este modul nostru de viață ”, a spus el. „Am avut întotdeauna câini în satele noastre. Am vânat și am campat cu câinii noștri de mii de ani. Ne-au ajutat în acele vremuri și vrem să continuăm să menținem viața acelei culturi.”

n plus față de Iditarod, alte curse majore de câini de sanie includ Copper Basin 300 și Kuskokwim 300 în ianuarie, Yukon Quest în februarie și Kobuk 440 în aprilie. Multe sate găzduiesc și curse de câini de sanie.

Amabilitatea lui Mike Williams Jr.

Mike Williams Jr., Yu’pik și echipa sa vor stabili pleacă pe al cincilea Iditarod pe 1 martie.

La aceste olimpiade, competițiile sunt învățături.La Jocurile Olimpice mondiale eschimo-indiene din iulie, concurenții prezintă pregătirea necesară pentru supraviețuire, „abilitate, precum și forță, agilitate și rezistență”, conform site-ului web al Jocurilor Olimpice. Concurenții arată aceeași rezistență și rezistență la durere care ar putea fi necesare ” pentru a supraviețui realităților dure ale nordului. ”

Competițiile includ saltul articulației, transportul cu patru bărbați, greutatea urechii, tragerea urechii, lovitura înaltă folosind unul sau ambele picioare, atingerea cu o mână, saltul în genunchi, trageți cu bastonul, trageți de braț și aruncați pătura Multe dintre aceste evenimente sunt competiții la Jocurile de iarnă din Arctica din martie și la Jocurile Olimpice native pentru tineri din aprilie.

Courtesy Mike Williams Jr.

Această poveste a fost publicată inițial pe 20 noiembrie 2014.